十一月十一日

十一日

午前回看胡今予。

上月新生报登载爱因斯坦论专才的文字，他说『光是教育一个人成为一个专才不是不够的，一个人受过专才教育，他可能成为一种有用的机器，但决不是一种有着平衡协调发展的人性。

一个学生最重要的是应该能够了解并且深切感觉到一般价值的意义，否则他虽然有了专门学识，却就比较接近像了一条受有良好训练的狗，而并不是一种具有平平衡协调发展的人，他必须要能明了人类的动机，他们的幻灭与疾苦，这样才能与其他个人，才能与整个社会发生一种正常的关系。

这些宝贵的东西必须与那些施教的人作亲炙接触，才能传到年轻的一代人去，而决不是，至少决不是主要的从课本上就可以传给他们的，这种宝贵东西的递传就是文化的主要成分，也就是保持文化的主要关键。

』爱因斯坦反对过早的专门教育说，『如果为了能够立即实用的关系，而过份着重于竞争的制度和过早的专门教育，就足以摧坏了一切文化生活所凭藉的精神，也因此摧坏了专门的学问，同时一种有价值的教育，最要紧的也就是在青年人中间发展一种独立而正确的思考，而这一种发展目前却因学科（学分制）的过于繁重而受到了极大的危害，功课过於繁重必然流于浮表，教育的工作必须以所教的东西使受学的人视为一种可贵的礼物，而并是一种困难的责任。

』，爱因斯坦现在新泽西州普林斯登担任进修研究院的数学与理论科学的名誉退休教授，他本年三月十四日七十晋三大庆，他虽列名退休教授已经八年，但实际上毫不相干，他始终还像过去一样地勤奋工作着云云。

按在四、五年前，美国某名流亦极主先做了什麽再学什麽，（其题目似系我若是二十一岁，即先入工厂，有了经验再入专科云云）余以为此种主张必皆有实现之一日，岂唯其个人之福，国家、社会实利赖之。

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