六月三日

三日

今日八十六度，上午参加总统府月会，贾煜如报其考试院工作概况，其中很强调考试院之名称与职权等等。

（如《说文》「试，用也」，又《诗经》上「百僚是试」孔子说「吾不试」都是当用字讲，出经上「明试以功」，如其不用，何能见功，所以国父在五权中定考试的名称时，就包括「考选」、「任用」两项职务在内的，并非名实不相符合偏于一方的。

这个解释不是向各机关争任用权，而是说铨叙机关应该切实办理人才的储备登记，来供应各机关的任用云云。

按煜如此说，纯对前时陈辞修拟将铨叙部置之行政院系统剪报影像内而发。

）　当该报告完毕後，蒋先生继之登台致词，称近来很多人士对於中国文化与五经四书问题大事争论。

按这问题的起端是因贾院长因某种考试出题范围问题询我意见，当时我曾表示固然不必专向五经四书中找题，但如时适需要亦不必绝对回避五经四书，这是当时我的话。

继称本党在反满清专制，反袁世凯帝制，虽曾提出打倒旧文化，但乃是革命过程中之手段，试看总理三民主义等各遗教书籍中，曾未有反对五经四书之言论，即可见其并未反对中国固有文化。

谈到五四运动之民主、科学口号，其结果适以促成我们被打出大陆。

末称一个民族不自尊重其固有道德文化，犹之舍弃自己之田亩，四书五经中若干末节乃适应当时社会秩序，若如千年来以四书五经为不祥之物，则未免丧心病狂，言下不胜愤慨。

下午去殡仪馆祭刘倚衡老太太，据元明述，倚衡哭母至痛，预其事者无不感泣云云，因之余亦咽泪不已。

傍晚均一来。

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