东北献机增至二百七十五架
河南人民决定增产献机七十四架
【新华社沈阳07日电】
东北各地捐献飞机大炮运动继续开展，截至04日止，据不完全统计：
全区决定捐献的飞机已达二百七十五架。
东北大行政区一级的企业、机关、团体职工已计划捐献三十九架，沈阳市人民决定捐献三十八架，鞍山市人民决定捐献九架，抚顺市人民决定捐献七架，旅大市人民决定捐献十三架。
东北区各中、小城市人民亦已普遍订出增产捐献计划。
辽西省各市、县抗美援朝分会均已先后召开会议，决定增产捐献战斗机三十架，各种炮五门。
黑龙江省各县人民提出捐献“海伦号”、“绥化号”、“白城号”、“肇东号”等战斗机二十七架。
辽东省抗美援朝分会号召该省人民捐献战斗机三十架后，国防前哨的安东市人民已决定在半年内捐献“鸭绿江号”、“安东市号”、“镇江山号”战斗机三架；
临江县人民决定争取捐献战斗机两架；
辽阳县抗美援朝分会号召该县人民捐献“李兆麟号”战斗机一架与“辽阳号”战斗机两架。
热河省部分市县召开了抗美援朝代表会议或人民代表会议，提出增产捐献飞机九架。
吉林省决定捐献的共计三十一架。
松江省各市、县决定捐献的飞机，已有四十二架。
【新华社开封06日电】
增加生产增加收入捐献武器的爱国运动已在河南全境蓬勃发展。
现各地发起和决定捐献的飞机共达七十四架，此外，还有坦克三辆、大炮六门、高射炮五门。
至目前为止，河南各专区、各县、各区、各乡已普遍召开了各界人民代表会议或抗美援朝代表会议，讨论如何贯彻抗美援朝总会的三大号召，制订了深入开展增产捐献运动的决议。
陈留县冯羊乡于06月14日举行抗美援朝代表会议后，该乡共产党支部结合夏征工作分别召开了乡、村干部、党员、团员和宣传员会议，根据该乡抗美援朝代表会议决议进行了具体布置，并向各村、街居民小组展开宣传，使该乡增产捐献运动迅速展开。
现该乡农民家家户户订立了增产捐献的具体计划。
有些农户并决定定期检查，互相督促，保证说到做到，不致落空。

中央纺织工业部及京市建设局等部门
开始进行检查基本建设工程
有些领导机关应迅速改变不重视这一工作的现象
【本报讯】
中央人民政府政务院财政经济委员会关于严格检查基本建设工程设计的通知于06月19日发出后，有些企业主管机关和修建单位，已认真布置或准备对基本建设工程状况进行检查；
但有些领导机关对此仍重视不够。
中央人民政府纺织工业部已于07月04日发出通知，通令该部所属各局、厂，根据通知进行讨论和检查。
该部并曾于06月29日向所属各单位发出关于基本建设工作应注意事项的指示，对修建工作中的人事机构、材料管理、报告制度、建设期间保安问题等作了具体指示。
中央人民政府轻工业部接受该部所属北京造纸厂下水道工程失败的教训，已由该部所属造纸工业管理处于06月23日发出通知，指示所属及托管各厂结合第2季工作总结，认真进行学习和检查。
中央重工业部亦决定于下周内着重讨论几次该部的基本建设问题。
北京市人民政府建设局已于06月29日发出指示，要求北京市建筑业同业公会组织各施工单位，根据政务院财政经济委员会的通知，认真进行讨论和检查。
该局并将召集市内设计施工人员座谈，讨论设计施工工作中存在的各种重要问题，同时通过各有关机关团体组成的建筑工程参观团，对正在施工的工程进行重点检查。
局内干部将于本月11日后进行学习讨论。
北京市人民政府卫生工程局、北京市公营永茂建筑设计公司等单位，也正在进行基本建设设计工程检查的准备工作。
但是，截至07月06日，中央财政经济委员会的通知发出已经半月，有些部门还未遵照通知进行学习讨论，也未通知所属局、处、厂、矿进行学习和检查。
有些部门的负责同志，还根本不知道政务院财政经济委员会有这样一个通知。
政务院财政经济委员会的通知规定，上述讨论和检查应于07月底以前完成。
凡未注意这一个通知的各部门应迅速改变此种情况，抓紧时间，领导并督促所属单位认真进行讨论和检查。

侵朝美舰两艘被击中
【新华社07日讯】
塔斯社华盛顿06日讯：
美国海军部宣布：
重型护航快舰“埃弗尔斯号”，07月04日在元山港外被岸上炮火击中。
海军部又宣布驱逐舰“杜克尔号”上周在元山港外被岸上炮火击中，甲板部分受伤。

全国人民电贺党的三十周年
在党的三十周年纪念日，全国各地人民，包括个人和团体，纷纷打电报或写信给中国共产党中央委员会和毛主席，表示热烈的祝贺。
这些团体和个人的名单，除已发表者外，陆续发表如下：

中国新民主主义青年团天津市第7区店员支部全体团员。
山西省新绛县第1区文侯村、符村、郭家庄、杨家院、宋温庄、谭家庄。
安徽合肥邮电工会第5小组全体同志。
安徽邮电管理局邮政科第4小组全体职工。
中国少年儿童队浙江省永康县古丽镇小学队部。
皖南区池州专区铜陵县大通区解放街全体宣传员。
电业管理总局大同工程队会计、统计全体。
中国邮电工会安徽邮电管理局委员会第10小组全体职工。
苏州市苏纶纱厂停工学习班第5班全体学员。
中国邮电工会安徽邮电管理局基层委员会第12小组。
皖南区铜陵县大通区肩挑鱼贩劳动工人组织处。
永利化学工业公司铔厂化学部全体职工。
中国教育工会南京市立第2初级中学委员会。
南京市私立大众妇女缝纫社全体师生。
上海市立上海中学理一甲全体女同学。
上海市大华实业工厂基层小组。
中国邮电工会安徽邮电管理局委员会第16小组。
湖南省湘乡县城关区东郊乡全体农民。
中国新民主主义青年团黑龙江省龙江县第10区依布气村支部全体。
苏南区镇江市初级中学自然学科小组全体工人。
上海市长丰染织厂一群老工人。
中国新民主主义青年团南京市文教局教师研究班支部。
中国新民主主义青年团上海轻工业工会金国笔厂支部。

全国文工团工作会议闭幕
【新华社07日讯】
中央人民政府文化部召开的全国文工团工作会议，经过十二天的大会和小组讨论，已于06月29日闭幕。
会议初步总结了全国文工团工作的成绩和经验。
据此次会议统计，全国现有文工团三○五个、团员近二万人（部队文工团远超过此数，未统计在内）。
文工团配合每个时期的政治任务，通过各种新艺术形式对群众进行了广泛的宣传。
近十年来，它们已创作了不少优秀的剧本，歌词，并创造与推广了新的歌剧与群众性的舞蹈。
会议对文工团的作用，给与了充分的估价。
会议根据新的情况规定了今后文工团的方针、任务与分工。
会议确定文工团的总任务为大力发展人民的新歌剧、新话剧、新音乐、新舞蹈，以革命精神和爱国精神教育广大人民。
文工团工作应与戏曲改革工作分工合作：
一方面改革旧戏曲，一方面发展新戏剧、新音乐、新舞蹈，两方面相辅相成，向着建设民族新艺术的总目标迈进。
关于全国文工团的分工，会议规定：
中央、大行政区及有条件的大城市，设剧院或专门化的剧团，以剧场演出为主，逐步建设剧场艺术；
省及中等城市设剧团或以演剧为主的综合性文工团，剧场演出（在省会）与巡回演出（在所属城市与农村）并重；
专区视需要与可能设以演剧或演唱为主的综合性文工队，主要在城镇与农村巡回演出。
全国的文工团，整个的说来，仍应以面向广大农村和市镇，作巡回演出为主；
普及工作是文工团第1位的任务。
各种文工团均必须在一定范围内辅导工厂、农村群众业余的戏剧及其他艺术的活动，并与群众业余艺术组织建立固定的、经常的辅导关系。
为提高文工团的创作与演出水平，会议认为全国各地文工团都必须建立工作制度和学习制度；
每年抽出两个月到三个月的时间，进行全年的总结和整训。
会议特别强调创作的重要。
各大行政区和有条件的省、市，应集中一定的创作力量，根据各个时期的政治任务，有计划地组织创作。
会议期间，中央文化部艺术管理局负责同志与各大行政区代表团团长分别交换了意见，初步分配了各大行政区文工团今年下半年的创作任务。
会议听取并讨论了文化部沈雁冰部长关于文工团的方针、任务与分工的报告。
为交流各方面的工作经验，会上有东北、西北、华东、中南、内蒙各区，山西、河北两省，上海、北京两市及中国人民志愿军总政治部文工团等代表作了典型发言；
老舍、田汉、李伯钊、宋之的、张庚、吕骥、焦菊隐、吴晓邦等作了有关创作与文工团业务学习的专题发言。
最后由周扬副部长作了会议总结。
全体代表关于今后文工团的方针、任务与分工获得了一致的意见。
他们在听取了各种专题发言与典型发言后，感到学习了不少东西。

加强文艺工作团，发展人民新艺术
中央人民政府文化部召开的全国文艺工作团工作会议，初步总结了文艺工作团在艺术工作与宣传工作上的成绩和经验，规定了今后的方针和任务。
文艺工作团，平常简称为文工团，是革命的艺术工作和宣传工作的重要组织形式之一。
文工团的前身是红军的宣传队。
毛主席早在1929年12月红军第4军的古田会议中，就对宣传队的作用作了充分的估计。
他认为红军的宣传队，是红军宣传工作的重要工具，因此党必须努力于宣传队的管理和训练。
由红军宣传队发展起来的文艺工作团，和抗日战争初期在国民党统治区由进步戏剧工作者所组成的演剧队，两股力量汇合起来，就发展为今天拥有数万革命的戏剧、音乐、舞蹈工作者的一支新文艺的战斗部队。
文工团的发展历史，是一直和中国人民革命战争与民主建设相结合的。
二十年来，他们在群众宣传工作方面做了很多英勇的艰苦的光荣的工作。
全国解放以后，广大新区人民，特别是经过土地改革后的农民，对于新文化的要求很迫切，现有的地方文工团远不能满足他们的需要。
同时文工团原来带有的流动宣传队的性质，又已不能完全适应进入城市后的新的环境。
两年以来，以农民为主要对象的地方文工团有相当大的发展；
另一方面，大城市的文工团也开始走上剧院化的道路。
文工团演出的节目中，比较成功的在话剧方面有《红旗歌》、《在战斗里成长》、《龙须沟》等，在歌剧方面有《钢铁战士》、《王贵与李香香》等。
新歌剧、新舞蹈在它们自身的创造过程中，正继续取得新的经验。
这次会议，规定了全国文工团工作的总任务是大力发展人民的新歌剧、新话剧、新音乐、新舞蹈，以革命精神和爱国精神教育广大人民。
这是完全正确的。
这些新的艺术形式，由于表现了新的革命的内容，对广大群众起了巨大的动员与教育的作用，并已为广大群众所喜爱。
但是这些新的艺术形式都是比较年青的，因而也是不完全成熟的。
因此，要把新艺术普及到群众中去，并在普及的基础上进一步发展与建设新艺术，还需要有一个极大的坚持不懈的努力。
去年中央文化部召开的全国戏曲工作会议，决定鼓励各种戏曲形式自由竞赛，以达到“百花齐放，推陈出新”的目的。
文工团的工作，应当与戏曲改革工作分工合作。
这就是说，应当在一方面大力改革旧有戏曲，使之变成新的戏曲，另一方面大力发展新歌剧、新话剧、新音乐、新舞蹈，使之进一步地大众化、民族化，两方面相辅相成，共同地向着建设民族的新艺术的总目标努力。
为了使各种文工团适应各种不同需要，会议规定全国各种文工团（除部队文工团及工会、青年团等群众团体所属的文工团另行规定外）的大体上的分工如下：
一、中央各大行政区及大城市设剧院或专门化的剧团（如歌剧团、话剧团、歌舞团等）。
这种剧院或剧团，应当做到有固定剧场及一定数量的能经常上演的节目，借以逐步建设剧场艺术；
同时分出适当的时间和人力到各地作示范性的巡回公演。
二、各省（行署、自治区）及各中等城市设剧团或以演剧为主的文工团；
其活动方式是剧场演出（在省会）与巡回公演（在所属城市、农村）并重，在有条件时，可以分为两队，一队经常作巡回公演。
三、专区视需要与可能设以演剧或演唱为主的综合性文工队，主要运用短小戏剧的形式或演唱的形式，在农村与小城镇巡回演出。
在全国现有各种文工团中，以农村及小城镇为主要对象，以巡回演出为主要活动方式的文工团（队）为数最多，这是完全适合今天广大群众的需要的，也是今后发展的主要方向。
建立有固定剧场的专门化的剧团或剧院是需要的，但这只有在大城市并具备其它必要的条件下，才能做到。
因此一般文工团不可过早的、不适当的要求专门化。
文工团员的眼睛，应当永远看着下面，看着群众。
文工团只有在更长久、更深入的群众工作中，才能得到正当的发展和提高。
所有文工团，从最高级的剧院到最小型的文工队，都应当重视与加强对群众的业余艺术活动的辅导工作。
我国工农群众的业余艺术活动，农村工厂的业余剧团及其它文娱组织，目前已发展到空前广大的规模。
每个文工团都应当在一定范围内，与工厂农村的业余艺术组织，建立固定的、经常的辅导关系，这样一方面从群众的创造吸取营养，一方面切实帮助与指导广大群众的文化生活与他们艺术创造的活动。
要加强文工团，首先必须加强各级政府文化主管机关对文工团的重视与领导。
各级政府的文化主管机关，应当定期讨论文工团的工作，具体规定所属文工团在每个时期的工作任务，特别是规定文工团的创作演出计划与学习计划，并检查其执行程度。
文工团向来是培养艺术干部的一种学校；
今后应当建立与加强文工团员的学习制度，提高他们的政治与艺术修养的水平，以便在实际工作锻炼中，逐渐培养出大批的优秀演员、导演、音乐、舞蹈及其他艺术人材。
文工团的工作是紧张的，许多文工团员又曾长期地在艰苦条件下工作；
领导方面应当十分注意保护他们的健康，尤其要注意保护他们表演所必需的体力与歌喉。
各专门艺术学校，应当把调训文工团的在职干部、指导与协助文工团的业余学习，当做重要的任务。
由于创作是文工团的灵魂，领导方面应采取有效步骤，加强对创作的领导，有计划地组织创作，集中地使用创作力量，以克服过去创作上力量分散，缺乏集中领导的自流状态。
文工团在毛主席文艺方针领导之下，已获得了初步成果，他们前面摆着十分艰巨的任务，因此丝毫不能自满。
今后应当发扬自己的优良传统，进一步和群众相结合，为坚决贯彻毛主席的文艺方针，为大力发展人民的新歌剧、新话剧、新音乐、新舞蹈而努力奋斗。

各地人民帮助烈属军属夏收
东北农民普遍将代耕工作订入爱国公约
【新华社05日讯】
各地人民热烈为农村中的革命烈士、革命军人的家属代耕和帮助他们夏收。
东北区各级人民政府为了确保代耕农民对烈士和军人家属的土地能够精心耕作，普遍推行了“春订合同，秋评产量”的包耕办法。
同时，各地农民在抗美援朝运动中，普遍将代耕工作作为爱国公约的主要内容之一。
因此，今年各地烈士家属和军人家属的土地都比往年播种得及时和精细。
辽西省黑山县三台子村曾动员了一百二十八人，组织了十二个抗旱小组，在五天中把该村十七户烈属和军属的棉田全部浇了一遍，辽东省辽阳县安平、峨嵋两区共组织了一千多名小学生，到各村去帮助烈属、军属浇水。
陕西关中和陕南产麦地区的广大人民群众，积极帮助烈士家属和军人家属夏收。
据不完全统计，仅临潼、三原、宝鸡、长安、乾县、安康、华阴、南郑、城固等九县人民，就替烈属和军属割麦八千余亩。
各地参加夏收、夏选竞赛的一千四百个互助组，都以帮助烈属、军属夏收作为竞赛条件之一。
农民们除先帮助烈属和军属收麦外，还做到碾净、晒干和藏好。
各地机关和驻军也都抽调出百分之八十以上的人员，帮助烈属和军属收麦，并做到快割、割净、槎低（即割麦时尽量贴紧地面）、捆紧、运完和不损坏农具。
驻某县人民解放军某部在三天中，帮助一百六十多户烈属、军属和无劳动力的贫苦农民割麦一千一百七十多亩。
西北革命残废军人教养院二百余残废军人，也组织了九个麦收组在驻地附近帮助烈属、军属割了五百多亩麦子。
华东区的广大人民群众也热烈为烈属、军属代种和帮助夏收。
据不完全统计，皖南各地农民在春耕中为七千零七十五户家属代耕了四万零五百多亩田。
该区东流县的农民给八百五十三户家属代耕的二千七百多亩田地已犁过两遍至四遍，下过一至两次肥料。
目前，东流全县烈属、军属由农民代耕的田地，都已播种或插秧完毕。
宣城县第15区很多村庄的妇女，纷纷组织起来为烈属、军属收麦，并把麦子打好扬净，送到他们家里去。
苏北区阜宁县何李乡包工组与烈属、军属订立了合同，保证麦收前在高粱和玉米地锄草三遍，麦收后在高粱地再锄六遍，玉米地再锄四遍。
中南区广大民兵纷纷组织代耕队和帮工队，帮助烈属、军属生产。
仅湖北省各地参加此类组织的民兵即达九万七千余人。
海南岛十七个市、县的人民政府均于最近召开了烈属、军属代表会议，商讨了如何进一步做好优抚工作，并制订了夏季代耕的具体办法。
海口市人民政府在郊区发放粮二万二千斤，帮助家属解决夏耕缺乏种籽的困难，还帮助家属解决就业和其儿女入学和升学的困难。

国际妇联执委会发动抗议运动
抗议侵朝美军暴行
【新华社07日讯】
出席国际民主妇女联合会执行委员会的中国代表团团长李德全、团员白朗、戚云已于07日下午返抵北京。
中华全国民主妇女联合会主席及各部负责人都到机场欢迎。
该团团员刘清扬、李铿二人将于07月11日返京。
国际民主妇女联合会执行委员会于06月下旬在保加利亚首都索非亚举行。
会议听取了国际民主妇女联合会组织的侵朝美军暴行调查团团长罗德夫人的报告，并决议敦促所有国际民主妇女联合会的各国会员团体与未参加国际妇女联合会的妇女组织以及一切赞成和平的人民团体合作，发动一个广泛的抗议运动，抗议美国侵略军在朝鲜的暴行。
会议听取了国际民主妇女联合会主席戈登夫人关于妇女在争取和平斗争中的任务的报告，并议决更深入，更广泛地发动人民积极参加拥护缔结和平公约的签名运动，及以实际行动参加和平运动。
会议着重地研讨了关于09月国际保卫儿童代表大会的召开及有关该会议的筹备工作。
此外会议并通过了支援被英政府所迫害的侵朝美军暴行调查团的英国代表费尔顿夫人的决议。

建设强大国防保卫伟大祖国
各地大批学生报考军干校
【新华社上海07日电】
上海市学生踊跃报名参加军事干部学校。
上海市在07月05日正式开始办理报名手续。
第1天，报名的学生即达五千八百十一人。
05日清晨，各大、中学校的保送委员会的报名处都挤满了报名的学生和送子女前来报名的家长们。
第1天，许多学校的报名人数已经数倍地超过了该校预定的招考名额。
上海中学有四百多人报名；
天主教会学校徐汇中学在半小时内就有九十多人报名；
中西女中在开始报名的两小时内就有三十七人报了名。
【新华社汉口07日电】
武汉市各校学生在讨论了朝鲜停战谈判问题后，报名投考各种军事干部学校的学生数目激增。
各学校适合招生条件的学生大部分都报了名。
许多学校的师生职工举行了关于朝鲜停战谈判的座谈会。
大家认为李奇微接受马立克停战谈判的建议，是世界和平民主阵营力量空前强大，特别是朝鲜人民军和中国人民志愿军在朝鲜英勇作战，使美国侵略军受到严重打击，以及中国人民广泛开展抗美援朝运动的结果。
各校学生在讨论后更深刻地认识了：
“和平只有争取，不能等待”的真理，因而更踊跃地报名参加各种军事干部学校。
学习后各校报名人数平均增加了百分之一百二十以上。
武汉市第1中学原来有三百多个学生报名，在该校开过关于对朝鲜停战谈判问题的座谈会后，两天中报名人数增加到五百九十余名。
【新华社07日讯】
广州、西安两市各大、中学校学生参加各种军事干部学校的报名工作已基本结束。
广州市报名总人数有五千多人。
西安市报名人数超过了招收名额的六倍。
两市学生由于八个月来受到抗美援朝爱国主义教育的结果，报名非常踊跃。
广州市广雅中学在07月二、三两日内，即有五百多人报名，占全校学生百分之八十以上。
执信女中的报名人数，将近全校学生的百分之七十。
该校学生李碧李今春被迫从马来亚回国，她的父母至今仍被马来亚英国殖民当局囚禁在集中营里，这次她坚决地报了名，要以参加巩固祖国国防事业的行动来回答帝国主义的迫害。
西安市学生在报名前后，曾听取了赴朝慰问团的传达报名和学习了有关文件，爱国热情高涨，争相报名。
东南中学初二乙班学生听了上次参加军事干部学校学生的报告，立即有三十多人报名参加军事通讯学校。
各校报名而未被批准的学生都表示要争取在学期考试中获得优良成绩，作为欢送参加军校学生的贺礼。
【本报讯】
据新华社讯：
各地学生继续热烈报名参加军事干部学校。
重庆市在01日和02日上午一天半之中，各学校报名参加军事干部学校的学生已有两千多人。
截至03日为止，苏北区报名的学生已有一千多人，福建省有八百多人。
皖南区芜湖市萃文、芜关等中学至02日，有一百多个学生报了名。

张经武等由印度动身赴藏
【新华社新德里07日电】
中央人民政府赴西藏代表张经武及西藏地方政府全权代表凯墨等一行，已于04日搭机离印度加尔各答赴孟加拉省北部的锡里格。
他们将自该地经由加邻旁、锡金等地赴西藏。

我们伟大的祖国
为了争取明年的麦子继续丰收，各地农民很重视选择麦种。
中央人民政府派了很多农业干部下乡，帮助农民做选种工作。
这是北京农业科学研究所的工作人员在京郊梁家店协助农民在田间选种的情形。

朝鲜各界人民纷纷表示
继续加强支援前线
【新华社平壤07日电】
朝鲜各民主党派和人民团体负责人纷纷发表谈话，一致表示要提高警惕继续努力加强自己的力量。
朝鲜天道教青友党委员长金达铉和人民共和党委员长金元凤在谈话中指出：
美国侵略者因为遭到了朝、中人民军队沉重的打击，才建议举行停战谈判，但是停战能否实现，还要看美国的诚意如何。
他们号召人民更紧密地团结一致，保持高度的警惕性。
朝鲜职业总同盟委员长玄勋号召工人阶级继续发挥力量，完成生产任务。
朝鲜农民同盟副委员长玄七钟就：
举行停战谈判只是和平解决朝鲜问题的第1步。
我们农民要继续为增产粮食而斗争。
平壤地区各工厂和企业的工人、机关职员、市郊农民在讨论会上表示他们决不因停战谈判而松懈。
工人崔奎赞说：
即使停战能够实现，我们还有着防止侵略者卷土重来和进行恢复建设的艰巨任务。
我们必须进一步展开忘我的增产斗争。
平壤北区的农民张贞玉说：
不管停战能不能实现，我们要坚决克服困难，多生产粮食，加强我们的力量。
商人绁道一在仓田里人民班的讨论会上表示要继续加强支援前线，完成捐献武器基金的计划。

清华大学教授华罗庚等表示
必须加强爱国工作再接再厉抗美援朝
【本报讯】
据新华社讯：
清华大学教授华罗庚等，表示抗美援朝工作绝不能因朝鲜停战谈判而松懈，而必须再接再厉，继续加强。
清华大学华罗庚、冯友兰、雷海宗、吴组缃、潘光旦、周培源、吴景超等三十位教授于05日集会座谈朝鲜停战问题，大家一致认为：
李奇微接受停战谈判建议的事实，充分说明一向虚骄狂妄的美帝国主义，已经受到了严重的打击，中朝人民的英勇斗争已经获得了重大胜利。
他们并认为：
一年以来，从各种实际斗争中，大家已清楚地认识了美帝国主义的真面目，不论它玩弄什么花样，其侵略本质是不变的。
因此，大家要坚决响应中国人民抗美援朝总会07月04日的号召，继续加强抗美援朝工作。
首先，我们要再接再厉，开展增产捐献运动，一定要全部完成具体的增产捐献计划。
同时，要认真进行优抚革命烈士家属、军人家属的工作；
动员青年学生参加军事干部学校，并继续向群众进行关于抗美援朝的宣传。
此外，要保证继续深入开展爱国公约运动，并随时进行检查，使爱国公约中的每一条文，都能认真实施。

班禅电谢彭真市长
【京市新闻处讯】
班禅额尔德尼先生电彭真市长致谢，电文说：
“北京市人民政府彭市长：
班禅此次晋京致敬毛主席，在月余当中备承亲切爱护，热烈招待，既礼遇之备至，复照顾之周详，盛谊隆情，永矢不忘，别后于本月（06月）漾（23日）日安抵西宁，宥（26日）日返回塔尔寺，谨电申谢并致敬礼。
班禅额尔德尼巳（06月）宥（26日）”
彭市长于07月02日复电说：
“班禅额尔德尼先生：
接巳宥来电敬悉已安抵塔尔寺，无任欣慰。
北京市市长彭真07月02日”

祝贺中共三十周年
意大利共产党贺电中国共产党中央委员会：
欣逢伟大的中国共产党建党三十周年纪念，请让二百五十万意大利共产党党员及全体正在为和平、进步、自由而斗争的意大利人民向你们致敬。
在所有那些年代中，我们曾以最热诚的同情与兄弟般的关切，注视着中国共产党和中国人民反对外国帝国主义和反对卖国贼及剥削者的胜利的斗争。
你们战士们的坚韧精神和英雄主义，你们和人民群众所建立起来的紧密联系，和对伟大苏联的不可摧毁的友谊，对马克思、恩格斯、列宁、斯大林学说的忠诚信仰，都被那些曾经在法西斯恐怖的艰苦岁月中奋起抵抗，并组织和进行了游击战争的人们视为最好的范例。
他们在三十年的斗争中，使我们的党成为意大利人民的坚实可靠的先锋队。
中华人民共和国英明的政策，中国人民和英勇的中国志愿军对遭受侵略和灾难的朝鲜所给予的援助，使得和平战士以及一切反对企图奴役意大利的美帝国主义的侵略政策的人们欢欣鼓舞。
这一切对于意大利人民乃是决定性的证据，说明和平阵营的力量是不可战胜的。
在不久以前举行的选举中，人民的力量巩固和扩大了自己的阵地，这个胜利提供了一个新的保证，保证人民的意大利将同你们一起进行斗争，以保卫和平，并使自由的各族人民兄弟般的合作得到胜利。
意大利共产党中央委员会
巴米罗·托里亚蒂（签字）
以色列共产党贺电中国共产党中央委员会亲爱的同志们：
欣逢伟大而英勇的中国共产党成立三十周年纪念日，我们谨向你们以及我们亲爱的毛泽东同志，致以兄弟的共产主义敬礼。
你们在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的光荣旗帜下，为争取民族解放、和平以及社会主义的胜利进军，对于人类挣脱恐怖、战争以及剥削乃是历史性的贡献和裨益。
我们衷心地希望伟大的中国人民，在你们的英明领导下，在反对帝国主义、争取新中国的进步和繁荣，持久和平以及社会主义胜利的斗争中，取得进一步的成功。
伟大的中国共产党万岁！
中国人民伟大的领袖毛泽东主席万岁！
世界和平与社会主义的保垒——伟大的苏联万岁！
以色列共产党总书记米库尼斯
07月03日于特拉维夫

从成安北鱼口村售棉情形看
购棉中要实地调查深入宣传
河北成安北鱼口是一个一百七十七户人家的村庄。
去年全村种了二百四十三亩棉花，约产二十九万斤。
今年06月以前，大部都卖了。
但也还存着一部分。
购棉储棉工作最初布置到村时，村干部不积极去发动群众，而是消极地、主观地估计群众存棉情况：
去年植棉多少，产棉多少，出售了多少，秋征多少，自用多少……算来算去，村里存棉最多也不过二千斤。
因此他们的结论是：
“河里无鱼白下钩。”
工作很不起劲，丧失了完成任务的信心。
上级派赴该村工作的干部获悉此种情况后，认为村干部的估计是主观的，不一定合乎实际。
于是帮助村干部进行深入的调查研究，并同时对群众进行爱国主义思想教育，启发棉农的政治自觉。
这样做的结果，很快就发现村中实际存棉量比村干部估计的大得多。
仅七户中农调查，就有存棉三千斤。
中共村支部书记调查的一片，也有存棉三千多斤。
经过爱国教育与进一步解除棉农售棉储棉的思想顾虑（如怕露富、怕买不到所需要的实物等），发动群众制定了卖棉爱国公约，又开展了群众性的控诉日本和美国帝国主义罪行的运动，以自己在旧社会的遭遇和现在的生活对比，群众的爱国热情普遍高涨起来，纷纷表示愿意出售存棉给国家。
农民杨满路开始只报一百斤；
经过诉苦，觉悟提高，把另外八百斤全部卖了出来。
家里零碎剩下二十斤，他媳妇又清出来自报了。
老中农耿廷栋也将三百五十二斤存棉全报了。
农民耿本善在卖棉时说：
“要不是人民政府领导咱们多种棉，又用各种办法帮助咱们增产，咱怎能有这些棉？”
在村中党员、团员带动之下仅仅一天，全村就卖出籽棉一万一千余斤，超过村干部估计数量的五、六倍。

华东区举行土产会议
确定土产生产、推销和价格原则
上海市土产展览交流大会盛况空前
华东区土产会议自06月15日到30日在上海举行。
这次会议在华东军政委员会主席饶漱石和副主席曾山领导下进行。
出席、列席会议的区内外有关方面代表共七百多人。
华东区土产、特产、手工业品的产量折值全区粮产总值百分之三十四。
经过今年02月以来的大力推销，全区土产目前一般地正处在从滞销到行销、行销到畅销的发展过程中。
这次会议具体地确定了各种土产的产、销和价格指导原则：
（一）一般已感供不应求的畅销土产，须在降低贩运利润的前提下，参照产地价格调整销地价格，以加速发展生产，并加强市场管理。
（二）对于行销和可能多产多销的土产，产销双方都应采取薄利多销的方针。
（三）比较滞销的土产，需要打开销路或开辟更广阔的市场，还须调整产、销关系，继续改进品质规格。
一般地并应暂时使产地价格服从销地。
（四）个别因外销停滞而滞销的土产，可酌情考虑停产或减产。
（五）有关工业原料供应的土产，要大力发展。
根据各地代表的汇报推算，目前全区土产生产水平一般地还没有达到应有的恢复程度；
全区1950年土产总产量百分之十五左右还未销出。
为了打开滞销土产的销路，恢复与发展生产，会议决定必须克服目前城乡物资交流、土产交流中还存在着的许多障碍，如运销中的陋规，封建性把持，不合理的佣费、搬运力资，以及土产品质、规格的低劣。
人民政府应该重视这一改革，并且加以具体领导。
华东土产会议闭幕时，全体代表通过十条执行会议总结和决议的公约，并且一致保证把公约贯彻到各地各行业中去。
华东区土产会议配合上海市土产展览交流大会，一面开会一面交易，到06月29日止，订定的土产交易合同、协议和现货买卖总值已达四千多亿元。
（新华社）
上海市土产展览交流大会自06月10日开幕以来，连日前往参观者极为踊跃。
大会闭幕第01日，观众即达十一万四千人。
其后因气候不好，观众略减，但平均每日仍达五万人以上。
17日为大会展出的第8天，适逢星期，天气又好，参观人数达十三万五千人。
截至06月20日止，全部观众人数已超过七十万人。
自朝至晚，整个会场都很拥挤。
盛况为上海任何展览会所未有。
由于各馆布置的政策性较强，展出的效果一般很好。
一位朱启明先生说：
“祖国宝藏，既深且巨，努力发展，国富民强。”
闸北区工商讲习班第11组集体参观了大会后，写道：
“政府这次举办的土产展览交流大会，使我们增强了对祖国的认识和热爱。
新中国的光辉光芒万丈。”
一个机关干部看了手工业品馆后，写道：
“等于学了社会发展史中劳动创造世界的一课。”
鲁夫生写道：
“参观后才知我国出产丰富，胜过舶来品。
以后大家提倡应用，一定能打破帝国主义的封锁。”
一般观众参观之后，对祖国的伟大都有了更深一层的认识，激发起对祖国更深的热爱。
在业务交流方面，06月14日以前开早晚两场。
15日起为配合华东土产会议，改开下午一场。
现四个交易所合计已开三十六场。
成交有现交七十一笔，合同三十五笔，协议一百零六笔，合计二百一十二笔。
属于协议性质者，恰占百分之五十。
因协议多属大笔买卖，故协议的金额占总成交额达百分之九四·二六。
合同占百分之三·○九，现交只占百分之二·六五。
就售出而论，苏北占先，占售出总金额百分之二六·七二。
华北区土产丰富，推销有计划，出售成交的数量也不少，占总销售额的百分之二四·五五。
居第2位。
中南、西南、西北、山东等地区，比重亦大。
据悉，各地代表团业务准备目下更臻充分，交易数额今后将不断增加。
（上海市土产展览交流大会宣传处新闻科）

山西曲耀离互助组
实现售棉挑战计划
苏南棉农十三天售棉万余担
全国棉花丰产模范山西省解县曲耀离互助组已经全部实现他们向全国棉农发出的爱国售棉挑战计划。
曲耀离互助组向全国挑战后，在当地人民政府和共产党干部的帮助下，至06月15日，已带动全村农民将全部存棉售给国家。
全部棉花质量干，白净，没有掺杂使水的情形。
曲耀离互助组组员及全村共产党员和干部在这次售棉、储棉运动中，自己带头，并动员全村读报组、黑板报、广播筒及民校等，对棉农进行了爱国售棉的宣传，讲解售棉的好处。
上官宝治不急于用钱，存棉不愿出售，经曲耀离和互助组组员耐心地启发教育后，他感动地说：
“现在棉花销路好，正是因为咱们政府办好了工厂，从前咱种棉花，那一年不赔钱。”
他将所存皮棉二百八十斤全部卖给了国家。
还有一些农民，认为存棉无几，卖给国家也不顶大事。
听到宣传后，也懂得集少可以成多，提出“有一斤卖一斤”的口号，使全村棉农卷入了售棉竞赛的热潮。
曲庄头村的妇女向来有纺织习惯，妇女存棉也归自己所有，如果出卖后归了家庭，妇女就要吃亏。
曲耀离以身作则，首先开了家庭会议，向全家保证：
妇女自己卖棉，自己得钱；
妇女售棉所得，愿存到银行的可以由家庭代存，愿买细布的可以由家庭代买，不愿卖棉的，可暂借给家庭出售，秋后如数归还。
曲耀离家的妇女们将存棉售出后，曲耀离就给全家妇女买回了细布。
村妇联会主席李淑珍也特地召集全村女干部开会，向她们介绍曲耀离家庭会议的经验，然后女干部们又分工到各户帮助召开家庭会议。
这个工作方法对于该村农民爱国售棉运动的开展起了很大的作用。
（新华社）
苏南产棉地区的棉农踊跃出售或储存存棉。
06月01日到13日，南汇、川沙、上海、奉贤、松江等县棉农，向国家售出皮棉一万一千多担，并将五亿多元棉款存入人民银行。
嘉定、太仓、宝山等县农民在四、五两月中，就已售出皮棉一万四千多担，存入银行的棉款达十三亿多元。
这次因为对棉农进行了爱国主义的思想教育，棉农售棉、储棉更为踊跃。
南汇县坦直乡棉农敲锣打鼓，集体地把存棉卖给合作社。
上海县临浦乡青年团员丁文希不但自己卖出五百多斤棉花，还动员别人卖出一百五十多担。
嘉定县陆公乡周里村六十多岁的寡妇钱王氏，听说售棉也是爱国行动，把存了二、三年的棉花也全部售给国家。
（新华社）

扶植农业生产农业合作银行成立
为适应农业生产及合作事业发展的新情况，农业合作银行于07月02日正式成立。
该行系人民银行所属专业银行之一。
它的主要任务是组织与推动全国农村金融工作，并负责办理全国农林、渔牧、农田水利、国营农场及合作社的国家投资拨款与长期贷款工作。
该行在02月间就着手筹备，至人民银行总行召开全国农村金融会议后已筹备就绪，现在为了贯彻会议所决定的农村金融工作方针与任务，并逐渐开展各种投资拨款与长期贷款工作，经呈请中央财政经济委员会批准，并报政务院备案，已于07月02日正式开业。
该行经理为何松亭。
（通海）

批判我利用武训为反动
统治阶级服务的反动行为
何思源
一
我在年青的时候，是一个穷学生。
得到了他人经济上的帮助，才升入大学。
以后又考上公费留学，一帆风顺地向上爬，一直爬进了反动统治阶级的阵营里。
1928年做了山东省伪教育厅长，在山东一口气干了十九年（十七年厅长，二年省主席）。
在山东本来早知道武训其人，但未引起我的重视。
后来有人给我一本有关武训事迹的书看，我略略阅读了一遍，始知有机可乘，对于武训之为人，虽仍不知底细，但已体会到武训是可以利用的了。
于是我以视察为名，出发到了堂邑县柳林镇，首先看武训小学（即原来的“崇贤义学”），再拜扫武训坟墓，又接见武训的外甥（或者是侄子），加以慰问鼓励。
以后又到馆陶县看武训创立的第2个小学（即原来的“馆陶杨二庄义学”）。
最后到了临清县御史巷看规模最大的武训小学（即原来的“临清御史巷义学”）。
我找出了这些学校历来的捐款名册查看，捐款册子是很厚很古老的一大本，内中除了年代较久的捐款人姓名是抄写的外，近代捐款人多是亲笔签名。
现在我虽然忘记了捐款数目，但当时确曾惊讶其数字之大！
捐款人的姓名我记不清，却记得有巡抚、侍郎、督军、省长、富绅、名宦、学者、名流等，总之，不是官僚、军阀，就是封建地主。
看完了全册，我即刻提笔签名捐了五百元，又慷慨答应将武训小学改为武训中学，由省政府大量津贴帮助；
并提出要尽力提倡“武训精神”，印发《武训传》及画像。
二
我得到这些初步印象后，在回济南的路上，总是盘算着武训是怎么样的一个人。
当时我的思想情况大概如下：
一、武训的办学与我气味相投，即是帮助我们训练人材，所以值得推崇表扬。
二、当时在山东的政治舞台上，办教育的人处处被歧视，省教育厅，县教育科等皆被视为无关轻重的机关，从事教育工作的人皆被视为无足轻重的人。
宣扬武训可以抬高教育界的身价，并可安慰和鼓励同仁。
三、以宣扬“武训精神”为名，可向省政府多要教育经费，以扩大我个人的教育成绩。
四、借“武训精神”可以鼓励学生用功读书，使他们安份守己，不闹风潮。
五、借“武训精神”可以督促教育工作人员努力工作，不斤斤计较待遇与钟点，使学校安定，我的工作可以顺利。
六、借宣扬“武训精神”的运动，可以抬高自己身价，巩固自己地位。
回忆我在儿童时代，就常常听到祖母说：
“斗大黄金印，天高白玉堂，不读万卷书，怎能伴君王？”
又说：
“万般皆下品，惟有读书高。”
当时我就有“坐八抬轿”的幻想，羡慕统治阶级的豪华富贵。
但以为自家很穷，那有实现的可能，现在居然如愿以偿，由于个人的刻苦努力而做了“大官”，这岂不是“武训精神”的具体实现吗？
我觉得“武训精神”与我祖母所教导的精神是一致的。
这也是我努力发扬“武训精神”的原因之一。
三
我对蒋介石及其反动政府的报告比较简单。
但是对韩复矩（当时的山东省伪主席——土皇帝）却说得很详细。
我说：
“武训之为人，温顺驯良，谦恭有礼。
武训办的是三纲五常的教育，天地君亲师的教育，尊师尊孔重道的教育。
发扬‘武训精神’对于我们是有帮助的。”
韩复渠比我更聪明了，更懂得多。
他说：
“鲁西一带民性强悍，‘土匪’如毛，历代都没有肃清。
若是穷人个个都像武训，治鲁西就不难了。”
当时韩复矩正在专心“剿匪”，对于鲁西“土匪”最感棘手，于是决意用奴颜婢膝的投降主义的武训来转移鲁西风俗，以“知礼、不犯上、不作乱”的“武训精神”来改正地方人民的“剽悍之气”，使其“纳于正轨”。
他的用意是利用“武训精神”来减少“土匪”来源。
在韩复矩的思想中，以为“穷人”若都能像武训似的见了封建统治阶级就屈膝磕头，不反抗，不斗争，遵照武训所走的道路，以读书上进为目的，“则山东的天下稳如泰山矣”。
韩复矩这种思想是确切地代表了反动统治阶级的思想的。
无怪武训学校的捐款册中，几乎全是官僚、地主、士绅、名流的名字啊！
韩复矩同我的发扬“武训精神”运动是有深远的、阴险的用心的。
四
从此以后，我更体会到其中的玄妙。
有一次，有人告诉我：
1934年冬某月某日，是武训诞生纪念日。
我知道宣传机会来了，可以抓紧时机，大干一下。
我先将《武训传》及画像翻印出来，分发全省各地、各学校，通令全省学校，以武训生平事迹作中学教材，以武训故事列入小学课本。
又令全省各民众教育机关加紧“武训精神”的宣传。
预备于1934年在临清县替武训开一个扩大纪念大会。
我又在河北房山县购到一大块汉白玉，请人为武训造像。
一面用省政府名义电蒋介石、伪教育部及全国各“要人”，征求匾额赞词及其他表扬物品。
并通知鲁西北二十余县的学校、教育机关，县、区、乡、镇主管及地方士绅、名流届时参加。
我记得蒋介石送来的匾额是“为人师表”。
开会前两日，我就带着蒋介石的匾额和汉白玉雕成的武训像，率领省会的许多学校校长、教育机关首长先到了临清。
如果我记得不错的话，当时到会的还有董渭川、李士钊、张元亨、张默生、韩多峰、沙明远等人。
当时我这样大肆宣传，一半是真，一半是假；
心中一面钦佩“武训的为人”，一面却怀疑武训是个疯子或是个精神病者。
但难得这种膝盖软的人给了我们（反动统治阶级）不少的帮助，特别对于我个人帮忙更大，我们应当“谢谢这位先生！”
五
1935年，在济南有位李某来告诉我说：
“外面有人传说你是武训转世，不知确否？
你可计算计算生日。”
我本不信什么转世托生之说，但我觉得这种传言对我有利，于是我屈指计算武训死于1896年，我生于1896年，便说：
“很对”。
可是不敢再详细算下去，恐月日时辰如果错了，反为不妙。
这说明反动统治阶级利用武训，个别吃“武训饭”的人也利用武训，于是武训之名大扬。
这个人给我打气果然有效，使我更加倍努力于这一宣传。
我计算到1939年是武训生日一百周年，乘此机会可以作一个全国性的运动，在山东可使“武训精神”更深入民间。
于是我在省政府提议改堂邑县为武训县，又发起在全国各地募捐，为武训建祠、修墓，并提议于是年在山东开全国性的教育会议，同时举行武训祠落成典礼。
到“七七”事变后济南沦陷时，武训祠仅造成一半就停工了。
仅于是年得到伪国民政府之正式褒扬令。
宣扬“武训精神”的方法，一时代与一时代不同。
在清朝及北洋军阀时期，是幼稚的、简单封建式的宣扬方法。
在国民党时期，即是我在山东的时期，宣扬“武训精神”是采用西洋资产阶级的宣传方法：
利用学校、课本、报章、杂志、社会民教及其他文化机构作工具。
以学校及课本论，当时在山东可以同时使三万数千个中小学及一百四十余万学生于短期内受到“武训精神”的教育。
如此就把一个死武训变成了许多活武训。
虽然许多宣传者受了我们“官式”宣传的影响；
但他们之所以歌颂武训也是有他们的思想根源与阶级意识的，他们自己也应当负责。
如果说武训在山东是反动势力的第1个帮凶，我也算是帮凶第二了吧！
六
武训兴学的动机是羡慕封建地主的奢侈生活，羡慕“坐八抬大轿”的官僚。
一句话，武训的动机是向上爬，效果是巩固了封建势力。
他的影响经过封建统治阶级加以利用后，就更扩大起来了。
以前我以为武训不是个疯子，便是个傻子，后来我领会到武训的“聪明”，他以“标新立异”“出奇制胜”的方法向上爬；
他本人既然不能入学读书？
中举人，点翰林，以至“坐八抬大轿”，就用他人所不能作，所不屑作的事来求取个人的“成功”。
他果然如愿以偿，最后走进了封建统治者的庙堂！
我到过鲁西北各县多次，各处探询武训生前的状况：
当时武训活动的范围是东昌府与临清州之各县，如堂邑、馆陶、聊城、寿张、清平等县。
到了后期的武训，是有钱，有地，有势，甚至有名的人了。
他的行为已超过“兴学”，凡婚、丧、喜、庆、作买、作卖的事，武训皆参加活动，并形成了一种势力。
他在任何场合，都能应付裕如，见了任何阶层的人，都能出口成词。
他有魄力，有面皮，能拦着侍郎裕德的轿捐了二百两银子，拦着临清州知州的轿捐了拾两银子。
这样胆量为他人所不及。
当时我听见此说，有点惊奇，以为武训在社会运动中能干有为。
现在想起来，他一定是当时的地痞流氓，一方之霸。
他的土地、房产跨堂邑、馆陶及临清三县，不少的地方有他的佃农、账户及机关。
初时，武训求地方士绅帮助，后期则地方士绅奉迎武训，以赞助武训为荣幸；
所以武训处处可去，处处有家住，处处有饭吃；
以“兴学”为名，各处讨账、收租及“照料地方公事”。
事实上，武训早已挤入统治阶级的营垒，而成为一方罕有的大财主了。
有人说武训兴学的动机是好的，封建统治者利用他，应由统治者负责任；
我则以为武训自己应负责任。
以韩复矩和我为例，韩复矩和我利用武训的动机（主观愿望）与武训兴学的动机（主观愿望）是一致的，异道同归，不谋而合的。
动机相同，则不能说那一方面完全被利用。
既然武训的动机和韩复矩与我的动机一致，武训所企求的效果和韩复矩与我所企求的效果也是一样的。
七
武训生于鲁西北之堂邑县，是古赵国之地。
自鲁西以至河北省的河间、大名，是历史产生英雄豪杰的地方，自黄巢、宋江、武松、王伦，以至近代小说中的窦尔敦，及“酸枣林”中人物等，皆出此地。
那里“人人打拳，个个习武”，“路见不平，拔刀相助”的反抗斗争精神很盛；
当地豪杰争以能“劫皇杠”（即抢皇帝的银子）为荣耀。
在武训所经历的时代，鲁西北人民就武装暴动过好几次，反抗“政府”的活动就没有停止过，因此“强悍难治”，历代统治者都束手无策，虽杀了不少人民，但杀不胜杀。
这里穷人中忽然出来一个例外的投降主义的武训，封建统治阶级以为奇货可居，故特别利用一番，想借此“移风易俗”，软化人民的斗争精神，才把武训作个样子，恣意宣扬起来。
如无统治阶级的利用和宣扬，武训的名字是不会为这么多人所知的。
今天反动统治阶级已被推翻，那些利用武训为反动统治阶级服务的人也多已老死，只有我的年龄较轻，尚留人间，所以我坦白出来，把当年蒙蔽人民、愚弄教育界及知识分子的内幕揭开，让大家明了真相。

河北省石家庄专区
购棉储棉工作经验
刘海石
自06月01日中央人民政府政务院、中共中央发出关于购棉储棉工作的指示、号召后，华北产棉中心石家庄区成立了各级购棉委员会，组织联购，拉平了牌价与市价，发动干部带头存、售棉花，结合抗美援朝保家卫国的运动，广泛深入地进行宣传动员。
至06月中旬之末，全专区已购存籽棉三百余万斤，折皮棉八十余万斤。
藁城东里村棉农王老端存棉四、五年，这次报出一万多斤。
张大远自报五千多斤。
正定三区韩家楼村，四十三户在中共支部书记、村长带动下，售出棉花一万多斤。
石家庄市郊区棉农曾成群结队集体售棉，棉包上插着“抗美援朝爱国售棉”的旗子，形成轰轰烈烈的售棉运动。
专区各市场上，棉花上市量，中旬较上旬有显著增加。
正定各市场及晋县南泊摊村，中旬比上旬增加十倍。
晋县小樵村增加七、八倍。
大部地区06月上半月收购数字已接近05月全月收购数字。
乐城小组则超过05月收购量百分之三十。
在开展购棉储棉工作过程中，已取得初步经验：
一、各级领导干部多方组织力量，统一配备，是胜利开展工作的先决条件。
该专区在购储棉工作中，各县县委、县长、区委、区长、村支部书记、村长等干部，皆亲自担任购棉委员会主任，领导这一工作。
各级政权机关、群众团体、经济、文化部门，都通过各自组织系统，号召干部起带头作用，深入宣传，把购、储棉政策具体贯彻到群众中去。
因而造成了群众性的爱国售、存棉运动。
二、广泛深入的宣传动员，结合抗美援朝保家卫国运动，强调提出售、存棉花是爱国行为，打通群众思想，提高爱国热忱，是工作顺利开展的基本关键。
束鹿县和石家庄市郊区，都是这样造成了售、存棉花的群众运动。
运动中的具体情况显示：
只要把售、储棉花和抗美援朝联系起来，许多基层干部和棉农群众的思想很快就打通了，问题就爽利地得到了解决。
但是，针对群众“怕露富”，看涨惜售的思想情况，也还需要做一些具体的解释教育工作，阐明国家的政策，说明售、存棉花对国家有功，对自己有利的道理。
三、严格有效地管理市场，组织联购，也是重要环节。
各地实行管理市场，成立了联购组织，拉平了牌价和市价，使公司收购量普遍作到棉花上市量的百分之八十多，这就说明必须管制市场，才能保障完成收购任务。
但市场管理要紧紧结合对私商小贩的教育，否则会有部分的副作用。
晋县开始时只严格管制市场，未对小贩进行教育，小贩即挑动群众说：
“我出的价大，政府不让我买。”
激起群众对政府不满。
后来该县抓紧教育小贩，向小贩说明应该帮助国家进行收购、参加联购，随国家牌价收买的道理，说明抗美援朝卫国保家是人人有责，私商小贩开始服从管理，参加联购，不再讲怪话，群众情绪也安定了，市场很快走向了稳定。
另外还须很好注意分析流转情况，避免发生倒流、乱流的现象。
四、动员时要有调查，才能收到实际效果。
没有调查的动员，是盲目的动员。
先做好侧面调查，掌握了情况，再作有目标的深入动员，收效就会很大。
但不应机械强调先调查得“分毫不差，点滴无错”再进行动员。
而是要动员结合调查。
做到“有的放矢”。
五、另外，在干部中开展写信运动，动员家属、亲友售、存棉花，以及有计划地发动干部群众积极分子带头售、存棉花，或在会议上发动自报，都是较好的办法。
但须注意一点：
要使带头自报者所报数字确实。
先报者报得不实，即会起副作用。

西南区第2期土地改革运动开始
西北一千二百多万人口地区减租接近全部结束
西南区第2期土地改革运动已在06月中旬开始。
这一期实行土地改革的地区，包括川东区合川、梁山等七个整县，和江北、开县等六县的各一部分；
川西区眉山、邛峡等十个整县；
川北区仪陇、西充等十四个整县；
川南区泸县、峨眉等二十五个整县，和泸州市、自贡市两市郊区；
贵州省清镇、贵筑等四十三个整县，和贵阳市的郊区；
西康省天全、荣经等十个整县；
云南省昆明、呈贡、宜良三个整县。
以上地区农村人口共计三千多万。
其中除川南区二十五县和两个市郊区须今冬明春才能全部完成以外，其余地区在今年秋收以前可大体完成。
为更好地完成这一期土地改革，各地都曾训练了大批的干部。
训练方法是开会总结第1期土地改革工作经验和整顿思想作风。
如川北区西充县前后就训练了两千三百多个农民干部。
现在，这些干部都已经下乡了。
此外，参加这一期土地改革工作的，还有各省（区）、市的各民主党派地方组织、各界人士。
仅重庆市这次下乡参加土地改革工作的各党派、各界人士（包括一部分西南军政委员会直属机关的干部），就有八百多人。
从北京前来西南参加土地改革的第1、第2两个工作团六百多人，06月初已经分别到了川东、川南、川西和川北的各地农村。
上述实行土地改革的地区，在去冬今春都曾发动农民反恶霸和减租运动，经过这个运动，削弱了封建势力，发展了农民的力量。
而且农民的觉悟都提高了，他们对于实行土地改革迫不及待。
这次，各地人民政府贴出实行土地改革的布告后，农民都说：
“分田的日子可来到了。”
他们保证：
今年夏天一面进行土地改革，一面还要完成爱国增产任务。
（新华社）
西北区有广大的农村在去冬今春实行了减租。
减租的地区包括：
陕西省南部汉中、安康和商雒三专区所属三十个县（市）的一千九百八十多个乡，甘肃省五十三个县的二千六百多个乡，宁夏省五个县的一百二十九个乡，和青海省十二个县的二百五十三个乡；
以上共一百个县（市），四千九百多个乡。
人口共为一千二百多万，占西北全区总人口的百分之四十五强。
截至目前为止，上述实行减租的地区，除甘肃省有一百多个乡的减租运动还没有结束以外，其余各地减租工作都已经完成了。
和全国其他各地一样，西北区地主对农民的地租剥削是很重的。
除少数地区外，地租额一般占土地总收入的百分之五十左右，最高达百分之八十以上。
青海省“正租”虽较轻，但各项额外剥削达土地总收入的百分之二、三十。
农民们把自己所受的剥削，形容为“一个萝卜几头切”。
甘肃省临夏专区还流行着一种“招门客”的农奴制度，被招的门客（农民），世世代代要给地主服劳役。
经过这次减租，西北农民所受的剥削已大大减轻。
经过这次减租运动，西北各地农民的力量有很大的发展，陕西省南部和甘肃省等地农民协会会员数，一般都占农村总人口的百分之二十五以上，最高达百分之三十多。
农民的政治觉悟也普遍提高了一步。
在这次减租中，甘肃和青海的回族农民和汉族农民，一致对地主阶级进行了斗争，进一步加强了民族的团结。
各地在减租运动中，都注意了培养干部的工作。
如甘肃省二千多个乡中，即有二万一千多名农民优秀分子被选拔到乡村政权中工作。
各地干部经过这次减租工作的锻炼，在思想方法和工作作风等方面也都有提高。
这些，就为今冬明春在上述地区实行土地改革奠定了有利的基础。
（新华社）

购棉储棉工作必须加紧进行
张先文
政务院06月01日“关于购棉储棉工作的指示”及中共中央“保证购棉储棉任务完成的号召”发出后，中共各级党组织、政府及群众团体的各级领导机关，都引起了高度重视，积极动员、布置，组织了购棉储棉领导机关，通过干部会、农民代表会、合作社社员大会等进行广泛而深入的宣传，说明这一工作是关系国家经济建设、关系军民衣着的大事，号召党员、团员、干部、社员等起带头作用，开展爱国主义的售棉储棉运动。
经过一个月来的努力，已经取得相当成绩。
有些地区并掀起了村与村、县与县的挑战竞赛，棉农群众打着锣鼓、扭着秧歌，到人民政府去送爱国棉，情绪极为热烈。
但从全国来看，这一运动的发展是极不平衡的。
有些地区至今没有把这一工作布置到区、乡。
有些地区还刚在开始布置。
06月份全国（缺东北）棉花收购数字只完成原计划十分之四，在目前全国公私纱厂停工待棉的情况下，这种情况不能不提起我们严重的注意。
当然，一个指示、决定要贯彻到群众中，变成群众的行动，是需要经过一段时间的；
而且06月份正值农忙，对购棉储棉也有一定影响。
但从主观方面检查，也有不少问题，值得引起各地警惕。
第1、部分地方政府对政务院这一指示的严重政治意义认识不足，因而很不重视，未作广泛深入的动员。
有些区乡干部认为：
“拿钱买棉花，还费这样大的力气动员干什么？”
对于这种错误思想，当地专区及县人民政府也没有认真进行检查与纠正。
有些地区把这一任务停留在口头上，对下面情况了解不多，也未能及时帮助下级解决问题。
如河北省邢台专区对购储棉花任务，只作了一般的传达、号召，未向区、乡作具体布置。
平原省新乡原计划06月21日开县、区农民代表会，07月06日至15日正式进行购棉。
后来虽经纠正，但毕竟是迟了。
山西晋南有的地区，把购棉储棉工作当成只是经济机关的任务。
诸如此类的错误，各地或多或少都存在着。
第2、有些地区，部分干部和部分党员、团员未能在售储棉花中起带头作用。
平原省花纱布公司的一个收购组长，家中存籽棉一万一千斤；
营业科副科长家中存皮棉三千多斤；
山东省吴桥县张庄中共党支部书记第1次经区干部动员，出售棉花二百六十斤，经过第2次动员，又拿出七百斤，他坚决表示没有了；
但据别人了解，他还存有三千多斤。
这种情形应当提起当地领导机关注意。
第3、有些干部用强迫命令的方法进行工作，严重地妨害了购棉储棉的进行。
山东省蒲台县一富农有存棉一千多斤，村干部急于完成任务，有五个人分头去动员他，每天动员五、六次，结果使对方顾虑增大，更不敢出售了。
动员方式不好，使有些农民误认为政府要没收棉花，因而把棉花藏了起来。
河南省邓县曾发动“一户一斤棉运动”（现已纠正），有的农民本来无棉，不得不向外地抢购来缴任务，结果引起市场波动，反而对购棉不利。
据最近各地典型调查，农民手里确实还存有棉花。
但由于上述种种原因及06月份正逢麦收季节，致使国家的棉花收购数量未能达到预定计划。
经过06月份的酝酿与准备，07月份的售棉储棉情况估计可能好一些。
但有一个先决条件，就是要主观上加紧努力，并纠正工作中的偏向与缺点。
（一）棉花收购任务很重，单靠经济部门的干部是不能完成的。
党政领导机关只发一些号召，而不进行具体的组织工作，也是不能奏效的。
应该由各级各系统领导机关共同组成联合办公室，认真领导、掌握，并抽出得力干部，组成工作队、收购小组，深入下层督促检查，及时发现问题，解决问题。
这一点，山西、河北、河南等省的经验已经证明是非常重要的。
对于还未动起来的产棉区，则更为重要。
（二）购棉储棉工作必须与抗美援朝的爱国主义教育相结合。
通过各种会议，向党、团员、干部和农民讲解清楚：
把棉花卖给国家就是爱国主义的具体表现，也是最光荣的事情。
要使大家认识“发家必须保国”、“保国才能发家”的道理，将农民的命运和人民国家联系起来，提高农民爱国热情。
号召党、团员、干部、劳动模范、合作社社员起带头作用，发起挑战竞赛，把棉花尽快卖给国家。
河北、河南等省有些地区这样做了，结果是成功的。
许多群众反映：
为了抗美援朝，也应该把棉花拿出来。
我们决不能让帝国主义和蒋介石再来残害我们！
所以，只要能给农民讲清道理，打破顾虑，棉农群众是可以将棉花迅速卖给国家的。
（三）有些地区麦收刚过，夏征接踵而来，各种突击任务都要完成。
为了不致顾此失彼，各地区应特别注意将购棉储棉任务与其他任务密切结合起来。
河南有些地区将购储棉花与夏征工作结合进行，已经证明是可能的。
并收到好的效果。
相反的，河北省有些地区因为没与除虫、夏征很好结合，就使购储棉花的工作推迟，耽误了时机。
如邯郸、邢台两专区因布置较晚，预计要到07月中旬才能开展起来。
（四）政府各经济部门除应密切配合、一致行动外，还应注意把棉商小贩组织起来，动员他们将现存棉花卖给国家，并由政府发给证照，代国家收棉。
这样可以消灭牌价与市价脱节现象，增加收购量。
河北省的经验已证明这样做是成功的。
河南省个别地区采用现购有奖办法和普遍机动提价办法（超过中央规定牌价百分之五）来代替市场管理，结果是助长了棉农看涨惜售心理，给小贩以可乘之机，形成牌价与市价脱节的严重情势。
时间是紧迫的，任务是繁重的。
形势要求我们加倍努力地紧张工作，不能有丝毫松懈和耽搁。
否则纱厂停工期间就会延长，全国军民的衣着和物价的稳定可能受到影响。
国家的困难，将给人民带来普遍的困难。
望各地领导机关、干部、群众加倍努力。

中国共产党和我
燕京大学教授侯仁之
在庆祝中国共产党成立三十周年的时候，使我深深地感到党不但领导我们的祖国走上了新生的道路，而且也领导我个人走上了新生的道路。
在党的领导下，我从心里认识了我自己是必须彻底改造的——不但是我的思想必须彻底改造，就是我一向认为自己“第2生命”的学术研究工作，也必须彻底改造。
这是我一年半以前做梦也想不到的事，现在却对我成了最真实、最具体、最基本的事。
对我自己说，这真是一个大“革命”，是党的直接间接耐心启发教育的结果。
一年半以前，我刚从欧洲回到解放后的祖国，眼看着祖国蓬勃发展的新气象，真是有说不尽的兴奋，说不尽的快乐。
但是我那时决没有想到我自己的思想和业务还需要彻底改造；
因为那时我觉得自己的思想是进步的，存心是正直的，对自己的研究工作是有自信的。
我想：
反动派既然彻底被打垮了，人民的民主政权也巩固地被建立起来了，我还有什么要求呢？
我只希望能够确守自己的岗位，坚定不移，岂不是就可以从此以后“一帆风顺”地工作下去了吗？
还会有什么问题发生呢？
可是，严重的问题就在这里发生了！
最初我听说知识分子的思想要改造，学校里的课程要改革，我以为那都是说的别的知识分子的思想要改造，别的教员的课程要改革，我自己并不包括在内。
我一点也不觉得我自己的思想有什么需要改造的地方，我自己的课程有什么需要改革的地方。
可是，在这一年半的各式各样的学习中，在党的直接间接的教育下，我渐渐地觉悟了。
我开始认识到我的出身，我的教养，以至于我在专门学术上所受的训练，都只能使我比较妥贴地生活在一个以自我为中心的局促狭小的天地中，弄弄个人自以为清高的超然的“学术研究”而沾沾自喜，却决不能使我生活在一个以广大人民为主的无限光明无限远大的大世界中，担当起我应有的工作而胜任愉快。
这正如一个久已习惯了在自己阴暗的斗室中生活着的人，如果一旦走入了灿烂的阳光下，非但看不见太阳的光明，反而觉得太阳的刺目；
非但不觉得外面世界的辽阔广大，反而觉得自己的四周空虚摸不着边际是一样的。
翻身的工人、土地改革后的农民可以用无比的情感无比的兴奋去歌唱：
“共产党像太阳，照到那儿，那儿亮………”，我却只能背诵背诵它的歌辞，学习学习它的调子，而不能对它所传达的纯朴热烈的感情有所体会。
但是党给了我参观土地改革的机会，在参观土地改革回来之后，上述的情形就对我迅速地改变起来。
因为在土地改革中我第1次在实际的生活里建立了阶级的观点，感染了阶级的感情；
在土地改革中我第1次在广大的群众中看见了“太阳”，而不再是只能看见我自己书桌上的那盏“小灯”。
——“太阳”可以照耀着一切被压迫被剥削的劳动人民，我书桌上的那盏“小灯”却只能照耀着我自己。
从这时起我就决心再甩掉我书桌上那盏只能照耀着我自己的“小灯”，跳出我自己一向习惯了的小房子，我要追随着广大的劳动人民，冲入光明灿烂的阳光里，要和他们用一样的声音，一样的感情，来高唱：
“共产党像太阳，照到那里，那里亮……”！
我已经发现了一个辽阔无比的大世界，我不能再回到原先我那个自以为妥贴舒适的小房子中去了；
我已经看见了太阳的无比的光明，我不能再回到黑暗中去了！
劳动人民的世界就是我辽阔广大的世界，中国共产党就是我平生第1次在广大的群众中看到的太阳！
它给了我新的人生意义，它给了我新的生活。
连日在报纸上看见工人兄弟农民兄弟们为了迎接中国共产党的三十周年纪念，热烈地向毛主席，向共产党，提出了他们劳动生产的辉煌成绩，作为对于党的献礼。
我自己觉得非常惭愧；
因为我虽然处处感觉到在过去一年半的时期中党对于我的种种关切，种种教育，我却拿不出任何具体的东西来作为庆祝党的三十岁的生日的献礼。
我只有借这机会说明在接受了党的教育之后我自己一个初步觉悟的过程，而且保证要把这个过程继续发展下去，要把自己的思想和业务依靠了对于马克思列宁主义毛泽东思想更进一步的学习，依靠了党的不倦的领导和教育，更彻底地改造起来。
最后，也愿意借此机会向党内在工作上比较和我接近因而也比较更多地更直接地帮助了我的同志们，表示无尚的感激和敬意。

对《中国有那些少数民族》一文错误的检讨

我在朝鲜前线纪念党的生日
要更加做好伤病员治疗工作
李蓝丁
我在保卫世界和平、反对美国侵略战争的朝鲜前线，来纪念我们党成立三十周年纪念日。
我深深庆幸：
我在少年时代就受到了党的教育，参加了革命；
不久就光荣地参加了党。
党的培养和毛泽东思想的教育，使我养成了对敌人战斗再战斗、对人民事业忠诚的性格。
党使我成为一个人民的好战士，受到极大的荣誉。
这一切都是伟大的中国共产党和毛主席给我的。
在保卫世界和平、反对美国侵略战争的激烈斗争中，我们上海军医大学志愿手术队和抗美援朝手术二大队分布在朝鲜前线战斗部队和前线医院各地工作着。
我们在敌机轰炸扫射中、炮火爆炸的战线上、防空洞里，克服种种困难，以忘我的精神为志愿军伤员进行治疗工作。
我们尽我们一切力量来减少志愿军伤病员的痛苦，挽救英勇负伤志愿军可贵的生命，使许多指战员们健康地和我们握别，重新走上战场打击敌人。
七个多月来，我们队里的大夫、护士已有半数以上光荣地立了功。
为了保卫和平、保卫我们伟大可爱的祖国，我们一定牢牢记住毛主席所教导我们的话：
“救死扶伤，实行革命的人道主义！”
全心全意为志愿军伤病员服务，使朝鲜战争的最后胜利早日到来，来庆祝光荣伟大的党的三十周年。

我对于共产党员的认识
清华大学教授冯友兰
在北京刚解放的时候，有一个文工团到我们学校里演出。
在一个大合唱里，站在最前列的一位小队员，看样子不过是十来岁，可是他唱的时候，脸上充满了热诚，坚决与信心的表情。
他的小面孔给我的印象很深。
他的年纪还小，当然不会是共产党员，但是我总想着他是个共产党员。
斯大林说：
共产党员是由特殊材料制成的。
这当然不是说，共产党员生来就与众不同，而是说共产党员，由于他的阶级立场，及他在斗争中所得的教育与锻炼，必然有高贵的品质。
上面所说的热诚，坚决与信心，就是共产党员的高贵的品质的一部分。
在有阶级的社会里，各阶级的人，自然都有他们的不同的立场。
非无产阶级要想站在无产阶级的立场，需要经过长期的改造，因为他的立场，本来不是无产阶级的立场。
改变立场并不是像换身上穿的衣服那样容易，也并不是像在操场上真有两个场子，你可以随随便便就从那个场子，走到这个场子来“站”。
无产阶级自然有无产阶级的立场，他本来就是站在那个立场，可是这还不够。
这样本来的立场是“自发”的，但未必是“自觉”的，是“自在”的，但不必是“自为”的，自发的立场还不能发挥出最大的力量，必须经过有组织的斗争及理论的学习。
自觉的站在那个立场上的人，才能是坚定的，才能发挥出最大的力量。
共产党员都是这样具有自觉的坚定立场。
所以他们一方面固然是与别的阶级的人，绝不相同，他们是无产阶级中最前进的，他们是无产阶级的先锋队。
北京刚解放的时候，与一般人最初接触的是解放军。
一般人所最感觉惊奇的是解放军里，每一个人都能滔滔不绝地讲一番大道理，有一天我听见我的窗户外面，有一个解放军与别人辩论。
这个解放军说：
“你知道什么是人生的意义？”
我听见心里一惊。
“人生的意义”是我们哲学教授常在教室讲的一个题目，可是在解放军口里出来，可就有不同的意义。
解放军所进行的真正是毫不含糊的生死斗争。
有这样的斗争的实际行动，再加以理论上的学习，使他也在理论上了解，他是为什么而生，为什么而死。
有这样自觉的坚定立场的人组织成的军队，是无敌于天下的。
我们志愿军，在朝鲜打败了自命为世界第一强国的美帝国主义的号称最精锐的部队，证明这样的军队是无敌于天下的。
共产党员有与实践相结合的理论，及与理论相结合的实践。
这一点就是前一点的表现。
共产党员的理论是与他的革命斗争分不开的。
他们学习理论为的是指导革命实践，革命实践又反过来丰富革命理论。
在书本上，人们也可以学习一点理论，也可以本着所学的那一点，作讲演，写文章。
可是我们听这些讲演，看这些文章，总有这样的一个感觉：
就是：
“轰轰烈烈空空洞洞”。
我佩服共产党的各级领导人员。
他们谈起来，不拘关于什么问题，都是“头头是道”，你听他们讲：
起初也不觉得怎样“轰轰烈烈”，只觉得真不空洞。
你听起来觉得事事都有个办法，而每一个办法，也都有个道理。
他不提马克思列宁主义，可是到处都是马克思列宁主义，后来你才觉得这才是真正的“轰轰烈烈”。
理论与实践，融化为一个整体，在这个整体中，分不清究竟是理论指导实践，或者是实践充实理论。
这是理论与实践相结合的最高成就。
共产党员对于革命胜利有坚强的信念。
这一点又是第1点与第2点的结果。
共产党员有坚定的立场，所以他们在斗争中必然是坚强的。
同时他的理论学习，使他把握了社会发展的规律。
从这些规律里共产党员确切知道在现在的社会，什么是要发展，什么是要没落，什么是方生的，什么是将死的。
共产党员自己知道他们自己是正在发展的势力的先锋，也就是正在发展的势力的化身。
因此他们相信，他们的事业必然是胜利的，这不是一个盲目的信仰，而是有以科学为根据的信念。
毛主席说：
“我们是有困难的，有办法的，有希望的”。
革命的事业，尤其是像共产党所领导的这样翻天复地的革命事业，岂能没有困难？
但是虽困难而有办法，因为共产党有马克思主义的理论为指南，把握了社会发展的规律。
照着这些规律，就可以有科学的方法解决问题。
反动阶级不知道，或不敢知道，社会发展的规律。
他们的举动是凭主观的愿望，横闯直撞。
因此共产党员，在任何艰苦的环境下，都是乐观主义的。
在斗争的经验中，他们深切了解斯大林的名言：
“只有正在产生正在发展的东西，才是不可战胜的”。
基督教徒也有三个字：
“信，望，爱”。
可是他们所信的是什么，是自己所幻想的上帝。
他们所望的是什么，是自己所幻想的天堂，他们所爱的是什么，是抽象的人类。
共产党员所信的是辩证唯物论与历史唯物论所发现的规律。
他们所望的是照着这些规律以劳动创造出地上的天堂。
他们所爱的是劳动人民，劳动人民确切是全人类的绝大多数。
因为他们爱这绝大多数，就不能不推翻剥削绝大多数的绝小少数的统治。
而对于这些绝小少数，也只是推翻他们的阶级统治，对于他们个人，还是改造他们叫他们也成为劳动人民。
这里我们看出宗教与科学，在根本上是不同的。
照上面所说，我们可以看出来，宗教的效用是麻醉人民，使他安于忍受现实的痛苦，而马克思主义的科学理论，则使人民创造自己的现实的乐园。
有人说：
共产党员虽反对宗教，但是他们自己很有宗教的精神；
这是乱用字句，淆乱思想，以企图为宗教延续生命的说法，这是应该驳斥的。
共产党在过去三十年已经领导中国人民走上了正确的革命道路。
在共产党的领导下，中国革命成功了。
我们的祖国，不但恢复了历史上的光荣与伟大，而并且还有一个更光荣更伟大的将来，等待着我们。
这些成就与共产党员的高贵品质是分不开的。

护厂功臣王同伦
杨伯达作
（一）王同伦同志是沈阳某厂动力室的电气工人。
（二）在伪满时候王同伦虽然在工厂做工；
但是过着牛马不如的生活，1944年父亲因被伪保长要劳工，急得生了病，因无钱医治，就病死了。
（三）国民党“劫收”后，仍然过着穷困的生活。
王同伦为了一家人生活，当了菜贩，叫卖一天挣的钱还不够吃，母亲和妹妹只得上街去乞讨。

购棉储棉宣传工作中的模范党员程绵绵
新华社记者世恺
中央人民政府政务院关于购棉、储棉工作的指示和中共中央关于售棉、储棉的号召，06月09日传到了河北省束鹿县安古城村后，全村五十四名共产党员就连夜举行了紧急动员大会。
会上通过了党员应分头向群众进行宣传动员的决议。
程绵绵被分配到师张街去进行宣传动员工作。
她是个三十多岁的劳动妇女，是模范共产党员。
为了完成党所给与的这个任务，她虽然已经闹病一个多月，身体很弱，仍决心坚持下去。
在三天内，她一个人就带病动员了二十户棉农向国家经济机关售棉、储棉一千二百五十斤。
程绵绵在进行宣传动员中发现棉农大都存在着“看涨等售”的心理。
师老绳是村中有名的老财迷，棉花存的又多。
程绵绵想：
先打通老绳的思想，就好动员别人了。
晚饭后她见到老绳，谈起今年棉苗长得比去年还强，可惜有的生了溺虫（即蚜虫）。
程绵绵就问：
“为了防溺虫，政府贷给喷雾器，你要不要？”
老绳想了一下，说：
“贷给喷雾器，是政府帮助咱老百姓的好事，咱还不要吗？”
程绵绵又从此谈到现在国家缺棉花，工厂没有棉花就要停工，美国鬼子想封锁住咱们，咱们农民能眼巴巴的看着吗？
接着又给老绳讲了国家为了买棉花，也照顾到棉农的利益，调整了牌价，储存棉花有优待，又保险，每月又能得一分二的利息。
老绳一听这些道理，心里也亮堂了，一口答应把全部存棉一百七十斤卖给国家，并且检讨自己过去的保守思想说：
“过去咱总觉得‘怀里揣着不如手里拿着’，只想等个大价钱，这都是只看自己，不管国家的老思想。”
程绵绵把老绳卖棉花的经过告诉了崔洛茂。
老崔说：
“对！
咱家还有九十斤籽花，卖了吧，帮助工厂早天开工，自己也有好处。”
跟着，程绵绵又把师老绳卖棉花的事到处宣传，一晚上就动员六家棉农出售了存棉。
她看到存棉百八十斤的几户棉农，棉花都掌握在妇女手里。
她想动员这样的农户一定得从女人那儿下手。
因此她先找到街东头秦老东家。
老东的老婆正在门洞里纺线。
程绵绵就帮着算账：
织土布和买细布那个上算？
算来算去，织土布不如买细布便宜。
要不织土布，还可下地锄苗。
老东的老婆连连点头说：
“对！
咱那七十斤花卖给政府吧！”
程绵绵这时更加上一句：
“咱们常说抗美爱国。
把棉花卖给国家，就是抗美爱国哪！”
旁边坐着的师小纯老婆和秦娃子都说：
“把咱手里的几十斤花也卖给国家。
工厂可以不停工；
价钱又不小，真是利国家又利自己。”
程绵绵听说师俊满刚来本村住娘家，婆家也是种棉户，就去找她，提起国家买棉花的事，也帮她算了算织土布不如买细布合算这笔账。
师俊满听了，说：
“我信得着你的话，国家需要棉花，就把俺在婆家分来的二十斤花统统卖给国家吧！”
程绵绵不光自己带头干，还领导了师张街的十几个共产党员，把爱国售棉、储棉的道理宣传得家喻户晓，还介绍具体生动的售棉、储棉的事实，提高了农民的爱国热情。
全街三处黑板报三天出一回，墙上也写上了新编的关于爱国售棉的街头诗。
党员张之洞是个口直心快的小伙子，宣传时道理讲得很少，方式又生硬。
他只是按户逢人就问：
“家里有棉花没有？”
工作了两天都没有一点成绩。
程绵绵就找到老张说：
“先打通了棉农的思想，再提卖棉花也不迟呀！”
并且讲了些群众心理和灵活宣传动员的办法给老张听。
程绵绵宣传动员的方法和成绩，很快便传遍了附近各村。
在她的推动下，各村的共产党员进行了售棉宣传动员竞赛。
程绵绵成了安古城村一带共产党员进行爱国售棉、储棉动员的榜样。

闽西人民的胜利
王树人
闽西革命根据地位于福建西南部的山地，包括龙岩、永定、上杭、长廷武平、连城、漳平等县约一百余万人口的地区。
这个地区曾有很长时期，和江西中央革命根据地联在一起，成为当时中央革命根据地组成部分之一。
著名的“古田会议”就是在上杭古田召开的。
红军主力北上抗日后，闽西人民在地方党领导之下，坚持了十七年的斗争，以后配合南下大军，解放了汕头、梅县、龙岩、上杭等十多个城市。
直至福建全境解放。
早在1927年，在共产党领导下，闽西部分地区就建立了秘密的农民协会。
1928年，闽西农民在党的领导下，首先在永定的金砂、龙岩的白土、上杭的蛟洋三个地方举行起义。
数百农民用鸟枪、马刀、三股叉、九节龙做武器，攻打龙岩和永定县城。
这些起义震撼了整个闽西，提高了农民的觉悟。
1929年04月，工农红军第4军在毛主席、朱总司令率领下，由江西进入闽西。
闽西农民用起义来迎接自己的领袖。
起义的规模是很大的。
据当时参加起义的农民谈：
像“烧山”一样，从长汀而龙岩，而永定、上杭……革命的烽火烧遍了闽西的山野与峡谷。
村村的墙壁上写满了“打土豪，分田地”的标语，地主恶霸的田地和财产依法没收，分配给贫苦农民。
在龙岩、永定、武平等县，就有八十万以上的农民分得了土地。
革命委员会和工农政府随即成立了。
至今农民谈起当年起义情形时，个个是眉飞色舞，神采焕发。
龙岩雷隔村六十岁的邱茂荣说：
“那时我们都喜欢得睡不着觉……，那时我们每个人都有块红布，有挂在胸上的，有扣在钮扣上的……，那时妇女大都剪了发，放了脚，参加开会，放哨，出操，几千年的封建制度打破了……那时我们的日子过得很好，那时我们第1次知道，我们有了自己的队伍和党，就是红军和共产党……”
1934年红军北上抗日后，国民党匪帮就先后调动了八个师的兵力，侵占了闽西所有的重要城镇，向人数不多的人民武装进攻。
闽西人民于是进入极艰苦的三年游击战争生活中。
在这些年月里，斗争是非常艰苦的。
国民党反动军队用烧、杀、抢、抓、移等五光政策来毁灭闽西。
结果正如蒋匪介石在当年的报告书中所自供的：
“无不焚之屋，无不伐之树，无不杀之鸡犬，无可遗留之壮丁，闾阎不见炊烟，田间但闻鬼哭”。
豪绅地主随着反动军队回来，组织反动“民团”，夺田倒算，屠杀革命人民。
但是，闽西人民顽强地坚持了斗争。
在龙岩、永定等地，农民组织了游击小组，配合红军游击队展开英勇的斗争。
每到一地，就贴起“严禁地主夺田收租”、“夺田者杀”的标语和布告。
1935年是斗争最尖锐的一年。
在龙岩的白土，农民游击组配合红军游击队，在一个无月的夜晚，摸到敌人的碉堡旁边，杀死顽固地主恶霸陈桂堂等十余人。
又集中教育了一般地主。
这样，永定南溪的农民，又把地主阶级夺去的土地夺回来了。
在龙岩大部分地区、上杭一部分地区包括十五万人口的地方，农民依靠共产党与红军游击队的领导与支持，在长期武装斗争中，打败了国民党反动军队、民团和地主阶级的联合进攻，保卫了土地革命的果实。
农民们清楚地知道：
“有红军，就有希望；
有共产党，就有希望。”
他们用尽一切办法来支持自己的军队。
因此，在三年游击战争中，红军游击队不但没有被削弱，反而从二千人发展到五千人。
这里，应该突出地介绍一下闽西革命的胜地——后田村的斗争。
后田村在龙岩城南一个大山坑的边缘上。
1928年，后田村的农民在党的领导下，举行了武装起义。
这是闽西最先起义的村庄之一。
在三年游击战争中，后田村曾遭受国民党反动派无数次摧残与洗劫。
但后田村的人民顽强、勇敢地坚持着斗争。
1934年，后田村五十多岁的军属陈客嫲，用暗号向龙岩县委报告了敌情，被敌人发觉了，她被抓到白土。
敌人问她：
“共产党员都在那里？”
“那些人和共产党有关系？”
她说：
“我不知道。”
敌人用成把的香火烧她的胸部，又割去她一个奶子。
但是她什么都没有说。
敌人没有什么办法，就在09月28日傍晚，把她和其他四个受难者枪决了。
敌人的子弹从她嘴上打过去，她晕倒了，但没有死。
半夜里，陈客嫲醒过来，偷偷地爬到离白土二里路的泉井村，藏到她女儿家里，以后又回到后田村藏起来。
红军游击队听说她脱险回来了，经常带药给她医治。
以后，陈客嫲的伤好了，更积极地为党为红军工作。
那时，敌人采用“碉堡政策”（仅在后田村就造了七个）封锁山口，企图困死山上的游击队。
山上的游击队最需要的是粮食。
陈客嫲和其他许多英勇的人民一样，毫不犹豫地担任起给游击队送粮送饭的任务。
同时，她还帮助游击队送情报、找线索。
过了几个月，敌人发觉她还没有死，又侦察她的行踪。
在12月07日晚上，她又被捕了。
敌人说：
“嗯，你倒不错，枪都打不死。”
陈客嫲毫无畏惧地说：
“没关系，你再枪毙我好了！”
敌人却说：
“死，没有这样便宜。”
敌人又把她带到白土，用各种酷刑拷问她，要她供出“接头”的关系。
但是陈客嫲忍受了一切痛苦，只回答：
“不知道。”
最后，敌人把她押到离后田村五里的一个炮楼里，活活烧死……陈客嫲在死前高喊：
“为革命而死是光荣的！”
“红军会给我报仇！”
“红军万岁！”
……英雄的陈客嫲在烈火中慷慨就义了。
抗日战争开始，闽西共产党以最大的努力，动员闽西人民，进行各种抗日工作，支援前线。
但是，国民党反动派在1939年又支持恶霸地主组织的“业主团”，向农民夺田收租。
农民在共产党领导之下粉碎了地主阶级这种阴谋。
白土镇地主陈狗卵有一千多桶谷田（约合四百亩）他参加了“业主团”，准备向农民收租，一天晚上，一百多农民跑到陈狗卵的菜园里，把菜都拔掉了。
每个人还拿了一块石头，一齐向陈狗卵房子打去，第2天，陈狗卵就被吓跑了。
由于农民表现了巨大的力量，地主就再也不敢向农民收租了。
以后国民党反动派又用其他办法，帮助地主夺田，以巩固地主的统治地位。
但都失败了。
1941年01月09日，国民党反动派暴露了吃人生番的面目，发动了“闽西事变”，对闽西人民进行大规模的屠杀。
国民党反动军队以两个团的兵力，分别包围了闽西特委驻地——后田村，和龙岩县委驻地——西陈条围村。
特委事先撤出，县委宣传部长被捕。
接着，国民党就在龙岩、上杭、永定等地大肆逮捕。
这一时期被捕杀的共产党员、革命家属和群众近千人。
敌人又运用了毒辣的“自新政策”，逼迫群众履行“自新”手续，以打击共产党的威信。
还威胁革命家属，到山地去叫自己的丈夫或儿子回去“自新”。
但是，一切恫吓和欺骗都不能动摇共产党人的斗争决心。
山上的游击战争极端艰苦地坚持着。
为了避免敌人的包围、袭击，游击队在龙岩九龙洞等许多山腰里、山坑里，用桑树皮和竹子搭起寮房，以蔽风雨。
冬天，山间的气候很冷，同志们没有棉衣和棉被，只好升起火来取暖。
由于国民党反动派的严密封锁，吃饭发生了大问题。
这时，闽西劳动人民用尽一切办法，支持自己的武装队伍。
龙岩东皮、西陈、大池、小池等村农民，冒着生命的危险，摸过敌人的碉堡和封锁线，将粮食送到山上。
1942年秋天，在山上坚持斗争的同志分散开荒生产。
用自己的血汗，灌溉自己需要的粮食。
1944年到1945年，闽西革命形势开始好转。
1944年09月，闽西人民武装——王涛支队（王涛同志在抗战初期任中共闽西党委书记，在1941年08月牺牲）正式成立。
1949年，这支队伍发展成为闽粤赣边区纵队。
同年08月，这支队伍配合南下大军，解放了广东的大埔、梅县、蕉岭、兴宁、平远，闽西的龙岩、永定、上杭等城市，最后解放了汕头，与南下的人民解放军胜利会师。

闽西人民重建家园
福建省第2次国内革命战争时期革命根据地的人民，在中央人民政府、福建省人民政府和中共福建省委会的领导和帮助下，正在重建被国民党匪军所毁灭的村庄，并积极恢复生产。
1929年，毛主席率领红军由江西东征，解放了福建省西部大片地区。
当时，龙岩、上杭、永定等七个县，在中国共产党领导下实行了土地改革。
二十多年间，龙岩、上杭、永定等县约有十五万人民在共产党的领导下一直坚持游击战争，打败了国民党匪军无数次的进攻，粉碎了地主阶级企图复辟的各种诡计。
一直到解放战争胜利时，他们还保持着二十年前土地改革的成果。
福建省解放后，中共福建省委员会和福建省人民政府曾分别给全省各级党委和各级人民政府发出关于做好老革命地区工作的指示。
中央人民政府曾先后拨粮四百万斤，救济福建省老革命地区的人民。
省人民政府去年拨发的九百万斤救济粮以及农村的各种贷款和减免公粮负担等，对老革命地区也都特别加以照顾。
福建省老革命地区被国民党匪军所毁灭的千百个村庄，现在正在重新修建，被迫流离失所的人民也纷纷返乡生产。
仅龙岩、上杭、永定三县，已修建房屋近两千间。
柘荣县绸岭乡已有四百一十四人返乡生产。
他们现已开荒一千二百余亩，买进耕牛十四头，还增添了大批的农具。
此外，有的村庄还修建了学校。
老革命地区革命烈士和革命军人的子弟，都免费入学。
其中生活困难的，每人每月还能得到三十斤至八十斤大米的资助。
（新华社）

世界工联执行局会议继续举行
刘宁一报告反对美国武装日本
瓦恩克报告欧洲反对武装西德的斗争
【新华社07日讯】
据塔斯社维也纳讯：
世界工会联合会执行局会议在04日和05日讨论了第2项议程《世界工联为保卫和平、反对重新武装西德和日本而斗争》，和第3项议程《矿工工会国际和纺织缝纫工人工会国际的工作报告》。
世界工联总书记赛扬04日作了关于世界工联争取和平斗争的报告。
他说，自从世界和平运动开始以来，世界工联即集中全力来动员工人阶级，使他们成为广大的和平运动的核心。
因为，如果在争取和平的斗争中没有统一的工人阶级积极参加，和平运动便没有巩固的基础。
赛扬详尽地报告了世界工联在巩固和平方面的活动，并着重指出世界工联执行局本届会议的任务是制订加强和平斗争、反对重新武装西德和日本的措施。
自由德国工会联合会主席瓦恩克作了《世界工联和反对重新武装西德的斗争》的报告。
瓦恩克说：
由于美国垄断资本家所奉行的政策，德国帝国主义正在迅速地复活着，变成了战争贩子反对苏联、人民民主国家和德意志民主共和国的前锋。
瓦恩克论述了欧洲和德国进步力量所进行的反对重新武装西德的斗争。
他着重说明了欧洲工人反对重新武装西德及争取1951年缔结对德和约代表大会的工作和决定，并且指出德国人民投票的结果已有力地表明德国人民要求和平与统一的意志。
瓦恩克最后指出：
必须团结全德国劳动人民进行争取德国人民的民族利益的斗争，进行争取与苏联和人民民主国家友好的斗争，因为这些国家都是主张德国统一的。
中华全国总工会副主席刘宁一作了关于反对美国重新武装日本的斗争的报告。
05日，矿工工会国际书记杜列尔作了矿工工会国际的工作报告，叙述了矿工为争取提高生活水平、争取和平与反对准备新战争而斗争的情况。
他叙述了法、意、英、西德、美国、北非及其他国家中矿工罢工的情况，他们罢工的口号是：
“不给帝国主义战争生产一公分燃料，一公分矿苗。”
纺织缝纫工人工会国际总书记布尔斯基报告说：
纺织缝纫工人工会国际成立两年以来，已经有十九个国家的二十四个工会参加，会员总数为四百三十六万二千三百一十七人。
布尔斯基接着报告了在美国、意大利、法国等国，由于生活必需品价格的上涨和捐税的增加，纺织缝纫工人罢工的浪潮日益扩大。

伊朗人民争取石油国有化的斗争是正义的
赛福鼎
伊朗人民正在为争取自己国家的独立主权和石油国有化而进行英勇的斗争。
我们对伊朗人民的这一正义斗争寄予无限的同情。
伊朗人民的石油国有化的要求是完全合理的，正义的，是为实现国家独立所绝对需要的。
英帝国主义在长期间利用英伊石油公司操纵着伊朗的经济和政治，这是伊朗人民极端贫困的一个主要根源。
在过去几十年中，英伊石油公司至少已从伊朗榨取了四、五十亿美元的财富。
在英伊石油公司做工的伊朗的石油工人遭受着非人的待遇，他们每天工作十二小时至十六小时，而所得的工资却只一个到三个土曼（伊币），还不够维持半饥半饱的生活。
伊朗的失业工人现在已有一百万多人。
这些就是英帝国主义的经济掠夺所带给伊朗人民的灾难。
伊朗人民当然不能对这种情形无言地忍受下去，他们坚决反对英帝国主义在伊朗所实行的这种残酷的殖民政策。
伊朗人民反对英国掠夺政策及争取石油国有化的斗争，在今年03月间高涨了起来。
正是由于广大人民的要求，伊朗国会和政府才在04月底通过了实施石油国有化的法案。
在伊朗国会通过了石油国有化法案以后，英帝国主义为了保持它在伊朗的侵略利益，对伊朗人民和政府施用了各种各样的卑鄙无耻的威吓利诱手段，甚至威胁要以武装干涉来压服伊朗人民的正义行动。
美国政府一方面公开帮助英国政府威胁和利诱伊朗政府，要它放弃石油国有化法案，一方面又暗中企图乘机扩张美国对伊朗石油的控制。
英美帝国主义的这些无耻的干涉行动，又一次在伊朗人民和全世界人民面前暴露了它们的穷凶极恶的侵略面貌。
伊朗人民并没有被帝国主义的威胁所吓倒，相反地，他们以成千成万人的示威和大规模罢工的坚决行动回击了帝国主义的进攻。
伊朗政府经过一度的动摇犹豫后，终于在广大人民的督促下在06月20日决定立即实施石油国有化法案，并宣布了解散英伊石油公司。
但英美帝国主义现在仍未放弃其干涉阴谋，它们仍在继续策划破坏伊朗石油国有化的措施。
英国外交大臣莫里逊于06月21日在英国下院曾公开以威胁口吻谈到对伊朗“可能采取的军事行动”，美国务卿艾奇逊也于06月27日在华盛顿发表声明，要伊朗政府“重新考虑它目前的行动”。
这些事实表明帝国主义是决不甘心让伊朗人民顺利实施他们的石油国有化法案的。
因此，伊朗人民为了彻底达到石油国有化的目标，还需要经过一番严重的努力。
我们相信，伊朗人民将团结一致，警惕帝国主义者的阴谋诡计和妥协主义者的半途而废的危险，把爱国的斗争坚持到底。
伊朗人民的斗争已经获得全世界一切进步人民的支持。
全亚洲人民和广大的被压迫的伊斯兰教徒的同情，都在伊朗人民这方面。
现在美英帝国主义的侵略政策已在朝鲜遭到英勇的反击，全世界人民争取和平与民主的斗争正在不断高涨。
国际形势对于伊朗人民争取自己国家独立和石油国有化的斗争是有利的。
我们中国人民，中国的广大的伊斯兰教徒，完全支持伊朗人民的正义斗争，反对帝国主义的无理干涉，认为伊朗人民有充分权利解决他们自己国家的生命攸关的内政问题。

伊朗宣布石油工业国有化
广大人民要求彻底执行
【本报讯】
据新华社讯：
伊朗政府和英伊石油公司于06月14日至19日在德黑兰举行的关于伊朗石油问题的谈判，由于英方代表拒绝承认伊朗的石油国有化法律，业已宣告破裂。
伊朗政府代表在谈判开始时，要求英伊石油公司承认伊朗石油国有化法律，并把该公司自国有化法通过以后的收入的百分之七十五，交给伊朗政府。
其余的百分之二十五存入双方同意的银行。
伊朗政府要求英伊石油公司承认这些条件后，再进行谈判。
英伊石油公司的代表于19日提出一反建议，表示英伊石油公司愿意在谈判期间先付给伊朗政府一千万英镑，但双方协议的基础则应是由英伊石油公司成立一新公司，允许伊朗政府派遣若干代表参加该公司的董事会。
英方代表这一建议的目的，是企图利用伊朗的财政困难，以先付一千万英镑的手段，拒绝伊朗石油国有化法的实行。
19日，在伊朗政府代表拒绝这一建议，认为它与伊朗石油国有化法相抵触后，英方代表即退出会场，谈判因而破裂。
美国驻伊大使格拉第积极地干涉了这一次的谈判。
他在谈判进行期间，曾数度访问伊朗首相摩萨台。
19日，在最后一次谈判举行之前，格拉第又访问摩萨台，要他不要采取“轻率的行动”，以便使“这个巨大的工业可以继续留给西方国家使用”。
他同时要求伊朗政府从速决定接受美国的贷款问题。
在伊朗全国人民的一致要求下，伊朗内阁已于20日决定立即接收英伊石油公司的一切设备，并宣布“英伊石油公司已不存在”。
伊首相摩萨台19日在和格拉第谈话时说：
“全国各地群情激昂，反对在接收石油设备方面有任何推延。”
【本报讯】
据新华社消息：
伊朗政府和英伊石油公司关于伊朗石油问题的谈判于06月19日破裂后，伊朗政府即于21日下令立即着手实施石油国有化法。
21日，前英伊石油公司总办事处房顶上已升起了伊朗国旗。
该公司的招牌已被“伊朗国营石油公司”临时董事会的招牌所代替。
该公司在各城市的招牌也已被撤除。
德黑兰的人民拥护政府的这一措施。
21日傍晚，约有三万人在德黑兰国会大厦的门前举行大会。
演说者痛斥前英伊石油公司在谈判期间所采取的态度，并要求政府充分实施石油国有化法，迅速接收前英伊石油公司的企业。
大会通过的决议表示：
伊朗人民支持摩萨台政府实施石油国有化法和把英伊石油公司的企业全部接收的决定。

德黑兰三万多群众集会
抗议帝国主义干涉
美舰四艘将开赴伊朗进行恐吓
【新华社07日讯】
塔斯社德黑兰讯：
06月29日晚，“伊朗全国反帝国主义石油公司斗争协会”在德黑兰国会对面广场召开群众大会。
参加大会的有三万多人。
大会通过了下列决议案：
“尽速使伊朗一切石油企业摆脱前英伊石油公司的管理；
坚决反抗作为帝国主义工具的海牙国际法庭的干涉；
坚决反对英国出兵的威胁和美国对伊朗内政的干涉；
联合全国一切反帝国主义的力量为争取伊朗的自由与独立而斗争。”
大会并要求政党与工会的自由、要求释放政治犯和解除库齐斯坦的戒严令。
【新华社讯】
新德里消息：
据科伦坡英文《人民呼声》周刊06月29日载称：
从朝鲜前线调往伊朗去恐吓伊朗人民的四艘美国驱逐舰，自06月29日至07月02日停泊在锡兰的科伦坡作“行动访问”。
这四艘驱逐舰是：
“费斯克”号，“威廉·斯·鲁希”号，“约瑟夫·伯·凯尼第”号和“霍金丝”号。

日本“松川事件”无辜被告函谢我国人民
中国人民伟大的胜利鼓舞着日本人民坚持斗争胜利的信心与勇气
【新华社讯】
日本“松川事件”的无辜被告斋藤千，代表“松川事件”全体被告——二十名日本爱国者，致函全体中国人民，对中国人民对他们的反迫害斗争的声援，表示谢意。
该信在05月13日写于日本宫城县仙台市宫城监狱，摘要如下：
新中国的全体工人们！
一切爱国人民们！
我们二十个人是在去年12月06日，为了争取世界和平、民族独立、彻底实现波茨坦公告进行斗争而被判刑的。
承蒙你们以深厚的友情给我们很大的鼓励。
我们感激落泪，誓必坚持斗志，直到获得胜利为止。
自从1951年初，中华全国总工会和中国人民救济总会带头给我们以声援以来，一直到今天，我们已经收到中国人民的信和鼓励书共一千多件。
在这些信件里，我们可以看出你们在“抗美援朝保家卫国”的口号之下，进行着伟大的爱国主义运动。
我们无论被置于何等境地，为了回答你们的支援，我们始终铭记着：
必须打倒侵略者、保卫和平和独立，并为此而斗争到底。
美国最近重新派遣二个师驻扎在日本东北地区和北海道。
他们在仙台设立了司令部。
监狱里也是戒备森严，除了备有手枪、棍棒之外，还有数十枝自动步枪。
但是，大炮和原子弹，监狱和绞刑台，都不能绞杀真理。
伟大的新中国的人民的胜利是光荣的，不朽的。
你们用鲜血所取得的这个伟大的胜利，对日本人民的勇气和胜利的信心，给以无限的有力的鼓舞。
我们并不梦想由牢狱里出去再作牛马。
我们只要一息尚存，一定要坚持地活下去，为保卫真理、和平、独立而奋斗。
我们虽然被剥夺了在狱外活动的自由，但是我们会写信、作诗、作歌和写文章。
我们拿写信当做重要的狱中斗争之一。
因此，在形容憔悴的情况之下，右手的中指第1节都磨成了硬茧。
同志们利用暗澹的光线，进行学习，并有十一名同志开始在自学俄文。
这些学习，由于狱外同志的鼓舞，在不断努力地前进着。
我们二十个人受了你们伟大的斗争的影响，虽然身在狱中，都丝毫没有动摇，而且能日益增强勇气和巩固信心，这是做人和做共产党员的一件无上的高兴的事情，我们深切地感到斗争的幸福也就在这里。
敌人把我们关在监狱里，想要使我们和你们分离开，使我们陷于孤立、悲观失望，拜倒于金元之前，这个阴谋是完全失败了。
敌人想自09月起对我们作第二审。
为什么选中09月呢？
你们是十分明了的。
帝国主义者扬言在08月以前定要强制完成准备战争和奴役日本人民的单独媾和与重新武装日本。
单独媾和将使日本与苏联和中国保持战争状态，帝国主义者企图借此继绝苏联和你们所给予日本人民的支援，而使日本人民孤立起来，变成炮灰，满足他们的野心。
我们二十个人，也就断送在绞刑台上。
因此，争取全面媾和、反对重新武装、要求全体占领军立即撤退，不仅仅是全体日本人民的重要斗争，就全亚洲、全世界人民来说，也是极其重要的斗争。
我们要用全力充满信心地向全国爱好和平和真理的人们号召，争取全面媾和，反对重新武装，要求全部占领军撤退。
正义一定胜利，真理一定胜利，和平的人民一定战胜战争的吸血魔王。
我们愿为和平和独立、真理和正义献出我们的生命。
我们认为，被世界和平的第一旗手、全世界人民的领袖伟大的斯大林同志和世界和平第二旗手、全亚洲人民的领袖伟大的毛泽东同志所领导进行着斗争，是无上的骄傲和光荣。
我们衷心祝福在朝鲜为反侵略战争而奋斗的朋友的健康，并对为这个斗争而捐献生命的朋友们表示深深的哀悼，对其家属致以慰问和鼓励。
按：
所谓“松川事件”是美、日反动派有计划地制造的，用来陷害日本共产党和爱国工人。
事件发生在1949年08月17日，有一列火车在福岛县松川车站附近因路轨道钉被拔而脱轨颠覆，列车乘务员三人死亡。
反动派借此逮捕了日本共产党员和爱国工人共二十名，并在去年12月06日由福岛地方裁判所无理判处无辜被告铃木信等五人死刑，武田久等五人无期徒刑，斋藤千等十人共九十五年半的徒刑。

朝鲜内阁首相金日成将军
就朝鲜文艺创作问题发表谈话
【新华社讯】
平壤消息：
朝鲜内阁首相金日成将军最近接见了朝鲜的著名作家和艺术家，就文艺创作问题发表谈话如下：
今天在我们朝鲜人民为保卫祖国的独立自由、反抗野兽般的美帝国主义侵略者而进行着神圣的祖国解放战争的时候，我们朝鲜的作家、艺术家的使命和任务是很重大的。
我们的作家、艺术家是人类精神生活的技师，在自己的作品里，不但应该鲜明地表现出我们人民所具有的崇高的爱国主义精神和坚决的斗志，以及争取最后胜利的坚强决心和信心；
而且，应该使自己的作品在我们斗争中的人民的手中，成为强有力的锐利武器，鼓舞和推动全体人民走向最后胜利的道路。
我们朝鲜的作家、艺术家尚未取得祖国与人民所要求的那种创作的成果。
我们的作家、艺术家还未能在很高的艺术水平上，表现出人民的思想、感情及工作；
未能赶上现实，来指出人民应走的方向；
相反地，却落在现实的后面，未能把现实本身反映到艺术作品里。
我们的作家、艺术家还未能明确地以高度的形象和艺术来描写创造着新生活的人物；
未能将艺术作品的作用，提高到成为生活教科书的水平。
我们的作家和艺术家到现在还没有能通过人民生活的各个领域，来很好地描写人民创造性的劳动和斗争；
未能很好地表现出对旧事物的批判、憎恶和对新事物的爱好。
在祖国战争期间，我们的作家和艺术家虽然创作了许多文艺作品，但就其思想内容和艺术性来说，还没有能创作出我们英雄的人民所应有的高度水平的艺术作品。
我想利用今天简单聚会的机会，与各位作家、艺术家就我们朝鲜的文艺作品尚未很好地表现出来的几个重要问题谈一谈。
我们朝鲜作家、艺术家在自己的作品里，应该写出我们人民在过去和现在所发挥了和正在发挥着的崇高爱国主义精神。
只有很好地了解自己祖国的过去，了解自己民族所具有的优秀传统、文化及风俗习惯，方能产生爱国主义精神。
爱国主义精神绝不是从任何抽象概念里得来的；
而是从对自己祖国土地、历史和文化的热爱、对自己故乡的留恋、对故乡人民的怀念和情感、对父母妻子的爱情里表现出来的。
爱国主义精神具体地活在人们的情感中，可以具体地看到它的表现。
因此，我们的作家、艺术家在表现朝鲜人民的爱国主义精神时，绝不是要提出一系列的抽象口号；
而是要写出最具体的、形象的感情和人物、思想。
只有这样表现在作品里的爱国主义精神，才能符合现实而有具体性和真实性。
的确，我们朝鲜人民通过悠久的历史，从没有象今天在伟大的祖国解放战争中这样发挥过爱国主义精神。
我们人民在前线和后方，在城市和乡村，发挥着过去所想像不到的高度的爱国主义精神。
这一事实说明：
我们人民对自己的历史使命和自己祖国命运的认识，比任何时期都更加提高了。
这又说明我们人民摆脱了狭隘的民族的局限性，而站在世界历史的立场上，深刻地认识了自己的处境和作用。
换句话说，它说明今天的朝鲜人民不但不是过去受日本帝国主义统治时代的朝鲜人民了；
而且也不是战前的朝鲜人民了。
在我们民族史上所发生的这种历史性的转变，应该写在文学、艺术作品里。
我们的作家、艺术家必须把爱国主义精神和我们民族的高度的自信心表现在作品里。
只有在肃清陈腐的排外主义的一切旧的残余和恶习后，方能对祖国和人民有真正的热爱。
所以，在这里是绝不能容许毫无根据的民族主义的优越感或对其他民族的鄙视存在。
无疑地，需要贯输有高度的国际主义精神。
我们的作家和艺术家在自己的作品里，必须表现和描写我们人民军的英雄主义和顽强性。
我们的人民军虽然年青，但它已积累了惊人的许多战斗经验。
在第1次反攻时期，我们人民军在战斗中学习了歼敌前进的攻击战；
在战略撤退时期，学会了在强大的敌人面前怎样收拾自己的队伍，怎样来准备战斗力量，以发动新的攻势。
因此，我们人民军在战术上完全变成了现代化的军队。
我们人民军的英雄主义，不是任何个人发挥的英雄精神，而是完全具有群众性的英雄主义。
因此，也就具有重大意义。
我们官兵在战斗中所发挥的英雄主义与顽强性说明了这样的事实：
我们的战士不仅在思想上、政治上有所准备，而且认识到自己在祖国与人民面前所负有的神圣任务和很好地执行了任务。
我们的作家和艺术家们在作品里必须描写许多共和国的英雄。
一说写英雄，就有些作家和艺术家想努力寻找新奇的事实和传说性的非凡的人。
这种创作的态度是不能正确地描写我们的英雄的。
我们的英雄是昨天的工人、农民、职员、学生，或是他们的子弟。
要是能够直接写出他们丰富的感情和性格以及他们所具有的思想与信心的话，那就是今天我们共和国的英雄。
这也不应该从抽象的概念出发，而应该从最具体的现实出发。
我们的作家、艺术家不要忘记，抽象的东西在艺术上是陈腐的。
但是，遗憾的是还存在着这样的事实，即某些作家明明不知道英雄本身的事迹，只是听了极短的略历就要描写英雄。
这不仅是对英雄本人的侮辱；
而且是对我们读者的不能容许的罪过。
我们的作家一时一刻也不要忘记自己的作品要传到人民手里这件事，并且不要忘记人民不是把艺术作品当作代替午觉的消遣品来阅读，而是为了从中得到知识、提高斗争情绪，是为了从表现自己的作品中取得对敌斗争的武器而阅读的。
不要忘记今天我们人民所具有的那种严肃态度的事实。
和我们军队的英勇精神同时存在的，还有我们人民在后方和敌人暂时侵占的地区所进行的激烈的斗争与勇敢无比的英雄主义，这也应该好好地写在我们的文艺作品里。
我们的作家、艺术家必须创作足以加强人民和军队的胜利信心的艺术作品。
如所周知，胜利信心是只有在很好地了解自己的力量和形势，很好地估计敌人的处境和力量的时候，才能具有的一种伟大力量。
换句话说，我们的作家、艺术家在描写我们人民和军队官兵的时候，必须写出他们所具有的高度的思想基础和国家的立场与认识。
要描写根据目前的形势而正确地估计自己力量的人物；
同时要写出敌人的致命弱点和处境。
在这里，必须以高度的艺术观点来写出现在我们所进行的战争是正义的战争，是为祖国的幸福与后代的战争的事实。
我们的作家、艺术家在自己的作品中，应该正确地表现出对敌人的憎恨心。
在这一问题上就出现了怎样描写敌人的问题。
我们的作家把美帝国主义侵略者描写成狡猾之徒，这当然是正确的；
但是，常有忘却美帝国主义者不仅狡猾，而且是最凶狠、最丑恶的野蛮人的事实。
把我们的城市和乡村滥炸成灰烬、大批地屠杀着我们人民的美帝国主义者，表现了怎么样的狡猾性呢？
美帝国主义者在朝鲜暴露了自己凶恶无比的非人性和史无前例的残忍性与野蛮性，而他们却以这种行为为荣，以便让人们知道他们企图征服世界人民的野心。
过去拿着十字架来到朝鲜高喊“上帝”的美国传教师们，今天拿着的不是十字架，而是拿起卡宾枪，把数十名怀孕的妇人绑在一起枪毙，用坦克轧死小孩。
向全世界夸示“自由女神”的华尔街的“绅士”们，今天剥光朝鲜姑娘的衣服，装在汽车和坦克里，实施着人们难以想像的凌辱和暴行。
世界人民必须知道美帝国主义的暴行。
必须唤起人们，为美帝国主义者对人类的罪恶和对后代的耻辱而永远愤怒和诅咒。
但是，我们的作家不要忘记只凭看到的敌人暴行是不能成为艺术的，是不能够进一步加强人民的敌忾的。
任何一个艺术作品只有肃清自然主义的要素，方才能创作出现实主义的艺术作品。
遗憾的是：
在我们的作家、艺术家的作品里，还存在着浓厚的那种自然主义的手法。
要不和这种倾向进行彻底的斗争，那么我们的文学、艺术就不能向正确的方向发展。
作家、艺术家必须揭露我们朝鲜人民的仇敌的丑恶面貌，揭露美帝国主义强盗及李承晚卖国匪帮。
我们的作家、艺术家们应该谨记伟大的艺术的创造者是人民这件事。
优秀的艺术作品没有不受人民爱护的。
为人民所不能理解或没有人民的评价就不能成为优秀的艺术作品。
我们的作家必须研究和广泛地利用人民文学，其中特别是民谣、古典文学等。
但是，也不能说民谣都是好的，也不能说古典文学就能完全利用。
但有一部分艺术家认为，只有原封不动地保存过去的民谣，才真是继承民族文化。
这种倾向忘却了发展我们民族文化的基本路线。
在民谣、音乐、舞踊等各部门，要保存我们民族固有的优秀的特点；
同时，必须创造新生活要求的新的节奏、新的旋律和新的动作。
我们的作家和艺术家必须用批判的方式来发展我们人民所具有的艺术、排除非科学的庸俗的艺术，使艺术达到高度的水平。
与此同时，我们的作家、艺术家要以新的适当的内容，来利用人民所具有的许多艺术形式。
我们的作家、艺术家在自己的创作工作中，必须激烈展开批评与自我批评。
解放后，在我们的文学、艺术作品中，出现过带有形式主义倾向的作品，也出现过带有世界主义倾向的作品。
虽然如此，我们文艺、批评界却表现得极为落后。
毫无疑问，在创作工作上要没有健全的批评，是不会带来任何发展的。
但是，要记住，一切批评的重点不应该放在“打击”上面，而应该把基本精神放在为取得更大的成果、采取正确路线的方面。
但是，遗憾的是：
过去有过不但不给作家和作品纠正错误，反而要“打倒”作家和作品的倾向。
这种“批判”不是我们所要求的文学批评。
除了最彻底和冷静的批评外，还应该有基于彻底公正的相互协助精神的文学批评，以便迅速和及时地纠正作家所犯的错误，使其向正确的方向发展，而取得更大的成果。
犯错误并不可怕。
在创作工作上是会有错误的。
最可怕的是不过问错误和不及时纠正错误。
与此同时，在文学、艺术界，必须和各种宗派的行动和倾向进行无情的斗争。
我们的作家和艺术家要大量地吸收世界的先进文化，特别是以伟大苏联为首的各人民民主国家的文化。
我们朝鲜的文学、艺术迄今不仅有许多落后的部门，而且在文学、艺术发展的基本方面也有许多需要纠正的地方。
我们的作家和艺术家对先进的文学、艺术，应该抱着极郑重而认真的学习者的态度。
我们应该记住，只有学习苏联先进的文化和艺术，才能建设灿烂的民族文化。
在吸收苏联、中国和其他各人民民主国家的文化时，最值得注意的是这些国家的文化所具有的国际主义精神。
我们的作家、艺术家必须以高度的国际主义精神来创作艺术作品。
我们的文学、艺术到现在还未能很好地描写世界和平的堡垒——苏联、我祖国的伟大的解放者——苏联、我们人民的永远的朋友——苏联人民，未能很好地描写为反对美帝国主义野兽而在我们人民的神圣战争中光荣地和我们并肩作战的伟大的战友——中国人民志愿军的形象，未能很好地写出给予我们人民以热烈的兄弟般的声援和帮助的各人民民主国家人民的情形。
我们朝鲜的作家和艺术家应该以高度的艺术性来表现这一场面，使它成为对侵略者和战争贩子们的严重警告，使他们发抖；
让世界爱好和平人民热情地把它当作友谊之歌，当作人民为自由幸福之歌来歌唱。
可敬的作家、艺术家们！
朝鲜人民向你们提出了重大的任务。
你们应该把我们人民的英雄的斗争和光辉的胜利介绍给世界人民，而且应该把它传给我们的后代。
我们人民相信你们一定能够光荣地完成这一神圣任务。
所以，我们空前地注意着你们的创作活动。
英雄人民所要求的艺术，应该是英雄的东西。
站在世界舞台上的人民所要求的艺术水平，应该提高到世界水平。
人民要求你们为创作那种文学、艺术而倾注所有的心血。
各位！
你们是我们斗争中的人民所要求的伟大的武器——文学艺术的创作者。
所以，你们是斗士。
如果不是热爱祖国的作家，怎能创作出爱国主义的作品呢？
人民所不喜欢的艺术家怎能创作出为人民的艺术呢？
世界的伟大作家和艺术家们都是伟大的爱国者，是为人民幸福的伟大的斗士。
所以，他们永远受着所有人民的爱护与尊敬，为人类所赞颂。
今天我们朝鲜人民为了祖国战争的最后胜利，不顾一切痛苦和考验而前进。
我和全体人民一起相信你们——英雄的我们人民的优秀儿女，也将在祖国与人民面前，以伟大的艺术作品贡献给全世界人民；
并且能够很清楚地光荣地向后代传达英勇的我们的时代。

《红星报》发表评论称
亚洲各国人民一致意见
中国必须参加对日和约
【新华社07日讯】
据塔斯社莫斯科06日讯：
《红星报》在评论杜勒斯的助手艾利逊东京之行时指出：
美国阻挠中华人民共和国参加对日和约的顽固企图，遇到亚洲国家各界的极大反对，并使美国的政策在亚洲各国人民的眼睛中进一步威信扫地。
因此，美、英两国的政客们就决定把这种非法行为推给吉田政府，表面上让吉田政府来决定它愿意和唯一合法的中华人民共和国政府缔结和约，还是愿意与蒋介石匪帮残余缔结和约。
于是，艾利逊奉到一个艰难的使命前往日本，即说服日本统治者来承担阻止中华人民共和国参加对日和约之可耻决定的责任。
但是，这一使命却归于失败了。
红星报指出：
吉田不敢公开支持邀请国民党集团代表参加签订对日和约的建议。
他对美、英把决定这一问题的责任推卸给他自己的举动，公开表示不满。
红星报在结语中指出：
没有中华人民共和国参加准备对日和约，远东的真正的和约是不可能的，亚洲各国人民都很了解这一点。
艾利逊赴东京的使命已说明，吉田及其主子们已发现愈来愈难无视这一不可驳倒的事实。

艾利逊与吉田反动政府进行商谈
进一步策划单独媾和阴谋
【新华社07日讯】
美英两国关于单独对日媾和的谈判结束后，参加谈判的杜勒斯的助手艾利逊自伦敦取道巴基斯坦、印度和菲律宾前往日本，与吉田反动政府进一步策划单独媾和与“美日军事同盟”。
艾利逊在06月24日抵达东京，活动十天后，已于07月03日返美。
据共同社透露：
在会谈中，艾利逊把自04月间杜勒斯、吉田第2次会谈以来的一切“久成悬案”的“重要问题”，都向吉田政府“传达”了美国的决定。
这些问题包括：
所谓《中国代表问题》以及《赔偿、经济限制》等。
据一直与艾利逊“保持着密切联系的外务省高级官员”透露，这次美日会谈中业已“明确”的，有下列各项：
关于排除中华人民共和国对对日和约的正当权利的阴谋，决定采纳美英伦敦会谈的荒谬“协议”，即由日本“选择”与中华人民共和国或国民党残余匪帮媾和。
关于赔偿问题，为了敷衍菲律宾等国的要求，单独和约中将增加《关于赔偿事项由有关各国间商议》的条款。
关于经济限制，“在原则上”在单独和约中不列入限制日本工业的条文。
为了使美国能够放手武装日本，单独和约决定“不规定（日本的）军备限制”。
在会谈中，美、日反动派也讨论到《美日驻兵协定》，也即《美日军事同盟》。
经过这次会谈后，美国将以它“重新”拟订的对日和约交付远东委员会会员国，胁迫各国签署。
据共同社透露，这一“新约”，在“内容上”与美制《对日和约草案》基本一致，“没有很大变更”。