中央人民政府赴西藏代表
张经武偕西藏三代表离京赴藏
西藏三代表行前曾捐款并表示将发动西藏人民捐献武器
【新华社14日讯】
中央人民政府赴西藏代表张经武及西藏地方政府全权代表凯墨·索安旺堆、土丹旦达、桑颇·登增顿珠，以及随行工作人员等一行二十余人，于13日下午六时四十五分乘车离开北京，将经香港、印度等地到达西藏。
前赴车站欢送者有中央人民政府副主席李济深、政务院副总理董必武、陈云、黄炎培、政务院秘书长兼民族事务委员会主任委员李维汉及中央人民政府各有关部门首长、北京市人民政府副市长吴晗、班禅驻北京办事处处长计晋美等十余人，另有中央民族学院、蒙藏学校的学生四百多人。
凯墨等三位代表于离京前，曾留交中央民族事务委员会刘格平副主任委员人民币一百万元，请他转给抗美援朝总会，作为捐献飞机大炮的用款。
另附信一封，信里说：
我们看到祖国人民取得了抗美援朝的伟大胜利，非常高兴。
我们因为带的钱不多，谨捐出人民币一百万元，作为购买飞机大炮的用款，我们回去以后，将发动西藏人民展开捐献运动，来支援我国志愿军和朝鲜人民军取得更大的胜利。

中苏友协总会发出通告
捐献中苏友好号飞机
【新华社13日讯】
中苏友好协会总会为响应抗美援朝总会的号召发起捐献“中苏友好”号飞机的通告：
中国人民抗美援朝总会于06月01日发出通告，号召全国人民积极展开关于推行爱国公约、捐献飞机大炮和优待烈属军属的爱国运动。
中苏友好协会总会完全拥护这一号召，并认为全国各级友协及全体会员应积极地以实际行动推进这种爱国运动。
各级友协除应主动发动广大会员分别签订爱国公约、保证爱国公约的实行及协助推进优待烈属军属的工作外，为了更有力地支援抗美援朝战争，总会特号召全国各地友协及六百余万会员在本年内捐献“中苏友好”号飞机的运动。
各级友协应即与同级抗美援朝总分会、分会及有关单位取得联系，订立具体的捐献计划；
应即广泛展开宣传动员的工作，并更好地说明以苏联和中国为支柱的世界和平阵营的无比强大，更多地介绍苏联人民高度的爱国主义精神，以更加提高全体会员的爱国主义与国际主义精神。
关于捐献的具体办法，特规定如下：
一、全国友协所属各电影放映队及文艺演出团体，在不妨碍原订的工作计划下，举行义演，其他各项事业活动如举办图片展览会等，亦可酌情收参观费。
这些收入除必要的开支外，全部捐献。
时间、票价等办法各地可根据具体情况自行规定。
各级友协应更多进行宣传动员工作，不要因收费而限制观众。
二、各级友协工作人员和会员进行业余劳动生产，以其超额收入捐献。
三、会员自愿为“中苏友好”号飞机的特别捐献。
四、凡友协会员同时又为其他团体和机关的成员者，个人捐献以交给其所属原团体原机关为原则，以免重复。
上述捐献均须完全出于自愿。
捐献所得的款项等，规定以市、县为单位解缴当地人民银行代收（书面注明为购买“中苏友好”号飞机字样）。
基层友协应将捐献人姓名及捐献数目按月向会员公布一次，省、市友协应将所属之捐献的友协名字及捐献数目按月公布一次，并随时层报总会，由总会与抗美援朝总会统一筹划。

《争取持久和平，争取人民民主！
》
评和平解放西藏协议
【新华社14日讯】
06月01日出版的《争取持久和平，争取人民民主！
》总第134期刊载了我国和平解放西藏的消息，指出关于和平解放西藏办法的协议的签订，是中华人民共和国民主政府的爱好和平政策的明证，是政府在巩固国家和团结国内各民族方面的新的胜利。

京市人民政府及监察委员会
处理瓦窑厂坍房事件
【本报讯】
据京市新闻处讯：
北京市永茂建筑公司材料部北郊砖瓦窑厂，晾瓦棚倒坍砸死砸伤工人事件发生后，中共北京市委员会、北京市人民政府立刻派人到现场调查，慰问受伤工人；
同时责成有关机关办理善后，并追究肇事责任。
市总工会、市建设局、市劳动局、市人民法院、市公安局北郊分局等有关单位，也都派人到现场调查。
该厂已将受伤工人急送医院救治。
死者经北京市人民法院验尸后，由公司负责装殓埋葬。
关于抚恤问题，该公司已与北京市劳动局商妥，按劳动保险条例规定，依死者六个月薪资发给家属。
06月05日及07日，北京市人民政府秘书长薛子正连续召集各有关单位开会，研究事件发生的原因及肇事责任，并提出初步处理意见。
大家在会上一致指出：
这次事件发生在市属公营企业中，它的性质是很严重的。
事件发生的原因，主要是该厂负责人钱正荣对人民事业、国家财产不负责任，不遵守政府法令，忽视工人的安全。
因此，钱正荣应即撤职，交法院依法判处。
包工头崔其昌、尹殿魁，剥削工人，偷工减料，致造成惨剧，应送交法院依法处理。
砖厂直接领导上级材料部主任崔彦彩工作粗枝大叶，缺乏政策思想和责任心，对干部任用不当，对建厂工作采取官僚主义态度，不检查、不帮助、麻痹大意，应由行政方面从重处罚。
永茂建筑公司兼总经理李公侠、经理钟森、监理张若平，缺乏检查，对于干部领导教育不够，他们已向市政府自请处分。
会议认为李公侠等应接受这次事件的惨痛教训，召开全体会议，教育干部，进行全面安全检查。
杜绝此类事件的再发生。
材料部砖厂不遵守建设局规定手续，应照章罚款。
市建设局对这个工程，事先即曾检查制止，这种负责精神应予以表扬。
会议并一致同意将全案转送北京市人民监察委员会处理。
【又讯】
北京市人民政府监察委员会根据市人民政府的指示，为了切实调查和处理北京市公营永茂建筑公司材料部北郊砖瓦窑厂倒塌房屋伤亡工人的不幸事件，于14日下午邀请市人民检察署、市总工会、市人民法院、市建设局、市劳动局、市公安局和永茂公司等单位举行座谈会。
中央监察委员会也派了代表一人出席指导。
永茂公司监理张若平在会上报告了事件发生的原因及伤亡工人的善后处理经过。
与会者对此一事件的肇事责任及如何处理均发表了意见，并对事件发生的原因和经过也补充了许多材料。
最后会上决定由市总工会、市建设局、市劳动局、市公安局、永茂公司等单位将会上所提供的材料和意见作出书面报告，交由市人民监察委员会整理并继续加以调查，作出初步的全面的处理意见，再邀请有关各单位开会研究，然后，报请市人民政府批准，并决定对此事件的最后处理办法。

全国体育总会筹委会
建议捐献体育号飞机
【本报讯】
据新华社讯：
中华全国体育总会筹备委员会为捐献“体育号”飞机发出通知称：
我们建议全国的体育工作者和运动员捐献“体育号”飞机、及其他坦克大炮等武器。
捐献办法如左：
（一）各地以省或市为单位，广泛举行各种运动义赛或表演（如球类、田径、体操、国术、游泳、划船等）。
各地的体育分会应当联合教育行政机关和青年团、工会、学联等有关单位，立刻订出计划，主持义赛。
尚未成立体育分会的地方，我们建议由当地体育界联合主持。
举行义赛时应当宣传开展爱国捐献运动和体育运动的重要意义，动员广大群众购票参观，将售票收入除去开支部分外全部捐献。
并应注意尽量减少开支。
（二）体育工作者有薪给收入或其他临时收入者，一般地可参加本单位的捐献，并将捐献数字报告各地体育分会或总会，但也可根据自愿原则及个人能力参加“体育号”飞机的捐献。
（三）爱国捐献运动，暂定以半年为期。
所有捐献，必须完全自愿，任何人不得用强迫命令的办法，各地体育分会和主持义赛的机关，应将所收到的捐款和义赛的收入，集中汇寄北京中国青年报社代收。

北京妇女代表集会决议
捐献北京妇女号飞机
【本报讯】
北京市各界妇女代表一千三百余人14日举行会议，一致通过决议，号召北京市妇女捐献“北京妇女号”飞机。
此一会议是由北京市民主妇女联合会召开的。
到会代表中有女工、军属、女学生、医务工作者、保育工作者和工商界、宗教界、戏曲界妇女以及家庭妇女等的代表十九人发表了意见，一致同意捐献“北京妇女号”飞机的提议，并报告了各界妇女增产捐献的热烈情况。
会议通过了“号召全市妇女捐献‘北京妇女号’飞机的决议”。
会上并有二百七十人和十三个单位当场捐献，共达人民币九千万元，小米二千余斤，金戒指、金镯子二十七件，黄金三两，银元一百一十四枚及其他贵重物资一部。
会议的实况录音将于15日下午由北京人民广播电台广播。

北京市各区人民端节慰问烈属军属
【本报讯】
北京市各区公所和各界人民在端午节热烈地慰问了全市烈属、军属和荣誉军人，各区由军属代表、派出所民政干事、区人民代表会议代表、区公所工作人员，以派出所为单位组成慰问小组，亲切地慰问烈属、军属、荣誉军人，并挨户赠送粽子等礼物。
第5区各小学校师生三千余人参加该区慰问，携带腰鼓队穿街过巷，由小学生献“军属光荣”的大红花，少年儿童队热烈向烈属、军属致敬。
第3区由于军属工厂生产收益较多，提出一部分盈利，给每一户烈属、荣誉军人赠送肉二斤。
第1区很多卖粽子商人，知道区公所买粽子慰问军属时，即自动减价，二百元一个的粽子只卖一百六十元，他们说：
卖给军属，不赚一个钱。
好几个区和很多派出所举行了招待军属的联欢会。
第8区以派出所为单位，联合管界内驻军、机关、工厂、市民分别召开了十六个拥军优属同乐晚会。
第1第9等区则举行了全区军属联欢会。
烈属军属残废军人为政府和市民群众对他们的关心慰问感到光荣，并对大家的热情深表感谢。
（程润）

华北农业机械总厂职工致函全国农民
相约共同努力巩固工农联盟
编者按：
华北农业机械总厂全体职工写信给全国的农民弟兄，号召他们积极执行中央人民政府政务院发布的关于购棉储棉工作的指示，把自己的存棉售与国家或向国家储存，供应工厂生产和全国军民的需要。
农业机械总厂全体职工并提出要制造价廉物美的农具，供农民弟兄使用。
这事很好地表现了工人阶级的领导作用。
农民们应响应他们的号召，同心协力，巩固工农联盟。
全国农民弟兄们：
中央人民政府政务院和中国共产党中央最近分别发出了关于购棉储棉工作的指示，号召全国棉农展开爱国主义的售棉储棉运动。
我们希望你们热烈响应这个号召，立即把存棉卖给国家，或向国家储存。
这就可以使纱厂工人有工作，全国军民有衣穿，物价保持稳定。
这样作了，对国家，对自己，都是有好处的。
这也是巩固咱们工农联盟的一个具体行动。
如果农民弟兄不帮助国家解决这个困难，真的使纱厂的生产发生困难，以致因为缺少纱布而影响到全国军民的生活及市场的物价，这对农民弟兄也是极为不利的。
我们全厂的职工过去曾给农民弟兄制造了很多新式农具，使农民弟兄更好地进行生产。
今年我们将努力给你们制造出更多价廉物美的新式农具；
并争取把产品的成本减低百分之十到百分之十五。
这些已经列为我们爱国公约的重要条件。
我厂的农业机械专家和工程师们，都正在日夜钻研，要为你们设计出更好的新式农具。
我们全体工人职员正在热烈开展爱国主义劳动竞赛。
到目前为止，我们生产出的新式犁，成本已减低了百分之十强。
我们正进一步学习苏联老大哥的先进生产方法，争取减低成本百分之十五。
我们希望你们展开爱国主义的售棉储棉运动。
农民弟兄们，让我们携起手来，共同努力生产，爱护祖国，创造更美满的生活。
祝你们农业丰收，身体健康！
华北农业机械总厂全体职工

日本东京在“五一”国际劳动节那天，劳动人民举行游行示威，要求五大国缔结和平公约，反对单独媾和，反对重新武装。
这是在美国占领军中工作的日本劳动者列队参加游行示威情形。

山东省筹献“山东空军师”
唐山专区献飞机十一架炮三门
华东煤矿工会发起献机一小队
【新华社济南14日电】
山东省抗美援朝分会委员会在本月十、十一两日举行扩大会议，通过了关于实现中国人民抗美援朝总会三项爱国号召的计划。
在这个计划中，该会号召全省人民开展增产捐献运动，捐献战斗机一百二十至一百三十架的“山东空军师”。
会上，各界代表分别报告各界人民酝酿捐献情况，并当场认捐。
济南市职工代表说：
济南市工人决心开展爱国增产竞赛运动，在半年内从新增加的工资收入中捐献“济南职工号”飞机一架。
济南成通纱厂经理苗海南、东元盛染厂经理张东木均代表各该厂提出半年内各增产捐献飞机一架。
到会各地代表都根据各地区情况，研究了如何在增加生产、增加收入的运动中大量捐献。
【本报讯】
河北省唐山专区各县提出捐献飞机十一架、大炮三门。
该专区自昌黎县展开了捐献“昌黎号”飞机运动之后，丰南、滦南、抚宁、迁安、卢龙、遵化、滦县、丰润、乐亭、玉田等十县各提出捐献飞机一架，其中丰润县并提出另捐献“潘家峪号”大炮一门。
同时，该专区山地迁西县和人口很少的临榆县，也提出各捐献大炮一门。
各县捐献的飞机除以本县命名者外，乐亭人民捐献的将命名为“李大钊号”，以纪念原籍该县的中国共产党创始人之一李大钊烈士。
唐山专区抗美援朝分会在各县人民爱国热情高涨的基础上，于11日举行了会议，决议开展全区捐献飞机十一架、大炮三门的运动。
并建议各县在06月中旬普遍召开抗美援朝代表会议，制订计划，作出决议，以统一各界人民爱国行动的步骤，同时组织全体干部、各界代表和所有宣传力量，逐级地用“包干制”办法，做好宣传动员工作，发动各界人民在自觉的基础上，从增加生产、增加收入中完成捐献任务。
会议建议各地在捐献运动中普遍检查爱国公约，未订立爱国公约的则发动群众订立。
所有爱国公约中都要增添捐献飞机大炮的内容。
会议建议全区农民除了保证完成今年增产任务外，利用各种方法，使全区一千三百多万亩土地每亩再增产一斤粮食；
工人们每月增加一天劳动时间；
工商界积极经营，增加收入，节省开支；
教员和学生可根据具体情况从事课外劳动生产，暑假中参加家庭农业劳动，并积极参加宣传工作。
会议号召各地都要保证烈属、军属不荒地，多打粮食。
会议指出：
在捐献运动中要防止任何摊派和强迫命令现象的发生，并提出各地捐献款项一般地应在07月10日前和10月10日前分两批交齐。
（周振华、平权）
【本报讯】
中国煤矿工会华东区筹备委员会于10日向华东全体矿工发出一封信，号召全区矿工在年底前捐献飞机一小队，命名为“华东矿工号”飞机小队。
信中号召全体矿工在爱国劳动竞赛及安全生产已有成就的基础上，继续发挥爱国主义精神，进一步提高生产，增加收入，根据自觉自愿的原则，捐献所增加收入的一部或全部购买武器。
中国煤矿工会淮南矿区委员会和淄博矿区委员会，闻悉此项号召后，均立即响应，决定动员本区矿工各捐献飞机一架。

志愿军许多单位和人物作战立功
荣获表扬或记功奖励
【新华社朝鲜前线14日电】
在最近期间的作战中，中国人民志愿军里又出现了许多有功的单位和人物；
他们已经分别受到上级领导机关的通报表扬或记功奖励。
步兵部队某部在春季反击战第2阶段中，曾经以勇猛迅速的动作，在三小时内歼灭敌人两个连（缺一个排），连占敌人地堡十八座，夺取了某高地，完成了上级所给予的任务。
接着该部又先后奉命守备角屹峰、山内峓、脚歇峰等阵地。
该部坚决执行命令，日夜构筑阵地，坚守了六昼夜，予进犯敌军以重大杀伤，因而荣获志愿军领导机关的通报表扬。
在守备战中，步兵部队还有许多单位以英勇机智的作战创造了以少胜多的范例。
06月03日，敌人以一个团的兵力，向涟川以东水合里志愿军某部三营守备的阵地猛攻。
该营顽强迎击敌军，并且不断举行反击，经过四昼夜作战，杀伤敌军三百余名。
另部第8连在守备某阵地时，一天之内击退敌人从三面发动的七次围攻，并且向敌军举行了六次反击，杀伤敌人二百多名，迫使敌人遗尸十多具而退。
另部第2连防守某阵地，在敌军优势兵力的猛攻下，该连暂时撤离阵地，于当晚向敌人发起反击，经三小时战斗后将阵地收复，除歼敌人二十多名外，还缴获火箭炮、六零炮、机关炮、卡宾枪、自动步枪等四十余件。
上述各单位都已受到各该部队领导机关的通报表扬。
坚守水合里阵地的某部第3营并荣记特等功一次，营长罗金长、教导员马树封因指挥沉着，个人又受到记功的奖励。
许多炮兵部队在配合步兵作战中，由于圆满完成任务，受到了步兵的赞扬。
某炮兵部队在配合某步兵部队作战期间，主动向步兵指挥员介绍情况，请求战斗任务；
在步兵突破敌人阵地以后，又立即自动勘察道路，跟随步兵前进。
在反击战第2阶段，该部克服困难，赶往预定阵地，准时参加作战。
在作战过程中，该部并注意加强通讯联络、增加观测所，使步兵与炮兵密切协同作战。
另一炮兵部队也向步兵指挥员主动请求任务，并且在敌人的空军、炮兵联合轰击下，沉着准确地坚持射击。
在反击战第2阶段中，该部曾经击伤敌军三百多名，击毁敌坦克一辆。
该部并能执行以战养战的方针，注意在战场上收集敌军炮弹，用来还击敌军。
志愿军领导机关应步兵部队的请求，已经对上述两炮兵部队分别予以表扬、记功。
在对空射击中，有不少步兵部队和高射炮部队受到表扬。
某部从05月16日至06月06日用十种武器击落敌机二十八架，击伤敌机十二架。
某高射炮连在两天内击落敌机五架。
某营在三天中击落击伤敌机十一架。
守卫某桥梁的高射炮部队，在十五天中击落击伤敌机十三架，该部并对敌机实行点发射击，节省了许多弹药。
上述各单位都已受到上级领导机关的通报表扬。
在反坦克作战中，也有不少模范单位和人物。
某部第2排在临津江北岸麻田附近公路上与英军坦克展开激战，创造了辉煌战绩：
计击毁敌军坦克三辆，击伤坦克四辆，击毁小型装甲车一辆，吉普车两辆，救护车一辆，俘敌五十九名，毙伤敌五十余名。
该排因而荣获记特等集体功一次。
某部战斗小组长伍丑带领的小组，也因击毁敌军坦克和汽车各一辆，并歼敌四十余名而荣记特等功一次。
另部班长姜彦松用三颗手雷击毁敌军坦克二辆，击伤坦克一辆，后来壮烈牺牲。
该部上级领导机关特给姜彦松烈士追记特等功一次，以志悼念。

我们伟大的祖国
全国人民响应抗美援朝总会的号召，正在热烈展开捐献飞机大炮的运动。
这是天津市工人向工会办事处要求代收捐款的情形。

早开对日和会，坚持全面和约
关于对日和约问题，苏联政府于本月10日再一次向美国政府提交了一件照会。
在当前对日和约问题的激烈斗争中，这是一个具有重大意义的文件。
苏联政府在这次照会中，除了坚持其在对日和约问题上的一贯的、公正的主张、驳斥美国政府所造谣言外，并提出了在今年07月或08月举行全面对日和会，以便早日缔结全面对日和约的积极性的建议。
中国人民完全同意苏联政府上述的主张和建议。
苏联政府的照会，进一步地揭露了美国对日和约草案的险恶目的，无论它用什么谎言来企图掩盖，都是白费力气。
因为，中苏两国人民以及包括日本在内的亚澳各国人民，都是反对美国草案的。
而与此相反，苏联政府于本年05月07日所提出，并为中国所支持的对日和约的建议，却受到了上述各国人民所热烈欢迎与拥护。
这种情形，充分证明了中苏两国关于对日和约问题的主张和态度是完全公正无私的，并且是和平解决日本问题、确保远东和亚洲和平的唯一的道路。
苏联政府这一次的照会，义正词严地指责了美国对中国神圣领土台湾和澎湖列岛的侵略行为，并坚决主张上述领土必须按照开罗宣言的规定，归还给中华人民共和国，否则，即应负没有履行开罗宣言的责任。
同时，照会也驳斥了美国政府诽谤苏联的卑鄙的谰言。
美国政府又一次造谣说：
“苏联已经控制了中国的东北”。
美国政府制造这类谣言，早已不只一次了。
这一次又搬出这个陈腐不堪的谣言来，企图挑拨中苏两国牢不可破的友谊，并掩饰它侵略中国的台湾和澎湖列岛的罪行，只不过证明美国政治骗子们的万分低能和无耻而已。
伟大的中苏同盟，是任何帝国主义的挑拨诡计所不能动摇的。
相反的，中国人民完全清楚地知道，长久以来蓄意侵略我国东北的，正是挑拨中苏关系的美国帝国主义。
最近在美国内部的争吵中所透露出的事实是：
1945年08月，美国当时驻在中国的将军魏德迈，即曾三次建议美国政府占领我国华北及东北的一部分；
1947年，同一个魏德迈又在所谓关于中国和朝鲜情况的报告中，建议把我国的东北，置于美国所操纵的联合国的托管之下。
这一连串美国侵略中国的阴谋计划，由于中国人民革命的伟大胜利，才遭到了可耻的失败。
这些难道不是众所周知的事实吗？
关于对日和约的缔结，苏联政府坚持必须是全面的，而不是单独的。
而美国正在加紧准备的，恰正是单独的片面的和约。
美国在公布了它单独制订的对日和约草案以后，现正在对英、法等仆从国家施用压力，使之屈从美国的意图，排除我国参加拟制对日和约的神圣权利。
须知我国在对日作战中作了伟大的贡献和牺牲，在今天又是亚洲的强大国家，是保卫远东和世界和平的强大力量，因而在拟制保障远东和平的对日和约的工作中，把中国排除在外，是绝不能容许的。
苏联和中国曾一再郑重声明，没有中华人民共和国参加准备和拟制的对日和约，无论其内容与结果如何，一概是非法的，因而也是无效的。
美国一手包办的对日和约，只是为了要在远东建立新的侵略集团和扩大侵略战争，这是中国人民、日本人民和亚澳各国人民所坚决反对的。
因此，只有按照波茨坦协定所规定的程序，举行有中华人民共和国中央人民政府的代表所参加的四国外长会议，并由一切对日作战国家参加，共同拟制和准备对日和约，才能恢复和巩固远东的和平。
这是天经地义的、不可动摇的原则；
离开了这个原则，就不可能有真正的对日和约。
日本问题的和平解决和全面对日和约的签订，已是绝对不能再拖延的了。
中国人民、日本人民及亚澳各国人民，必须一致拥护中苏两国历来一贯坚持的早日缔结全面对日和约的主张，以巩固远东和全世界的和平。

民革成立捐献总会五天捐款超过十五亿
【本报讯】
中国国民党革命委员会于09日成立了捐献总会，由何香凝任主任委员（蒋光鼐代），蒋光鼐、龙云、许宝驹、陈铭德任副主任委员，陈铭德兼秘书长。
该会并于12日约集民革中委、团委等举行座谈会。
民革李济深主席在会上致词，并报告该党中委李锡九病中不忘捐献，愿将最珍爱的米南宫墨迹一册捐出义卖。
龙云在讲话中表示，他和他的夫人顾映秋决意捐出在昆明的两座大房子，共有一百多间（曾经当地民主评价约值十亿元左右），此外他本人再捐现金两千万元。
胡庶华、王葆真都在会上宣称每月捐薪十分之一，直到抗美援朝战争胜利为止；
胡庶华并表示要在暑期内整理讲义，捐献全部稿费。
吴家象、张諝文、赵钟毓等也当场相继认捐。
最后蒋光鼐宣称，除以前已认捐一千万元外，再捐献华南的房屋两幢，一幢是抗日战争前以银币三万元购置的，一幢稍小，时价约值一亿元；
大房完全捐献，小房捐出一半。
至此，国民党革命委员会中央所提出的首次捐献目标十五亿元，在五天内即已超过，国民党革命委员会捐献总会现正考虑第2次捐献目标。

美国参议员供认侵朝惨状
美军已伤亡十七万余
【新华社14日讯】
华盛顿消息：
美国共和党参议员勃里奇09日在攻击杜鲁门政府时，透露侵朝美军的伤亡已达十七万五千人，这一数目比美国参谋长联席会议主席布莱德雷上月下旬在作证中所透露的伤亡数字，即十四万一千九百五十五人，多了三万三千余人。
这说明美国侵略军在朝、中人民军队的打击下，损失是多么惨重。

三万人赶修淮河中游分水闸大工程
日夜不停轮班工作，争取汛期以前修成。
淮河中游现正日夜不停地赶修润河集分水闸。
修建这个工程的有三万人，他们争取在汛期到来以前修成。
现在，全部土方工程已经完成了百分之八十以上，浇灌混凝土的工程也已完成了一部分。
规模宏大的分水闸已奠定了巩固的基础。
参加这一巨大工程的三万人包括电工，抽水工、扎铁筋工、焊工、木工、石工、竹工等技术工人和搬运工人约一万人，作土工的民工约两万人。
此外，还有很多来自全国各地的工程师，和协助工程师作技术指导工作的大学生和专科学校的学生。
整个分水闸工程分三个主要部分：
固定河槽、拦河闸（控制淮水入固定河槽的水量）和进湖闸（控制淮河入城西湖的水量）。
为了赶修，各项工程都是同时进行的。
05月12日，全部技术工人和工程人员，集中力量进行两座闸基和固定河槽的浇灌混凝土的工程，到05月底止，已经浇灌了八千多公方混凝土。
为了闸基巩固，修闸的地基上要铺设黏土，闸基附近还要抛石，这个铺黏土和砌石的工作，也在突击进行。
预计06月内可完成浇灌混凝土的工程，并可开始按装闸门。
07月内，全部工程就可完成。
润河集分水闸是一个技术很繁复的工程。
工程上所需的水泥、块石、黄沙、钢筋和各种机械等共重二十多万吨，全部需从一百公里以至一千公里以外的地方运来。
工地码头上，每天要接收四千吨物资，然后再用轻便铁道上的斗车或人力分运到各个施工的地段上去。
全部工程所用的六万吨黄沙和石子，还需经过加工筛洗以后才能应用。
因为缺乏筛洗的机械设备，开始时只好完全用人工来筛洗。
现在已装了抽水机，用抽水机抽水来冲洗。
为了保证工程能够及时完成，工地附近装了四部发电机，工地上架设了五十公里长的电线，各处装了电灯，全体工人和工程人员均日夜不停地轮班工作。
入夜，工地万盏灯火，像一座小的市镇一样。
（新华社）

减租政策带给新疆人民的喜悦
本报特约记者　胡中
新疆省是一个多民族的地区。
在民族杂居的地区是否可以进行减租反恶霸等社会改革？
这个问题，经过去年09月以来的试办减租工作，已经得到了解答。
在多民族杂居的新疆省进行减租是可能的，而且也是必要的。
一、“减租是毛主席的好政策”
新疆解放以后，各民族民主联合的省人民政府和各级人民政府建立了。
各级人民代表会议召开了。
迪化、哈密、焉耆、和阗、莎车、喀什、阿克苏等专区的大部分地区，发动群众调剂了粮食、种籽和公有土地，剿灭了土匪，发动了生产建设，实行了合理负担，进行了抗美援朝的宣传教育，各族人民的政治觉悟逐渐提高，不少地区的农民提出减租、反恶霸的要求。
中国共产党中央新疆分局和各级党委会为了在今年秋后谨慎缓进地展开全省农业区的减租运动，选择了干德、绥来、奇台、昌吉、木垒河、景化、阜康、迪化、孚远、吐鲁番、鄯善、托克逊、哈密、库尔勒、疏附、阿克苏、莎车、和阗、洛浦等十九个县和迪化市郊共二十四个乡九个行政村，试办减租。
各地试办的结果，一致说明减租政策为新疆各族人民所热烈拥护。
未减租地区的农民，都恳切地要求减租工作组早日到他们村里去领导减租。
他们说：
“减租是毛主席的好政策！”
二、试办减租证明了什么？
试办减租的结果证明了什么呢？
首先证明减租可以加强民族团结。
试办减租的地区中，除南疆大部分乡村是维吾尔族聚居地区外，迪化专区所属的乡村中，租佃关系多发生在维吾尔族、汉族和回族间。
在减租中，维吾尔族农民一致帮助回、汉族农民反对维吾尔族地主，回、汉族农民也一致地帮助维吾尔族农民反对回、汉族地主。
各民族农民内部团结得更巩固了。
鄯善县一区四乡东湖村减租后，回族农民自动借口粮给生活困难的维吾尔族农民，表现了高度的阶级友爱。
过去国民党反动统治所造成的民族仇视，已逐渐消失。
农民说：
“今后我们农民要团结得像一家人一样。”
其次，证明了减租是解放新疆农民生产力的一个必要的步骤。
新疆虽然地域辽阔，但因水源的限制，耕地仅集中在绿洲。
各族农民都受着封建势力的残酷剥削。
土地占有的一般情况是：
占农村人口百分之五、六的地主，占有百分之五十以上的土地，甚至有达百分之八、九十的。
农民的收获有百分之六十以上被地主阶级所掠夺。
在租额特别高的地区，遇到歉收，农民要借债缴付租粮。
除租粮外，地主还普遍地剥削佃农的无偿劳动。
这种封建剥削制度，使新疆农民长期处于贫困状态。
在试办减租的地区，据不完全统计，有三百九十余户农民得到了四千四百九十六石（每石四百七十斤）的减租利益。
农民们都要把减回的租粮用到生产上去。
疏附县塞满区九乡农民新买了二辆大车，一匹马，八头牛，四十三头驴和许多犁、镰、砍土曼（维吾尔族挖土用的工具，类似内地的铁锹）、口袋等生产工具。
吐鲁番七十二岁的维吾尔族老汉托乎尼牙孜在减租后兴奋地说：
“现在毛主席和人民政府领导我们减了租，有了肥料种籽，我干得有了劲，好像成了年青人了。
我要从新拿起砍土曼，和我儿子一起种地。”
第3、在新疆，减租运动同样是农民和封建势力的一场激烈的斗争。
地主阶级曾经用各种卑劣的手段来破坏和抗拒减租。
比如散布谣言，收买积极农民等。
有的恶霸地主甚至杀害过农会干部。
因此，在这种地区减租，同样必须放手发动农民群众，加强农会，组成农村中广泛的反封建统一战线，和封建地主阶级进行不调和的斗争。
第4、减租是一个艰苦的发动群众、提高群众阶级觉悟的过程。
农民在没有组织起来以前，一般只希望政府用命令来迫使地主富农减租，不相信自己的力量。
新疆试办减租的经验是：
在宣传减租政策时，应该与诉苦运动、算剥削账相结合，以改变农民那些认为自己穷是“胡大”（维吾尔语：
上帝）注定的落后思想，提高农民阶级觉悟。
减租后的地区，一般农民已划清自己和地主之间的阶级界限，他们对地主说：
“过去是你们的政府，你们随便加租；
今天是我们的政府，我们就要实行减租。”
三、毛主席的好处写不完！
各族农民热烈拥护减租，因此，热烈拥护毛主席。
疏附县塞满区九乡五十多岁的雇工托乎提在减租后说：
“我还要享几年福呢！
我现在弹棉花，准备积些钱到北京去看望毛主席。”
莎车县二区二乡减租中得到九十秤（每秤十六斤）包谷的雇农库万尼牙孜在礼拜寺做“奶麻子”（维吾尔语：
祈祷）时，赞不绝口地说：
“我们救星共产党，我们恩人毛主席，我们靠山人民政府。”
哈密西花儿园子村减租后，农民热情洋溢地歌颂着：
“把天下的树变成笔，
天下的河变成墨，
即使天下的人都会写，
毛主席、共产党和人民政府的好处也写不完！”
一九五一、六、四、迪化

太阳照耀着青海草原
——毛主席的贸易政策带给青海各民族农牧民的幸福
青海省人民政府商业厅长　薛宏福
青海解放以后，人民政府正确地执行了民族政策和贸易政策，人民的生活和生产情绪都提高了。
拦羊的青年男女，都穿上了新新的红色或青色的斜纹布衣服，愉快地牧着羊，唱着歌。
牧民们多方面地研究如何把羊儿喂肥，多产羊毛。
贵德县藏民秋尔吉说：
“马步芳剥去我们的衣服，毛主席给我们穿上了衣服。
毛主席是太阳，暖烘烘地照在我们身上。”
各种带色的斜纹布、礼帽、白面，现在已流行在游牧区了。
蒙藏人民和人民政府的干部见面时，总是举起个大拇指表示感谢。
不少人到了湟源、西宁，总要把毛主席像带回家去。
兴海县的藏族妇女在过年时，穿着新的棉袍（代替舞衣）跳着舞高唱着：
“共产党是我们的父亲，解放军是我们的母亲，工作人员是我们的兄弟姊妹，他们拯救了我们，我们康乐，我们的牛羊肥壮。”
三十年来的遭遇
青海居住着回、汉、蒙、藏、土、撒拉、哈沙等七个民族。
这里有辽阔的天然草原，有一望无际的盐田，盛产驰名中外的羊毛和销行世界的大黄，还有埋藏在地下的黄金。
但是，在解放以前，在马步芳匪帮几十年来的黑暗统治下，城市凋敝，商业萧条，农、牧民大量破产，或贫困不堪。
不少善良人民为生计所迫，或外出流亡，或起而反抗。
在湟源一带，有许多出卖子女的凄惨事实。
马匪步芳为了有计划地掠夺各族人民的财产，在全省各县设立“德兴海”商店（老百姓称它为“百姓害”），以极低的价格强买青海所产的皮毛、大黄等，而以极高的价格，把大宗茶、布，卖给牧民。
牧民百斤羊毛，仅可换到茯茶一封半（每封六斤），宽面细布二丈，麦子二市石。
果洛区的藏民不肯俯首屈服，曾遭到马匪多年的武装惨杀，三十年来和外界隔绝了经济关系。
他们的羊毛、酥油、牛皮等，被封冻在本地，成为废物。
他们不得不终年挖草根、杀牲畜、喝牛血、穿羊皮过活。
因此，青海的羊，在马匪统治时期迅速地减少。
同仁县过去有羊八十万只，刚解放时已不到二十万只了。
牧民终年见不到白面。
冬天穿不上棉衣的，更是普遍。
人民购买力的极度低弱，加上马匪对市场的垄断，青海的工业就更不用提了。
西宁仅有的皮革、火柴、肥皂等八个工厂，比不上大城市的作坊。
商业也一样：
湟源县在1929年时是青海羊毛集散之地，商店很多。
到1930年后被马匪“德兴海”操纵排挤，外商他往，本地商号也陆续倒闭了。
解放以后
1949年09月05日，青海解放了。
这是各族人民大团结与生活改善的开端。
人民政府首先注意用公平的价格来收购农牧民的生产品。
1950年国营贸易公司在青海收购羊毛八百二十四万多斤，肠衣七万三千多根，食粮五万四千多石，还有大黄等十六种土产。
在大量收购土、特产中，共投放人民币八百五十六亿以上，折合四十码宽面大布二十八万五千余匹（每匹三十万元），茶叶一百四十二万七千余封（每封六斤，价六万元），面粉八千五百六十六万余斤（每斤一千元）。
贸易公司特别注意供给各族人民以日用品。
在上述期间，共供应大布、土布、茶叶、粮食、百货等，总值达二百十一亿以上。
这仅是国营贸易所经营的数字。
如果把私商经营的数字加进去，全年只羊毛一项即输出一千八百多万斤。
在贸易自由的政策下，全省大小市场的商业，也迅速地恢复和发展起来。
商业户数，现已较解放前增多了一千七百七十九家。
靠近新疆南部的都兰，商户由二十三家增到六十七家。
各行业的生意，也由解放前的萧条冷落走向繁荣活跃。
人民政府对牧民的照顾，可以从牧民生产的羊毛与他们所需的茶、布、粮等交换的情形中看出来。
在马匪统治时期，羊毛每百斤换青斜布二丈，小麦二市石，茯茶一封半；
1950年，每百斤羊毛可换青斜布二·四五匹，麦子五·八市石，茶叶一一·九五封。
以上述八百二十四万多斤羊毛计算，过去只能换到大布一六、四八二匹，小麦一六四、六二四市石，茯茶一二三、六一八封；
现在能换到大布二○一、九○九匹，茯茶九八四、八二三封，小麦四七七、九八九市石。
如果再加上私商输出羊毛一千万多斤，人民所得的福利就要增加一倍以上。
太阳照在巴颜喀喇山上
散居在黄河源头巴颜喀喇山南北，在马匪步芳统治的年代中一直过着非人生活，和外界断绝了来往的果洛区游牧民族，现在也开始到湟源来出售羊毛，购买粮食、布匹和茶叶了。
他们获得了意想不到的平等待遇和经济利益。
他们中间的一个知识分子用藏文写道：
“毛主席像太阳，
暖烘烘的照在人身上，
牛羊也健壮；
马步芳像冰雪，
太阳出来融化光，
终久没有好下场。”
又写道：
“喝牛血，吃野果，三十多年没破伙（在一起的意思）。
今天，一袋一袋装青裸；
毛主席就是我们的救星啊！”
★ ★ ★
现在，青海各地的国营贸易公司正用贸易小组的形式努力争取与各兄弟民族进行直接贸易，把贸易政策带到每个帐篷里去。

宁夏省金积县
在修渠中进行时事宣传
民工工作效率大为提高
宁夏省金积县在春季修渠工程中，进行了抗美援朝宣传工作，使该县一千七百八十六名民工普遍受到抗美援朝教育，修渠工作效率大为提高。
金积县参加修渠的民工，绝大部分没有遭受过美帝国主义与日寇的直接残害，对美国和日本两个国家都不清楚。
但一提到当地恶霸马德贵（马匪鸿逵的国民兵司令），他们都咬牙切齿。
马德贵在解放前逼死过很多人命，奸淫了很多妇女，是金积县的大恶霸。
该县春修委员会所属宣传委员会的宣传员们，便领导各队民工举行各种会议，控诉马德贵的罪行。
马德贵在人民解放军进军宁夏时，曾将金积境内干渠——汉渠决口三十二处，淹没庄稼五千余亩，房屋五百余间，造成全县人民很大的损失。
民工们纷纷提出控诉。
宣传员们在他们控诉之后，引导他们讨论马德贵为什么胆敢如此横行霸道？
民工们说：
还不是马鸿逵、蒋介石给他撑腰！
但是谁给马鸿逵、蒋介石撑腰呢？
宣传员又进一步引用种种事实，使民工们认识蒋介石、马鸿逵屠杀人民，是靠美帝国主义支持的。
民工们这才明白了美帝国主义原来是压迫中国人民的总恶霸，是中国人民的死敌。
民工们懂得了美帝国主义侵略阴谋和抗美援朝的道理以后，劳动情绪显著提高。
但仍有个别民工抱着过去给马鸿逵匪帮修渠的应差的态度。
宣传员们就启发老民工，引导大家讨论过去是给马匪修渠和现在是给自己修渠，是为了自己过好日子的道理。
宣传员并联系到美帝国主义侵略朝鲜，就是为了侵略中国，为了恢复蒋、马匪帮的统治，为了强占咱们的水渠，使人民再过那苦难的生活。
民工们懂得了修渠和抗美援朝的关系以后，就讨论应该怎样办？
他们提出：
志愿军到朝鲜给咱们打总恶霸，挖蒋介石，马鸿逵匪帮的老根子去了，咱们在后方要肃清土匪特务、镇压反革命。
有些民工并要求参加民兵组织和农会。
大家并决定开展劳动竞赛，提出“多背一背斗石子，就是多打死一个美国侵略军”的口号，他们展开竞赛以后，劳动效率由每天每人平均挖石子零点八公方提高到每天每人平均挖三公方以上。
原计划需要二万六千七百九十个工的工程，现在只用了一万四千六百六十四个工便完成了。
宣传员在民工做工时抓紧时间用广播筒作简短的“广播”，报告朝鲜前线的胜利消息和各队竞赛的成绩。
他们在工地上还办了黑板报；
利用休息时间教民工们唱歌；
把民工中识字的人组织起来，给大家读报；
并组织会唱戏的人参加文化娱乐活动。
因此，民工们不仅受到了抗美援朝的教育，并且他们的生活也因而活跃起来。
（新华社）

我不同意李士钊先生对于陶行知先生表扬武训的看法编辑同志：
李士钊先生的“我初步认识了崇拜与宣扬武训的错误”一文。
这个检讨是浮面的，而且很不诚恳，已有好几篇文章加以指出了。
因此，我不打算再对这方面发表意见，而打算就李士钊先生再加肯定的关于陶行知先生表扬武训有积极作用的这一点来谈一谈。
为什么李士钊先生还会武断地说陶行知先生表扬武训是有积极作用的呢？
这不是李士钊先生有意地借陶行知先生来为自己辩护，就是无意地把陶先生的革命行动和表扬武训混为一谈。
因此我以为把陶先生和武训加以区别是有必要的。
首先陶先生创办学校和武训创办学校不同，这是关于正确的理解“文化”的问题。
容易使人迷惑的是：
无论如何武训对于发扬文化不会是没有一点作用吧！
这就是把简简单单的读书、写字认为是文化。
我们先给文化来一个定义，高尔基说：
文化——这是人要想用自己的意志，自己的理智力量去创造“第2个自然界”的结果。
我认为这是对的，文化只能是进步的，不能是反动的。
因之我们说以原子能用之于屠杀人类的美帝国主义是野蛮的、不文明的，而同样的原子能，把它用在改变自然的苏联，我们认为这是最文明的，具有最高度的文化，那还不明白吗！
假使武训在他的时代创办学校去教育人民，配合当时太平天国运动，帮助总结革命经验、建立革命理论，我们也认为这有很大的进步作用，因为它服务于革命；
而他独独相反地办了学校去模糊农民的阶级意识，巩固封建统治，阻碍革命，也就是去阻挡生产力的推进，那和文化有什么关系呢，也和陶行知先生有什么相干！
附带一提，我们现在称读书、识字为提高文化，对的，因为这只能帮助我们劳动人民去提高政治觉悟，去提高技术、改进工具，而不会是别的。
其次，虽然陶先生自己也不严格地和武训区别开来，认为和武训具有“一无钱，二无靠山，……”某些相同的地方。
我们能理解吗，无钱、无靠山怎么能够办学校？！
不但武训有钱、有靠山；
陶先生也有钱、有靠山，不过是截然不同的武训靠封建地主，陶先生靠人民。
武训办学校服务于反革命，陶先生办学校却起了革命作用，这又有什么地方相同的呢？
陶先生的革命是一回事，表扬武训又是另一回事。
所以我同意杨耳同志的说法：
“如果陶先生在这件事上错了，那并不足以掩盖了陶先生的全部光辉。”
更补充一句：
如果陶先生在这件事上使一些人误解了武训，我们就一定要替他纠正了这一错误的影响。
最后，我以为李士钊先生写这篇文章的态度是极不严肃的，对于人民日报转载的几篇文章，没有好好地研究过。
所以我建议李士钊先生再重新严肃、深刻地来一个检讨。
北京大学第3院石璞

控诉“武训精神”给我的毒害编辑同志：
我过去非常崇拜“武训精神”，因此受了很大的毒害。
我现在要控诉“武训精神”给我的毒害！
1941年，我满怀热情离开北京，到了重庆。
蒋介石反动政府贪污、腐败、反人民、不抗战，使我感到失望、气愤。
正在最苦闷的时候，我得到一本张默生著的《武训传》。
这本书使我找到了“出路”——我开始崇拜武训了。
以后，我考入重庆北碚相辉学院文史系。
该校文史系主任就是《武训传》作者张默生，我打算从他那里获得更多的“武训精神”。
结果我如“愿”以偿，从张先生进一步学习了武训精神。
我当时对马克思主义的阶级斗争学说是不相信的。
我对当时澎湃的学生运动是不闻不问的。
我错误地认为别人没有看清楚事情的根本症结。
我崇拜武训完全是唯心论作祟。
有人写诗赞武训：
“线头缠出千秋业，谁道乞人无下场。”
我也深信武训是“精诚所至，金石为开”，只要自己埋头苦干，就会创造一番“伟大”的“事业”。
因此，我不相信群众，不愿意参加任何团体。
这思想一直影响着我。
解放后，有同学介绍我入团时，我就表现了犹豫。
最近，我到了东北，空前地感到政治学习的迫切需要。
经过学习，我的政治水平提高了一些。
自从关于电影《武训传》的讨论展开后，我才惊醒了。
我热情地读着报上批判武训的文章。
在我心中巨大的武训偶像，已经逐渐被马克思主义的阳光晒成一滩污水烂泥。
我必须一点也不留地把它倾吐出来。
郎需才

武训的“兴学”是损害劳动人民利益的编辑同志：
萧奏先生认为“武训如果能够像洪秀全那样闹革命当然更好，否则，老老实实地为穷孩子们办学校也没有关系。”
这是一个极糊涂的说法。
武训办学校决不是为“穷孩子”，而是为了替封建统治阶级培养奴才，是为了骑在穷孩子头上、“子子孙孙坐八抬大轿”的封建统治者的利益。
这一点是很明白的。
因此，武训的行动是维护封建统治的反革命行动，与当时的农民革命决不能相提并论。
萧奏先生所说武训“老老实实”“办学”，也就是“老老实实”为当时封建统治者服务。
我认为萧奏先生的理论是很错误的。
读者许中明

河北定县北祝村农民
把全部存棉卖给国家
河北省定县北祝村的农民，在中共村支部带领下，响应中央人民政府和中共中央的售棉储棉号召，一天一夜间，将全部存棉卖给国家。
该村中共支部委员会和全体农民并分别向毛主席和全国纱厂工人写信，报告他们售棉存棉的情况。
中共北祝村支部在06月04日看到中共中央关于保证完成购棉储棉任务的指示后，立即召开紧急会议，号召党员带动农民积极响应售棉储棉的号召。
全村中共党员和农民了解到这是一件重大的政治任务后，都用无比的爱国热忱，在一天一夜内，将所存的一千一百四十七斤棉花全部拿出来卖给国家。
北祝村中共支部委员会写给毛主席的信说：
“工人是我们血肉相连的兄弟，我们又同是新中国的主人，我们必须用全力来支援他们。
你以前指示我们的‘城乡互助’还在我们心里清清楚楚地记着呢！
在俺村全体党、团员的带动下，全村农民就热烈地展开了售棉储棉运动；
大家把存下的棉花全部卖给国家。
我们的穿和吃，是一年比一年强了。
这都是党和人民政府对我们的领导、照顾的结果。
今年政府又贷给了水车七辆，肥料一万两千斤，使我村的棉田已扩大到一千八百八十六亩。
我们一定做好种棉工作，精耕细作，加工施肥，争取丰收，保证工业原料的供应，支援国家的建设事业。”
全体农民给全国纱厂工人的信说：
“我们听到纱厂原料缺乏的消息后，便召开了各种会议进行讨论。
大家一致表示：
农村坚决支援工厂，农民坚决支援工人，你们的困难就是我们的困难，我们绝不能袖手旁观，全村已展开爱国主义的售棉储棉运动。
我们相信不但我村这样，全国棉区都会支援你们。
在毛主席的领导下，我工农和全国人民一致团结，支援前方，打败美帝国主义，巩固国防，建设我们的新国家。”
（新华社）

电影《武训传》揭露了封建社会的残暴和毒辣吗？
编辑同志：
萧奏先生说：
“电影《武训传》深刻地、彻底地、全部地揭露了封建制度的残暴和毒辣。”
这种说法是不合乎事实的。
电影《武训传》固然也表现了张举人欺压劳动人民的凶恶面貌；
但却又歌颂了娄峻岭、杨树芳、郭芬等封建统治者。
如郭芬在说明为什么要帮助武训办“义学”时说：
“张举人说武七是疯子，可是武七吃苦积钱，决不是为了他自己！
他是要为穷孩子们念书，给庄稼人想办法呀！
像他这样的疯子，骗子，咱们这个世界上还嫌太少哪！”
而电影的编导者孙瑜先生在剧本里说，这是“激昂正气的呼声，像黄钟大吕响彻了大厅。”
这就告诉观众：
像郭芬那样的封建统治者也是要使“穷孩子”们“念书”的。
穷人们不要闹革命，统治者也是在为穷人们服务的。
这难道还不是对封建制度的歌颂吗？
电影《武训传》揭露封建统治者的罪恶极不深刻，也不彻底；
它只涉及到了一些封建社会的表面现象，而没有揭露出封建社会的阶级本质。
作者的主题，是歌颂武训这个封建阶级的奴才，因此就不可能正确解剖封建社会。
张耀曾、于民

石家庄市郊六区各村棉农
成群结队售储棉花
展开卖棉存棉竞赛
石家庄市郊六区各村共产党员、村干部、劳动模范、合作社员、棉农积极响应人民政府和共产党的号召，把存棉迅速卖给或存给国家。
06月10日一大早，一百七十四位共产党员、村干部、劳动模范、积极分子，大车拉着、小车推着、抬着或提着皮棉、籽花，扯起大红旗，结着队，从十个村子向收棉处集中。
许多棉花包上还飘着写着“售抗美援朝棉花”“储爱国棉花”字样等的小红旗。
六区人民政府为了鼓励这些爱国农民，特别举行了隆重的欢迎大会。
劳动模范赵明来在会上代表西三教向六区各村挑战，保证把全村所有存棉都拿出来卖给或存给国家。
他说：
“过去大地主们存着棉花不卖，不管工人失业，也不管广大人民没吃穿。
现在土地成了我们老百姓的，我们存着棉花，国家需要就应当拿出来；
我们不能忘记谁领导我们从地主手里夺回了土地，扶助我们发了家。”
合作社社员代表董述古说：
“去年种棉已经得了很大好处，我们存棉一定全部拿出。
要把棉田作战场，喷雾器当武器，消灭我们的敌人——蚜虫，争取今年棉花更大的丰收，早日打败美帝国主义。”
会场响起一片激昂的口号声：
“拥护政务院购棉储棉指示，响应中共中央售棉存棉号召，开展卖棉存棉竞赛！”
“提高技术，加强生产，争取丰收，捐献飞机大炮，彻底消灭美帝国主义！”
接着各村的代表都纷纷应战，保证把存棉全部卖给或存给国家。
大家以高度的爱国热情，拿出了存棉。
合作社准备了大批现款和物资，迎接卖棉户。
花纱布公司、棉业交易所亦派人前去配合工作。
会后就在合作社门口挂秤开收，棉花包堵塞了大路。
虽在麦收活忙天又热的季节里，大家一直坚持到下午四点钟以后。
一边验级过秤开手续，一边就付款、取货。
据合作社统计：
一天中共收籽棉四千六百五十斤，皮棉八百九十多斤；
其中存了一半以上，一少半支了现款或换了货物（粮、布、煤等生活必需品）。
棉农对国家购棉、储棉办法极表满意，纷纷表示回去后大力向存棉户进行宣传，大批存棉将陆续售给国家。
该区振头等村棉农们这种爱国行动，现已受到石家庄市人民政府通报表扬。
（石家庄日报）

经济生活动态
湖北水利岁修工程超过往年
湖北全省今年水利岁修工程的成绩，超过了以往任何一年。
据04月底不完全统计，该省堤防工程共已完成四千六百八十二万余公方土。
其中民堤完成的土方比1950年多出百分之八十五。
在小型农田水利工程上，已完成二十四万三千多处，不但使一千一百六十余万亩受益田得到了保障，并且扩大了一百十五万余亩的受益面积。
该省水利局为做好今年防汛防旱工作，特召集各县的分局长、修防处长、工程师等一百余人，在05月15日到20日连续举行了六天会议，在总结了今年岁修工作之后，详细讨论并作出了防汛防旱的具体办法。
（湖北省水利局通讯组）
湖南及川西大部地区喜雨
湖南各地喜雨。
湖南省自插秧以来，雨量不足，大部地区已呈旱象。
湖南省人民政府为此曾发布指示，号召各地农民抗旱保苗。
本月10日至14日，各地普降时雨，一般雨量在二十公厘以上。
旱象较为严重的西部、南部各县，雨量达四十三公厘。
这次雨水极有利于禾苗，棉花等作物的成长。
（新华社）
川西大部地区于十一、十二两日普降时雨，成都平原降雨量达一二点六公厘，旱田已经湿透。
全区各地自入夏以来即呈旱象，部分棉田的棉苗已干死三分之一。
这次降雨后，已出土的棉苗和秧苗已可救活，干土寄种的棉花、玉米可全部出土，未栽秧的秧田即可插秧，旱地（大部山地）即可播种玉米、红薯等作物。
（新华社）
公私合营天津投资公司成立
公私合营的天津投资股份有限公司已于10日正式成立。
该公司第1期股款共募集三百亿元，较原定数额超出百分之二十。
在三百亿元的股款中，私股占百分之七十九以上。
该公司业务经营范围如下：
（一）有利于国计民生的生产事业之投资；
（二）承受工矿、交通、公用事业发行之公司债；
（三）代募或承募前项企业发行之股票及公司债；
（四）保管前项企业之还债基金并代理发付股息暨债券本息；
（五）发行投资证券暨接受委托投资；
（六）呈准政府代理买卖有价证券；
（七）代客计划投资；
（八）呈准政府办理其他有关经济事业之投资。
（新华社）

萧奏先生对“存在决定意识”的意义理解错了
（一）编辑同志：
萧奏先生以“存在决定意识”的命题，为“武训”及“武训精神”辩护。
但是，萧奏先生把这个命题运用错了。
我们知道，要批判一个人的“全部人格思想、行为的意义和价值”，应该搞清楚他当时的历史条件，然后看他的思想行为，在这个具体的历史条件下，对社会发展起了什么作用。
但萧奏先生则仅仅提出了搞清楚“历史条件”这一点，而忘掉了后者。
萧奏先生用“这种单枪匹马的唐·吉诃德式的举动（按：
指讨饭和卖把式），在一种分散的、落后的小农经济的社会里，是十分自然的”及“武训的时代是‘进士老爷名流学者’和‘三纲五常’‘唯我独尊’的时代，没有这两样‘宝贝’，学校就根本办不成功。
这是历史条件所决定的。”
等理由来说明武训思想行为的“历史条件”及“武训的失败是必然的结局”。
可惜的是，萧奏先生并没有以革命的观点来评价武训的可耻的行为及其效果，相反地倒肯定武训的“价值”，这实在是一个绝大的错误。
任何倒退的腐朽的人物，都是有他的“历史条件”的。
地主恶霸是封建社会的产物，他们剥削、压迫农民，也是“历史条件”所决定的。
那末，我们是不是能够不进行土地改革呢？
蒋介石这个勾结帝国主义，出卖祖国的人民公敌是半封建半殖民地的产物，我们难道应该容忍他的卖国罪行吗？
萧奏先生片面地、错误地理解“历史条件”的意义，是极为有害的。
应该反对这种错误的观点。
王干桢
（二）编辑同志：
萧奏先生以“存在决定意识”来为武训辩护。
萧奏先生认为：
武训所处的时代，就必然使武训把传播封建思想的义学来为当时的封建统治阶级服务。
很显然，萧奏先生对“存在决定意识”的了解是机械的、片面的。
在封建社会中，有地主阶级的拥护剥削、要农民甘心做奴才的思想意识，同时也有着农民阶级的反抗地主剥削的思想意识。
这两种不同的思想意识，以及在这两种不同的思想意识下所支配的不同行动，是评价历史人物的尺度。
萧奏先生错误地理解了搞清“历史条件”的意义，抓住了当时社会中落后的思想意识来为武训辩护，而对轰轰烈烈震动封建统治的农民大革命——太平天国运动不理解。
萧奏先生所谓“搞清历史条件”，是站在历史倒退、落后的那一方面看问题的。
他孤立地以“存在决定意识”来为武训辩护，而忽视了思想意识对社会的影响。
这不是历史唯物论的观点，而是机械唯物论的观点。
张华

西南区第1期土地改革结束
一千三百多万农村人口的地区完成土地改革
翻身农民热烈开展抗美援朝和爱国增产运动
西南区第1期土地改革已于05月结束，全区已有一千三百多万农村人口的地区实行了土地改革。
这些地区包括川东区长寿、璧山、万县、大竹四个整县、县市郊区和开县、涪陵、酆都、江北、北碚、巴县六县的各一部分；
川南区资中、乐山、隆昌、荣县四个整县和宜宾县的一部分；
川西区大邑，崇庆等十县的五十五个乡；
川北区南充、南部、三台、遂宁、岳池、阆中六个整县，南充市郊区和达县、巴中等四县的各一个区；
西康省汉人地区芦山、雅安、西昌三个整县；
贵州省遵义、安顺、贵阳、毕节、镇远、贵筑六个县的各一个区，清镇县的两个区；
云南省昆明、保山等县的十个乡；
重庆市郊的七个区。
上述实行了土地改革的地区，农民的力量有很大的发展，地主阶级的封建政治已被彻底推翻，农民的自卫武装维护着农村的社会秩序。
西南区大地主多，土地非常集中。
有的乡村全部土地为地主所占有。
所以西南各地农民对土地的要求非常迫切。
今年01月，西南军政委员会第2次全体委员会议通过了西南区1951年土地改革的计划。
今年二、03月间各地土地改革运动先后开始，三、04月间，运动就达到了高潮。
运动中，各地广大农民团结起来，向地主阶级进行猛烈的斗争，粉碎了不法地主的一切抵抗和破坏，顺利地实现了土地改革。
多少年来压在农民头上作威作福的恶霸地主，都被农民打倒了。
犯罪分子受到了人民法庭的制裁。
现在，已实行土地改革的地区，翻身农民正热情充沛地开展着抗美援朝运动和爱国增产运动。
更广大的未实行土地改革地区的农民热烈要求迅速实行土地改革。
本月中旬，西南区第2期土地改革即开始。
全区将有三千万左右农村人口的地区，在今年秋收以前实行土地改革。
（新华社）

产棉区农村共产党员应积极推动售棉储棉
沙河东九家村共产党员带头展开售棉储棉运动
河北省沙河县东九家村的共产党支部，06月04日见到中共中央关于保证完成购棉储棉任务的指示后，当晚就和村干部、劳动模范举行联席会议，讨论在本村开展售棉储棉运动。
讨论了以后，大家认为：
应该深入群众进行宣传教育工作，说明售棉储棉正是目前棉农最实际最有意义的抗美援朝爱国行动。
接着支部委员领导大家分析研究了目前全村的存棉情况，规定了向各种不同的对象进行动员的不同办法。
在会上，共产党员干部、劳动模范都表示要以自己的实际行动，带动全村展开售棉储棉运动。
植棉模范薛计贤说：
“今年棉苗未出土的时候，政府就贷卖给咱肥料；
咱们没有粮食吃，政府又借给粮食。
现在国家需要棉花，咱们决不能存放着棉花让工厂停工。”
薛计贤还把今年种的棉花计算了一下，预售给合作社二千斤。
妇女劳动模范王三妮把留着的二十斤棉花也存入了合作社。
农会主任张庆把家里仅存的五斤棉花也存入了合作社；
并要动员自己的亲戚，把所有存棉存入政府指定的机关。
全村共产党员、干部、劳动模范深入地进行了宣传动员，并且以实际行动推动这一工作。
全村因此展开了售棉储棉运动。
仅06月05日半天中，全村就有棉农向国家存放棉花二千斤，并和村合作社预订了卖给国家棉花一万三千斤的合同。
党员杨明堂带头卖棉给国家
博兴杨家枣行完成储棉任务
共产党员杨明堂是山东博兴县杨家枣行村人，在这次开展爱国售棉储棉运动中，不仅自己以身作则将棉花卖给国家，而且积极地动员其他农民，响应政府售棉储棉号召。
杨明堂一面了解这一工作的意义，另一面又了解发动大家售棉储棉是不容易的，因为许多人还有许多落后的思想，因此必须深入地、广泛地向大家宣传售棉储棉对国家和自己的好处。
当他村里的共产党支部书记杨风富、村长杨明道召开群众大会作动员时，他就在大会上说明售棉储棉的重要。
但是，会上动员后仍无人报名储棉。
这时有些村干就垂头丧气，失去信心。
可是杨明堂并不灰心，他知道这是宣传工作还不够的原故，就深入农民杨平和家去进行个别说服动员。
杨平和去年共收了一千八百五十斤棉花。
杨明堂了解了杨平和主要是怕把棉花存在国家机关不如存在家里方便。
如杨平和说：
“我准备麦子下来后，拿棉花换麦子。”
这时杨明堂就给他说明：
“把棉花存在国家机关你要粮食有粮食，要钱有钱。”
杨平和听了就很高兴地将剩余的一千斤棉花全部存储出去；
还保证去动员他兄弟杨安和也照样办。
经过杨明堂与杨平和的宣传，大家纷纷把棉花存给国家。
杨家枣行很顺利地就完成了四千六百斤的存棉任务。

北京私立职业补习学校政治学习班
北京市私立职业补习学校共有一百一十余处，包括会计、打字、缝纫、速记、无线电等多种，共有学生六千人左右。
在这些学生中，绝大多数是希望学得一技之长以便寻找工作的失业、失学青年和家庭妇女。
他们没有受过系统的政治思想教育，缺乏基本的政治常识，迫切地要求学习政治。
但是，私立职业补习学校多半规模很小，学校限于经费、师资等条件，还不可能增设政治课；
北京市文教局一时也还没有力量照顾到他们。
因此，青年服务部决定在这个过渡时期内协助政府来解决这些青年的政治教育问题，主办了“北京市私立职业补习学校学生政治学习班”。
今年01月14日学习班开课，到现在总计先后参加学习的人数约二千人。
经过三个月的学习，学生们的政治思想水平提高了：
初步建立了革命的人生观，知道参加工作是为人民服务而不是单纯为了解决个人的生活问题；
改变了轻视劳动的观点，知道历史是劳动人民创造的；
明确了当前国家政治的性质和国际地位，消除了民族自卑感；
此外，更认识到国家的光明前途，分清了国际上的敌、友。
而且，在了解到学习技术目的在于参加国家的生产建设事业后，学习主动性、积极性大大提高，自觉地遵守学校的制度、纪律。
学校行政方面感到：
“学生参加政治学习后，办学校也容易了。”
（王明）

向广大农村开展宣传工作的轻骑队
——山西各县的文化宣传小组
阮章竞
山西省各县为了提高广大农村群众的政治、生产热情，进行爱国主义思想教育，传播文化科学知识，建立了文化宣传小组。
从去年07月省文教厅艺术训练班第1期学员训练完毕之后，各县就开始陆续建立这种小组。
到今年02月首届文艺新闻给奖大会时统计，全省九十二县除武乡、沁源、平定、石楼、交城、河曲六县外，都先后建立了文化宣传小组。
各地文化宣传小组，大部是以艺术训练班学员为主，又抽调县剧团、教员、学生、在乡知识分子组成的。
每个小组最多的十人以上，最少的二、三人。
全省参加宣传小组的有六百六十人（缺大宁、永和两县材料）。
文化宣传小组主要的任务是经常结合中心工作，利用各种各样的文化艺术形式进行宣传。
如：
说鼓书、快板、放映幻灯、洋片；
携带通俗读物、小人书、漫画下乡等。
还采用了设立文化棚、画壁画、写标语、散发小型传单、出大众黑板报等文字的和美术的宣传方式。
文化宣传小组还帮助农村剧团、盲人宣传队或学校，教歌、教舞、排戏；
并根据需要与可能，组织农村剧团与民间艺人观摩、竞赛或举行座谈会，改造旧艺人思想，改编旧剧本，改革旧戏班的制度等。
半年（从去年07月到今年02月）以来，文化宣传小组结合了秋季生产、冬学运动、和平签名、春节宣传、抗美援朝爱国主义思想教育等工作，做出了初步的成绩：
一、各县农村剧团的文化娱乐活动多数是自发的、季节性的。
参加活动的人热情很高，但缺乏专人指导，不能很好提高。
文化宣传组建立之后，对他们有很大帮助。
如临县的文化宣传组，在很短的时间里，帮助了二十多个农村剧团排戏、编剧本，教会两个完全小学的学生“打霸王鞭”，一个民校组织了腰鼓队。
为了做好今年春节文娱活动，去年12月召开了伞头（民间娱乐活动中带头的人）和剧团、道情班的负责人，及盲人宣传队、画匠及其他民间艺人的联席会，交流经验，讨论和布置了今年春节的宣传工作。
改革旧剧方面，召开了全县历史剧团的负责人会议，讨论了戏剧改革政策，总结了经验，订出了今后的工作计划。
二、文化宣传组的活动方式最好的是壶关文化宣传组。
他们先选好几个重点村，分头下去向村干和群众进行访问，搜集当地需要解决的问题和群众的思想情况，用真人真事，画成幻灯片，或编成快板、鼓词等，利用庙会或集会进行宣传。
白天用文化棚、画展等方式，晚上用幻灯放映。
集中与分散活动结合得很好。
清源文化宣传组自己创作了《大生产》、《如此美国兵》、《登云鞋》等剧。
群众看后都说这比旧秧歌有意思。
由这些活动中，得到几点经验：
一、要掌握政策，配合中心工作；
宣传内容要紧紧地和群众的思想情况相结合。
如临县文化宣传组，去年在碛口村配合骡马大会进行宣传时，正赶上天旱，又有一贯道在造谣。
村里祭神求雨，还买了一口猪献神。
有些农民听了谣言便偷跑了。
文化宣传小组知道了这些情况，就在骡马大会上，利用各种形式做宣传，在群众中组织座谈。
经过两天，群众接受了献神求雨不顶事的道理。
恰好当天晚上下了一场雨，群众愈发相信宣传组的话了。
宣传组就抓紧机会，大量揭露一贯道的造谣阴谋。
从此碛口一带求雨的鬼话再也听不到了。
因此，要使宣传深入，解决问题，必须随时掌握群众的实际情况，“对症下药”。
二、宣传形式要多种多样，要时常有新创作，并充分利用民间的艺术形式。
如晋城文化宣传组，幻灯放映已不是老一套。
他们根据一定的内容说唱或配合乐器。
如放映毛主席像时奏“东方红”，过军队时奏“解放军进行曲”；
还按照一定的画面配合各种效果，如汽车喇叭、枪响、马蹄声等，使得银幕上的形象更加真实生动。
还有利用幻灯和皮影戏（以画片为背景，再把剪好的人物拿线吊着，在画片前活动）结合放映。
利用幻灯教歌，一面教唱，一面放映歌词，效果也很好。
腰鼓也加了唱词，配合了更多的乐器。
根据歌的内容，创作了各种舞姿，如进军杀敌、锄地、收割等。
这些文艺形式的改造，都受到群众的热烈欢迎。
潞城文化宣传组把旧魔术加以改造，给以新内容，如“八宝箱”改为“刘聚宝（劳动模范）的小农场”。
从空箱子里变出刘聚宝培养的许多优良品种（棉花、谷子、八瓣蒜等）以及改良农具（空心锄等）。
还有把未浸过的种子和已浸过的种子结出的果实对比，演出时配合快板说明，借以提高农业技术。
三、文化宣传组不但自己要积极带头工作，还应该组织或配合各种文化娱乐机构，利用各种文艺形式，和其他有关部门一起进行宣传活动。
乡村中有许多有群众基础的艺术形式，如盲人宣传队，八音会、自乐班等，应注意研究，加以适当的改造，领导组织他们从事宣传活动，发挥他们的作用。
汾阳文化宣传组因当地农村剧团多，且有一定的群众基础，他们就和农村剧团配合演出。
这样并可以改造和提高农村剧团，教育他们接受新的东西。
配合其他有关部门进行宣传，如和公安局配合宣传一贯道的罪行。
把一贯道的罪恶活动排成戏，通过真人真事的演出，揭发一贯道的真面目。
演出后，有很多人诉苦，要求退道。
猗氏文化宣传组和农业部门合作，宣传“温汤浸种”，农业改进推广的同志先做说明，文化宣传组利用幻灯、快板等形式，宣传“温汤浸种”的好处和方法，然后改进推广农业的同志再帮助群众实地试验。
卫生方面也是这样做法，效果都很好。
四、创作上不但自己努力，还要发动和组织群众创作。
今年春节从群众中产生了很多较好的作品，闻喜一县新创作有二百多件。
昔阳、武乡等县的创作，在数量质量上都有些提高。
这说明县里只要有人注意群众的创作，群众就会供给很多的材料，增加了文化宣传组的宣传武器。
山西各县的文化宣传组，以轻骑队的方式活跃在广大乡村，进行文化教育宣传工作，做出了很好的成绩，同时使乡村群众文艺普及运动的辅导工作获得解决，使远离城镇的广大劳动人民在热烈的生产运动中，要求享受到文化生活，有了政治的思想的指导，有了健康的内容。

响应政府售棉储棉的号召
劳丁陈今言作
（十）王顺也娶了媳妇，会纺线织布，是一个好劳动妇女。
（十一）1949年政府号召种棉花，王全福在村里首先响应了号召，将大部分土地都种上棉花。
（十二）1950年，王全福将全部土地都种上了棉花，由于他的精耕细作，秋天收到四千六百斤籽花。

干部的工作作风改进了 群众的政治觉悟提高了
——京郊举行村人民代表会议的收获
史威
北京市郊区已有半数以上行政村召开了村人民代表会议或村人民代表大会，主要内容是讨论和制订农业增产计划，并结合讨论了有关开展抗美援朝运动和镇压反革命的问题。
其中有六十九个村已通过民主方式改选了村政府。
一般村的代表会议都开得相当成功，主要有三个收获：
（一）代表会对于教育干部使之改进工作作风有很大好处。
各村群众在代表会上对干部作风提出了很多批评，一般被批评的村干部也认真地在会上作了检讨。
如九间房村村长在检讨时说：
“过去我作错了事，就怕别人知道。
越怕人知道，别人越给你提出来。
我今后必须切实改正错误。”
过去常犯强迫命令错误的村干部张福检讨：
“过去伪保甲长压迫群众；
现在我也压迫群众，不是和伪保甲长一样吗？”
一部分作风很坏的干部，在村政府改选时被淘汰了。
（二）提高了群众的政治觉悟和主人翁感。
许多农民在开过代表会议后都说：
“真是人民当家了”，“过去不敢向村政府提意见，以后可向咱们代表提意见了”。
因为群众对代表会议已有初步认识，在选代表时，都选了老实能干、能代表群众意见的。
（三）群众的生产积极性提高了，很多村都已订出生产计划。
如十二区新发地村邓宝文等四户的互助组，共有五十一亩地，常年打九十六石粮；
今年订的计划则要提高到打二百三十石粮，多养六口猪（过去只养三口），增加一头驴。
此外，在人民代表会议召开的过程中，也发现有些干部和群众对代表会的作用认识不清。
有些干部认为，有领导就不算民主；
既然实行民主，就不需要领导。
如有的村干部说：
“成立了代表会，我们的事就少了；
大事找我们，小事找代表。”
十四区北顶村农会组长王荣，竟认为代表是收公粮的。
有些人认为“代表是解劝打架，解决土地纠纷的”；
有的认为“代表会议就是积极分子会议”；
也有的认为代表会只是给村干部提意见的。
因此，要把代表会议开好，必须在会前进行充分的宣传酝酿工作，纠正这种错误的片面的认识。

批判武训是一课生动具体的马列主义思想教育
——东北日报社论摘要
东北日报在06月10日发表题为《批判武训是一课生动具体的马列主义思想教育》的社论，号召各级党的组织和文化教育界展开关于武训问题的讨论，通过这次讨论，提高党员和干部的马克思列宁主义——毛泽东思想水平。
社论首先指出了东北教育界和文化界思想混乱的严重情况：
“前‘东北行政委员会教育部’编审，东北书店1949年出版的高中国文教材第3册中，即编选了‘武训先生纪念会上的发言摘录’课文，文中对武训推崇备至，这本教材已在广大教师与学生中散布了有害的影响。
旅大师范学校在校门前悬挂武训的画像，还计划修建‘武训亭’，提倡武训办学的‘坚韧精神’。
沈阳市文教局曾在优秀文教工作者大会的晚会上特别放映《武训传》影片，以资学习，沈阳市文教局负责同志并曾在北市区第1次人民代表会上以武训精神鼓励群众办学，引起群众盲目崇拜。
松江省文教厅出版的《识字通讯》，连载《武训传》连环画，用以推动识字运动。
此外，在市场上流传的歌颂武训的书刊，则有《武训画传》、《千古奇丐》、电影小说《武训传》、《武训先生的传记》及关于武训的数种连环图画等等”。
社论继称：
“《武训传》所提出的问题，是一个阶级立场，阶级观点的问题。
歌颂封建统治的拥护者武训的反动宣传，能够在包括某些共产党员在内的革命的文化教育工作者中间有它的‘市场’，它不仅未受到批判，而且有的同志还加以推崇和宣扬，这说明了这些同志在关于武训这个问题上，是离开了无产阶级的立场、离开了马克思列宁主义的立场，模糊了历史唯物论和阶级斗争的基本观点。
正是由于他们离开了阶级性去观察问题，所以才得出一套错误的结论。
模糊了阶级斗争的基本观点，就会在不同程度上为各种不同形式的阶级调和的反动观点所腐蚀，为资产阶级的改良主义思想所腐蚀了，所以重视电影《武训传》的讨论，揭露和肃清对于它的错误认识，是具有极为现实的教育意义，因为阶级斗争观点的模糊在我们这里不仅表现在对武训的错误认识这个问题上，而且也表现在其他的具体问题上。
例如对于反革命分子——阶级敌人的麻痹思想和认为一切反革命分子都可以‘劳动改造’，认为反革命分子的罪恶可以‘既往不咎一视同仁’，认为镇压反革命是不‘民主’等等的错误认识，其实质也都是敌我不分、敌友不分的阶级观点模糊的具体表现”。
社论最后号召文艺工作者联系《武训传》的讨论和批判，检查自己的思想，提高自己的工作：
“文艺工作者应该从电影《武训传》所犯的错误中吸取教训，检查自己在文艺创作上的阶级立场、阶级观点，和创作方法上的问题，进一步明确歌颂正面的积极的英雄人物的创作思想，开展文艺批评，更好地贯彻毛主席为工农兵的文艺路线。
应克服那些文艺上的反动的小资产阶级温情主义，文艺批评上无原则的和平共居，以及那些热中于奇迹式的旧事物，而不积极地正面地歌颂新生事物的偏向”。

武训到底是为谁服务的？
鲍昌
关于电影《武训传》的批判，以及对人民日报社论等有关《武训传》文件的学习，已经在全国各地展开了。
这个学习运动十分重要。
它已经使极大的一部分人从思想上提高了不少认识，明确了不少问题。
但是，我们仍然看到这样一些人，这些人仍有意无意地继续在那里为武训及《武训传》辩护着。
他们对人民日报社论中所指出的基本论点，仍存在着许多内心的抵触与怀疑。
首先，就是有些人仍然企图从根本上否认客观历史事实。
他们认为武训自始至终是站在劳动人民的立场上，为了“贫寒”而“兴学”的“好人”。
他们不知道，武训从二十岁起就在政治上投靠凶恶地镇压农民革命的彻底反动的统治阶级了。
当时不但全国正处在农民革命斗争的高涨时期，而且就在武训故乡及其周围（金乡、郓城、临清、高唐、菏泽、定陶）就有太平军及捻军的不断斗争，就是革命与反革命的激烈的战场。
这样的“兴学”对劳动人民有何利益呢？
让我们设想一下：
一个从农民中蜕化出来的游民，依靠着统治阶级政治上经济上的各种支持，向统治者说：
“修个义学吧！”
（点缀点缀这个兵荒马乱的年代！）
向人民说“让孩子们上学来吧！”
（做个顺民，当个奴隶去找出路！）
这样一副嘴脸，有何革命意义可言呢？
从武训兴学的实践效果上也可以看到：
武训到底是为谁修了义学的？
武训修了三处义学，请的老师是：
寿张举人崔准、聊城进士顾仲安、博平举人曹连枝、清河举人贾品重等人。
当时在柳林义塾中，“每科岁考，学生入泮帮增补廪者，不下一二十人”（刘子舟：
《义学正武公传》）。
武训弟子沙明远在他的“记武训兴学始末”中也谈到“贽金必丰，塾规必严，入塾礼节必忠必敬……故塾中掇巍科、食廪饩者十数人”。
看！
这是什么样的老师，什么样的学生，难道还不明白吗？
那里有什么“修个义学为贫寒”的事呢？
和武训相识的李伯骥在“武训先生祠堂记”中说：
“而柳林之义学成，历聘名师，延四方绅耆管理学务，于是负笈担簦而来者，不远百余里”。
这里还可看到：
不远百里负笈而来者，当然只有一些富绅子弟，而不会有劳动人民的子弟了。
正因为这样，所以武训的义学修成之后，连管理权也是完全交给地主阶级的。
凡此一切，都是客观的历史事实——武训是为统治阶级修了“义学”，这是无可怀疑的。
除了在“兴学”问题上纠缠着不少的糊涂观念外，武训辩护者还打着另外的一个旗号——“利他主义”。
认为武训辛苦了一生，究竟“不是为了自己”而是为了“别人”。
认为武训所标榜的“利他主义”，也是对统治阶级“利己主义”的一个“斗争”，因而武训仍是“革命者”云云。
这种议论也是很荒谬的。
武训的“利他”者，利反动统治阶级之谓也。
武训号召统治阶级“利他”，其实就是号召统治阶级施小惠以成大谋，借以瓦解人民革命、巩固封建统治。
武训号召劳动人民“利他”，其实就是号召劳动人民对于统治者舍己忘生、吞声饮恨。
究竟这种“利他主义”给谁带来了好处？
清朝皇帝说的好，他在听到武训事迹以后说：
“都哉！
有此义人，可以激励风化，培养人材。
尚其建立专祠，毋其缓！”
（引自“武训先生祠堂记”）。
清朝皇帝未必是傻子，武训如果培养出净是像洪秀全那样的人材来，绝不会给他立碑坊、建专祠、付国史馆立传。
而武训“利他主义”的实际内容不过是为皇帝“激励风化、培养人材”而已。
难道这种“利他主义”是应当由我们来加以宣扬的吗？
其实武训自己早就供认了，他原是为了“有名”“行好”“子孙坐八抬大轿”而修义学的。
他自己从五十三岁起“至临清寓于钞关街施君善政家时，历任州牧及学正”。
（陈恩普：
“武训先生兴学碑文”）这就是武训逐步“取得自己所没有的宣传封建文化的地位”的一个过程。
大家看看！
武训兴学的动机是“纯洁”的吗？
如果他真的“忘我为人”的话，他早就应当投身于农民革命队伍中，做一个无名英雄，虽流血牺牲，死而无怨。
但武训却走了相反的道路。
人们不去宣传无数革命农民流血牺牲的忘我为人，却偏要去宣传一个连宣传者自己也不甚了了并且也不能效法的武训，这不是很可令人深长思之吗？
武训辩护者认为：
武训的“苦行”究竟是为劳动人民立下一个“勤苦”的榜样；
究竟是在当时感动了统治阶级的一个“武器”；
说的再好听些：
武训的“苦行”和统治阶级的荒淫无耻比拟起来，还存在着不少的“积极”意义哩！
我认为这类看法也是荒谬的。
从本质上看，武训所做的并不是苦行而是丑行恶行，正如人民日报社论所说：
这是“对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事”的一种“丑恶的行为”。
它只能在统治阶级面前，创造出一个典型的奴婢形象来，只能巩固统治阶级在政治上、精神上的胜利，只能增加统治阶级进行反动宣传的政治资本，而不能示劳动人民以任何榜样。
想想看，武训究竟有什么可以取法呢？
向地主下跪可以取法吗？
吃蛇蝎屎尿可以取法吗？
不劳动而讨吃可以取法吗？
讨吃其名而放债收租其实可以取法吗？
宣传武训的人们，究竟准备取法他的那一条呢？
武训的性格是卑贱的。
为了“博得雇主的欢心，在推磨时和牛马似的戴上蒙眼，学着牛马的鸣声，很兴奋的推磨”。
（汪濂泉：
《武训先生的精神》）只有封建统治阶级才认为“其志量品格卓立乎万物之表”（袁树勋：
“奏义丐武训积资兴学请宣付史馆立传”）。
而武训的信徒却一定要从这个奴颜婢骨的叫花子身上找出“苦行”“坚毅”的美德来。
我们知道，蒋介石也歌颂过武训：
“独行空前，仁乐义协，允无愧于坚苦卓绝……”云云。
为什么我们的武训信徒竟与蒋介石应声而和，且不知觉悟呢？
当人们对武训的批判已经铁案如山的时候，我们还听到一种怀疑派的论调。
他们认为：
“武训不能像‘辕门射戟’的吕奉先可以在一时起举足轻重的作用，所以我认为把武训捧的过高……他不值得我们歌颂，也不该评的一文不值。”
（弃名）或者说：
“电影《武训传》上那些虚构的不合情理的故事，确是污蔑了中国的农民革命，污蔑了中国民族和中国历史，这些在陶先生生前是绝没有想到的……这个责任在电影，而不能归之于陶先生。”
（按：
即不能归之于陶先生崇拜的武训）（李士钊）。
总之，这些人的怀疑点在于：
武训本人是否就是我们所说的那么坏？
我们所引证的批判武训的史料是否可靠？
“武训传”的讨论是不是“过份”？
完全可以看清楚：
武训批判的怀疑论，在实质上就是想拒绝批判武训并嫁罪于人。
我们的批判必须征诸于可靠的史料。
已有的批判都是根据确切的历史事实。
纪录这些历史材料的正是那些彻底拥护武训的人，难道“武训兴学歌三十五首”不是这些人保留下来的吗？
难道这些材料还有什么疑问吗？
武训是谁捧起来的？
是人民么？
不是！
人民在当时根本就没有把这个“豆沫”放在眼里。
如同“豆沫”也不把人民看在眼里一样。
相反地，把武训捧起来的正是封建的反动的统治阶级。
正是郭春煦、庄洪烈（当时的县官）、张曜、袁树勋（当时的巡抚）、光绪、慈禧、梁启超、张謇以及蒋介石、汪精卫这些人。
请看山东巡抚张曜在奏片中说：
“仰恳天恩俯准堂邑县民武七，自行建坊，给与‘乐善好施’字样，以示旌奖。”
而后任的袁树勋就说：
“仅予寻常旌表，诚恐苦操奇行，不足以示来兹。”
又要求宣付史馆立传、进忠义孝弟祠。
到了民国以后，徐世昌“大总统”给他“热心公益”的匾额，山东人民刽子手韩复榘给以“教泽长存”的匾额。
汉奸汪精卫题给他“廉顽立懦”，国民党反动派头子蒋介石则有“武训先生传赞”，推崇备至，而武训就是这样出了名了。
武训临死时，确实没有“把鱼的眼睛当珠宝看待”（弃名语）的遗嘱，但武训这块“珠宝”是统治阶级雕琢出来的，却是肯定无疑的事实。
有人还替武训抱冤屈。
认为“武训既不是宦门后代，也不是士大夫之流”，只是反动派才把他捧为“万人师表”的，只是“电影把他描写的那么崇高伟大”（弃名），结果今天挨了这么大的骂，岂不冤哉？
甚至认为“这，不能不说是一个事与愿违的大悲剧！……假如我们要求生长在典型封建农村里的武训，来一个超历史的跳跃，似乎是过高或过苛的。”
（董鲁）这意思就是说：
武训被造成一个罪人，纯粹是统治阶级的罪过，武训自己是不应当负责的，而我们今天这样严格要求武训，武训太倒霉了。
实际上，武训不应当对自己的行为负责么？
难道武训脱离劳动，脱离劳动人民，以高利重租盘剥劳动人民，积田至九百亩，并完全投靠反动地主，与反动地主同流合污，互相标榜，这一切不是甘心情愿的么？
不是因为他自觉这是他的利益所在么？
而武训及“武训精神”之所以被统治阶级捧得这样高，并对社会起了不少影响，其最主要的原因不是由于武训的行为符合于统治阶级的利益么？
如果武训真的坚决站在劳动人民的立场上时，也早就会像太平军一样地被曾国藩骂为天朝“狗逆”了。
由此可见，我们今天来严格批判武训，绝不是“一个超历史的跳跃”。
列宁说：
“要在特定的具体情况下，在规定的具体环境中，去估计历史的客观内容，要去先懂得什么阶级的运动乃是这个具体环境中的可能的过程之主要原动力。”
我们正是在这个原则上去批判武训的。
我们说武训在当时不但没有推动了革命历史的发展，却起了阻碍作用，既有人颠倒是非大大捧场，就必须大大批判以明功过，这难道还有什么偏激吗？
一切对武训批判上的怀疑论者，今天正是应当大胆地怀疑、批判自己的思想，以便从思想水平上提高一步的时候了。
目前，在全国各地关于“武训传”的学习中，可以很清楚地看到：
我国思想战线上是存在着怎样混乱的情况？
我认为，目前在批判武训及“武训精神”时最主要的思想障碍有这样几个：
第1个并且也是最主要的乃是政治上的资产阶级改良主义问题。
我们知道：
对于武训的宣扬与歌颂主要的是反动统治阶级传播的结果，但其中也有一大部分是由于资产阶级反动的改良主义的作怪。
资产阶级改良主义者认为：
不要政治斗争，不要武装斗争，人民也可以翻身。
因此，他们宣扬武训的兴学运动，认为这也算是一种文化革命，可以改善人民的生活地位，文化地位。
其实，这种理论的实质就是要求人民逃避革命的基本问题（政权问题）不谈，向统治阶级缴械投降。
另外，改良主义者还认为：
通过和平妥协的方法也可以向统治阶级求得某些政治自由、群众生活的改善，得到统治者的某些让步。
甚至于可以和反革命敌人和平共居。
他们害怕严重的革命战斗，害怕流血的武装斗争。
但在实质上是害怕人民革命的群众运动。
列宁曾说过：
“资产阶级害怕群众运动比害怕反动势力还要厉害。
因此，自由派在政治上就表现出一种惊人的，简直是不可思议的软弱性。”
毛主席对中国民族资产阶级也有过这样的分析：
“由于他们在经济上，政治上的软弱性，由于他们同帝国主义与封建残余并未完全断绝经济上的联系，所以，他们又没有彻底反帝反封建的勇气。
这种情形，特别在民众革命力量强大起来的时候，表现得最明显。”
（“中国革命与中国共产党”）。
因之，就不难了解：
为什么一些资产阶级及其知识分子这样热忱于崇拜武训，而对中国历史上革命战争中“结伙上山”的人物反而没有那么大的兴趣。
这样热忱地宣扬武训，而同时却尽量地去轻视、忘记、埋没甚至污蔑我们历史上的人民革命战争传统。
总之，从今天“武训传”的批判过程中、我们确实发现了这种反动的改良主义思想还有相当大的影响。
因此必须加以彻底的批判。
其次就是小资产阶级知识分子脱离革命斗争、脱离人民群众的倾向。
毛主席说：
“知识分子在其未与民众的革命斗争打成一片，在其未下决心为民众利益服务并使其生活群众化之时，他们的思想往往是空虚的，他们的行动往往是动摇的”，（《中国革命与中国共产党》）。
而我们的许多知识分子出身于旧社会，思想上还和帝国主义、封建主义以及国民党反动派保留着各色各样的联系，所有这些思想上的联系都未曾彻底批判和清贫过。
他们又是长期盘踞在文化要津，有的人甚至又穿上“马列主义”、“为人民服务”的外衣，空谈革命。
然而，一遇到具体的革命实践，就很容易地暴露出来，他们所向往的原来并不是人民群众的革命，而是武训式的“革命”。
列宁说过：
“革命的词句，是革命口号的重复，而不估计客观的情况，无视事变之现时的破绽，无视现有事物的现状。
口号是漂亮的、诱人的、醉心的……却没有其立足的余地——这便是革命词句的实质”（“论革命的词句”）。
我们不能再说漂亮话了，现在必须要老老实实地、虚心而认真地批判自己、改造自己。
像毛主席所号召我们的：
“必须到群众中去，必须长期地无条件地全身心地到工农兵群众中去，到火热地斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。
这才是我们今天所应当走的唯一道路，也是我们学习“武训传”所应当得到的必然结论。

三小时又五十分出一炉钢
苏钢铁工人创世界最高纪录
【新华社14日讯】
据塔斯社莫斯科讯：
苏联钢铁工人采用快速炼钢的方法已获得巨大成就。
伊席夫斯凯冶金厂的青年炼钢工人索洛维耶夫创造了世界冶金术的最高纪录，他在05月22日以三小时五十分的时间炼出一炉钢，比标准时间约缩短了一半，并且节省了五吨多燃料。
钢产量的纪录达到每一平方公尺炉底出钢十五点七吨。
马格尼托哥尔斯克炼钢厂各先进小组在05月下旬就已完成了06月份的生产计划。
从今年年初以来，有些小组已用加速炼钢法炼出二百一十五炉钢。
在新塔吉尔冶金厂，单是三个快速炼钢工人就已超过05月份计划多生产了一千多吨钢。
日丹诺夫城亚速钢铁厂的著名青年工人培累维塞夫今年炼的钢有一半是用加速炼钢法炼的，他已经给伟大的共产主义建设工程增产了六百吨钢。
马基耶夫工厂一座马丁炉的司炉由于采用了加速铣铁铸造法，已使灌铸机中的金属损耗减少了一半，并超计划节省了一百五十多万卢布。

印度孟买华侨热爱祖国
展开抗美援朝运动
【新华社新德里13日电】
印度孟买的侨胞热烈参加抗美援朝爱国运动。
截止目前为止，孟买侨胞已为中国人民志愿军募得慰劳金四千八百六十八卢比八安那，约合人民币二千二百余万元。
孟买华侨学校师生及孟买山东同乡会并各赠送人民志愿军红缎锦旗一面。
侨胞们还写了二十六封给人民志愿军的慰问信。
为了加强侨胞的爱国主义思想教育，孟买山东同乡会还组织了学习会，每周请专人演讲，介绍祖国的建设和各方面进步的情况。
参加学习会的侨胞，学习情绪都很高。
华侨学校师生并以其他各种方式推进抗美援朝运动。
他们出版了抗美援朝专刊，举办了抗美援朝晚会。

国际动态
一个对比
苏联今年高等教育机关将有十九万五千多名学生毕业，比去年多一万人。
今年将招收新生三十五万多人。
许多高等学校都在扩大科系以训练共产主义建设工程所需的专家。
这和美国加紧招募新兵，扩大训练侵略战争所需的炮灰的情形，恰是一个尖锐的对比。
谎言遮掩不住事实
曾经到苏联去参加五一节庆典的各国工人代表团，返国后分别在各国国内发表演说和在报纸上发表文章，都详细叙述了他们在社会主义国家所亲眼看见的一切。
他们一致指出苏联人民是如何热诚地参加和平建设。
资本主义国家的工人们听到他们的代表所说的话，更加深刻地认识了社会主义制度的无比优越。
苏联和平建设的事实，不是美英战争贩子们的诬蔑与谎言所能遮掩得住的。
英国婴儿的厄运
英国全国托儿所协会最近举行会议，出席的人都指出在扩军备战下英国儿童生活状况日趋恶化。
军费不断增加，而托儿所和育婴学校却纷纷停闭。
会议通过决议表示抗议。
英国儿童和婴孩遭遇这样的厄运，是因为他们不能当炮灰，否则好战的英国政府一定会大大扩充托儿所了。
卑鄙的利诱
出席美洲各国外长会议的巴西代表团代表伯雷达从华盛顿回国后说：
美国曾经表示，如果巴西参加朝鲜战争，美国将给巴西贷款。
参战的方式是运送军粮，派遣军队，并供给美国工矿所需的原料。
在朝鲜被打得焦头烂额的美国侵略者，就用这样卑鄙的手段，来威逼利诱各仆从国家为它搜罗炮灰的。

奋战七昼夜
新华社记者　路云
05月中旬，当朝、中人民部队在东海岸襄阳地区痛歼李承晚伪军的时候，志愿军一部在汉城东北地区与美国侵略军第24师奋战七昼夜。
志愿军以少量兵力勇敢而机智地战胜了拥有大量坦克和优势炮火的进犯的敌人。
05月14日中午，美军三百余人分乘汽车二十余辆，在十五辆坦克掩护之下沿汉城通往春川的公路窜犯。
志愿军的一个排埋伏在磨石隅里以西的山区，等敌人的汽车群闯近时，子弹就骤然地从公路两侧山林中喷射出来。
陷入密集火网中的敌人顿时乱成一片。
汽车被打得烧了起来。
车上的敌人有的被打死在道旁，有的就被烧死在车上。
这一场伏击战只打了十几分钟，志愿军共打死了一百多个美国兵。
残敌慌乱地爬上坦克逃窜了。
在志愿军的阻击之下，敌人要想前进一步都很困难。
志愿军的勇士们又用突袭手段，接连占领了沿北汉江的许多重要高地，击退了敌人的反扑，大量地杀伤了敌人。
文案山战斗就是其中一个杰出的范例。
文案山面临北汉江，背靠磨石隅里，扼住汉城—春川的铁路和公路。
美军在山坡上埋下了很多地雷，还架起三道铁丝网。
05月16日夜晚，志愿军某部排长周吉洪带着十一个勇士，悄悄地绕过地雷阵，穿过铁丝网，迅速地摸到敌人地堡跟前，一下子就消灭了龟缩在地堡里的敌人，掩护后续部队攻占了文案山。
勇士们知道一天亮敌人就要反扑，于是就不顾疲劳抢筑工事。
黎明以后，敌人果然集中了三十多门大炮和十二架飞机猛轰文案山。
勇士们早就料到了敌人这一手。
他们镇定地在掩蔽部里盘算着怎样更多地消灭敌人，来实现自己的立功计划。
炮声一停，机枪手赵德志对他的战友说：
“为人民立功的时候到了，坚决消灭敌人！”
话刚说完，敌人的步兵就四面冲上来了。
最前面的十二个敌人冲到了离高地不远的地方，赵德志的机枪一梭子扫倒了最前面的五个，接着又打倒了继续往上冲的四个。
剩下的三个想逃命，被战士李维胜的一颗手榴弹全部炸死。
敌人的进攻继续了两昼夜，使用的兵力一次比一次增加。
可是摆在志愿军阵地前的敌军死尸也愈来愈多。
面对着优势的敌人，志愿军勇士们一个个都一以当十地阻击着敌人。
掩蔽部被炸塌了，他们便到交通壕里去打；
壕沟炸毁了，就跳进弹坑里打；
负了重伤，仍然握着武器，隐蔽在石头缝里，继续向敌人射击。
刘光跃的子弹打完了，有两个敌人从左面向他扑来。
他搬起一块大石头，向其中的一个扔去，打得那个家伙头破血流地滚下山去。
另一个敌人却乘隙绕到他的背后，刘光跃刚一回身，就被那个敌人抱住了，他抽出双手，也把敌人抱住，并且用牙齿狠狠地咬住敌人的耳朵，两个人撕打了几分钟。
这时又有两个敌人冲上来了。
刘光跃看到这是他为人民舍身的时候了，他就毫不犹豫地抱住那个敌人，跳下身旁三丈多高的悬崖，与敌人同归于尽。
敌人在两昼夜内发起的七次反扑都被打垮了。
志愿军勇士们不仅痛歼了敌人的步兵，而且还惩罚了空中强盗。
配合敌人第1次反扑的四架野马式飞机，就被志愿军机枪射手康顽忠用十五发子弹打落了一架。
以寡敌众的勇士们就这样屹立不动地战斗了七昼夜，共杀伤了敌人一千多名。
在战斗的最后一天的黎明，终于传来了东线兄弟部队痛歼李匪军的捷报。

捷“国际博览会”闭幕
我国展览品备受赞赏
【新华社布拉格11日电】
捷克斯洛伐克举办的第52届国际博览会已于05日闭幕。
十八天内参观的人将近一百五十万，比去年第51届国际博览会的参观者多百分之五十。
头一次参加博览会的我国展览品，受到参观者的特别重视和赞赏。
在博览会后期，捷克斯洛伐克共产党总书记和许多捷共中央委员以及哥特瓦尔德总统夫人都仔细参观了中国馆，捷总理萨波托斯基曾两度到中国馆参观。
捷克斯洛伐克对外贸易部长格里哥尔05日发表广播讲演，总结博览会的成就，盛赞苏联馆和中国馆的成功。
捷克斯洛伐克各报对中国展览品一致给予很高的评价。
05月25日的“红色权利”报评论说：
中国展览品值得赞赏。
它向我们展示了中国的富饶，并且介绍了中国已获得发展的工业。
同一天的捷克斯洛伐克工会机关报《劳动报》说：
“中国产品是花样繁多而辉煌的，在这里面我们看到新中国的宏大建设、生产的增加和人民生活水平的提高。”
捷克农民联盟机关报《农业报》05月22日评论说：
“我国劳动人民看过了中国展览品之后，更加深信我们和中华人民共和国之间的友好关系将在平等互惠的基础上获得更进一步的发展；
更加深信以苏联为首的和平阵营得到了中国人民的坚强的支持。”
05月31日的捷克斯洛伐克社会党机关报《自由谈》写道：
有着数千年传统的中国劳动者的艺术才能，已为新中国的创造者服务了，这种艺术才能将为中国人民的更为幸福和充实的新生活创造更新的更珍贵的东西。
捷克销路最广的《世界画报》最近一期就用中国馆的正面照片作了封面。
在中国馆的三大册意见本中，写满了捷克斯洛伐克各阶层人民对中国人民、中国共产党及其领袖毛泽东主席的祝贺。
在意见本里可以看到许多用希腊文、印尼文、法文和意大利文以及显然是出于外国人手笔的中国字写下的意见，他们赞美中国的丝织品、纺织品和精巧的手工艺品，对中国广大的富源目前已完全为和平事业服务感到异常兴奋。

毛主席的《实践论》
泰国《文讯》刊出泰文译文
【新华社14日讯】
曼谷消息：
毛主席的名著《实践论》已译成泰文，泰文杂志《文讯》06月号刊载了《实践论》的译文。

澳大利亚码头工人罢工
抗议非法审讯工会领袖
【新华社08日讯】
悉尼讯：
澳大利亚全国各港口码头工人于05日举行二十四小时总罢工，抗议澳政府非法审讯澳大利亚码头工人联合会总书记共产党人赫利。
澳大利亚政府曾于05月29日控告赫利，原因是赫利领导的码头工人联合会及各个分会拒绝为来往新西兰与澳大利亚之间的船只工作，以声援坚持罢工的新西兰码头工人。
当法庭在05日审讯赫利时，全国各港口的码头工人和海员都同时停止工作并举行示威，北部与南部的煤矿矿工也都罢工抗议。
悉尼两千多名码头工人就在法庭门前面举行了示威。
目前，尽管澳政府劳工部长霍尔特已于07日公开威胁将另行招募工人来装卸往来新西兰的船只，但是，码头工人们仍然坚持一致行动，拒绝在这些船只上工作。

真理报评杜勒斯赴英
美英对日单独媾和谈判旷日持久
证明两国在远东的利益冲突日深
【新华社12日讯】
塔斯社莫斯科11日讯：
真理报外交观察家奥列贺夫评论杜勒斯为准备单独对日和约而赴伦敦的使命称：
在杜勒斯抵达伦敦的那一天，纽约时报驻华盛顿记者写道：
杜勒斯的任务是把英国关于对日和约的主张与美国的主张“调和”起来。
这次谈判的旷日持久，证明了美、英两国在这一问题上所存在的矛盾是多么深刻和尖锐。
然而这些矛盾却不是因为其中有任何一方诚心要求和平解决日本问题而产生的。
这些矛盾的产生是由于美、英帝国主义者在远东的利益互相冲突。
美、英两国都反对历次国际协定所规定的程序，它们都反对召开由美国、英国、苏联、中华人民共和国的代表组成的外长会议来准备对日和约，并邀请其他参加对日战争的国家参加这一工作。
然而，美国统治集团认为，单独的对日和约再加上美日特别军事协定，乃是进一步侵害其英国伙伴的利益从而在太平洋地区建立霸权的手段。
英国的地位本来已被严重地削弱，这一次英国又被迫在许多问题上屈服了。
英国已经同意美国军队在和约签订后继续驻在日本，并勉强同意将日本的若干岛屿移交美国管理。
作者指出：
在杜勒斯的伦敦会谈中所发生的困难，主要地是与对中华人民共和国的政策有关。
问题的症结是美国要中国人民的公敌蒋介石来代表中国参加拟订单独和约。
但是，如所周知，英国是和中华人民共和国建立着外交关系的。
作者又称：
事实证明，虽然英国统治集团和中华人民共和国建立着外交关系，但是他们事实上继续奉行着敌视中国人民的政策。
现在，随着杜勒斯到伦敦会谈，英国报纸已经开始大谈其预料中的“折衷办法”，这种“折衷办法”将使中国参加对日和约的问题“悬而不决”，实际上，就是不让中华人民共和国参加准备对日和约。
作者进而指出：
英国统治集团对于遵守国际协定和尊重中华人民共和国的合法权利，毫不关心。
英国统治集团在和他们的美国伙伴进行的复杂斗争中，是不愿意放弃“中国王牌”的。
他们还在力图用讨价还价的办法在伊朗石油问题上取得美国更积极的支持。
作者结语称，美、英帝国主义之间的勾当说明，杜勒斯赴伦敦的使命和准备真正的对日和约毫无共同之处，真正的对日和约是必须根据现有的国际协定并且按照和平与安全的利益来草拟的。

继续要求石油收归国有　 伊朗巴林群岛人民示威
伊各报斥石油国有化未真正实行
【新华社14日讯】
据塔斯社德黑兰消息引“喀汉报”巴林群岛讯，巴林群岛的群众继续进行示威游行，主张把巴林群岛的石油工业收归国有并把巴林群岛的酋长与英国顾问一起赶走。
06月10日示威时，有多人受伤。
在一周以前与警察发生冲突时也有死伤。
据所得消息称，英国当局希望以波斯湾地区的所谓“完全独立”给与巴林群岛与科威特的酋长们，迫使阿拉伯各国正式承认这种“独立”，从而造成“既成事实”，阻碍巴林群岛归还伊朗。
【新华社11日讯】
据塔斯社德黑兰讯：
《达德报》在评论伊朗局势时说：
接收英伊石油公司挡案和企业的实际措施，至今都没有进行。
这个喧宾夺主的公司，仍保留着它以前的地位，好像一切都没有改变。
例如，英伊石油公司继续发布日常行政和业务命令，它有自己的警卫部队，享有不纳关税进行对外贸易的权利，并发行它自己的宣传报纸。
“达德报”惊异地提出下列问题：
虽然早在04月底伊朗就宣布石油工业国有化，但是为什么前英伊石油公司仍在库齐斯坦像“独立政府”一样地进行活动？
为什么在宣布石油工业国有化以后，英伊石油公司地位所受到的唯一改变，只是伊朗当局在致该公司的商业函件中，及伊朗各报提及英伊石油公司时，在该公司名字前面加上“以前”二字？
该报说：
关于实施国有化法案和把英伊石油公司逐出伊朗的真正有效的实际措施，目前一点也没有进行。

苏联筹备纪念高尔基忌辰
苏京举行高尔基铜像揭幕典礼
【新华社13日讯】
据塔斯社莫斯科讯：
18日是苏联革命文豪高尔基逝世十五周年纪念日。
苏联政府特在莫斯科的白俄罗斯火车站前的广场上建立了高尔基的青铜纪念像。
铜像的揭幕典礼于10日举行，参加的有作家、科学家和各界代表数千人。
苏联作家协会总书记法捷耶夫致词说：
高尔基的作品对于亿万劳动人民发生了深刻的影响，在形成今日苏维埃人的性格，在鼓舞和培养全世界劳动人民的最优秀的革命品质方面的贡献是不可比拟的。
高尔基是将自己的命运与布尔什维克党联系起来的新型作家。
他不断抨击法西斯主义、虚伪的资产阶级民主以及各种形式的种族压迫和民族压迫，并予以重大的打击。
高尔基为保卫和平、反对新的世界战争的响亮的呼声，今天仍然像警钟一样响遍全世界。
苏联人民正筹备举办展览会、高尔基作品的朗诵会，和演出他的剧作。
苏联科学院于11日起举行为期五天的纪念高尔基的全苏会议，出席的有莫斯科、列宁格勒和各地的作家、艺术家和文艺批评家多人。
会议议程包括：
“高尔基对世界文学的影响”、“高尔基和保加利亚文学”、“高尔基的著作在捷克斯洛伐克”，以及其他专题报告。
高尔基的著作最近三十年内已在苏联用七十一种语文出了二千版，总数超过五千八百万册。
三十卷的高尔基全集前八卷已经出版，每卷发行三十万册。

英国人民的道路
——旅英纪实之五
吴文焘
今天，可以确定地说：
一种反对美帝国主义的情绪，已在英国人民中间酝酿着。
这，连英国的统治阶级也无法隐讳了。
用上院议员们的话，“这种对立（指反美情绪），在范围和强度上，都在增长着”。
一个叫考尔雷的上院议员在上院辩论中叙述他如何在一次群众大会上采取了拥护美国的态度，“群众给我的是仇视的回答。”
（02月二十八——03月01日上院记录）
经过第2次世界大战的苦难，英国人民，特别是工人阶级，在1945年工党政府上台时，曾对艾德礼、贝文们的所谓与苏联友好，在英国实行社会主义等花言巧语有过极大幻想。
很大部分的工人阶级的政治认识，曾是根据这样的概念出发的，即：
工党压倒邱吉尔的保守党，在国会选举中获胜，即可达到根本的社会改革。
但在六年的过程中，工党右派领导者们反苏、反人民的政策，根本无法与保守党的政策相区别。
正如伦敦泰晤士报关于1950年英国大选的一篇社论中所说：
“两个主要政党的纲领中的不同处，是少得可惊的。”
在一次保守党的会议上，邱吉尔对他的党徒们说：
“我们对于工党的人们反对共产主义感到高兴。
我们对于反共成为我们的共同事业感到快慰。”
（泰晤士报1949年07月25日）。
艾德礼——贝文——莫里逊们经常向工人们说：
“你们应当有不同的态度了，罢工已经成为过了时的东西，因为工党政府是你们自己的政府啊！”
可是，工党政府带给了工人一些什么呢？
那就是超时工作、冻结工资、生活日益穷困、以残酷的手段压制罢工，那就是军事预算的空前庞大和驱使工人充当侵略战争的炮灰。
再让我们看看艾德礼—贝文—莫里逊们的工业“国有化”吧！
工党右派领袖们所玩的国有化把戏，不仅没有丝毫损害大资本家们的地位，而且相反，是用付给赔偿金的方法保证了他们的全部投资，并提高了他们的利润。
如果有点什么改变的话，那就是资本家的老股票换成了政府的新股票而已。
举例说，“国有化”了的煤矿，1949年的总利润约为二千七百万镑，其中半数用以偿付1949年那一年的股息，余下的部分则用来清还过去的股息。
再如“国有化”了的铁路及伦敦的运输事业，过去的老板们靠赔偿金所得的股息总额，等于该业全部工人每人每年为资本家们奉献三十七镑半。
莫里逊说过：
“在运输法下，股东们有保证地得到了百分之三的利润，这超过了他们在私有时代所可希望获得的利润，而且稳当。”
（以上两例材料，引自1950年英共出版的“选举手册”）这样，资本家们从工党政府手里得到了，稳当的高额利润，而工人们的工资，却被工党政府压低到无法维持生活的地步。
这就是为什么在“国有化”了的煤矿企业中，工人的每周平均数由1949年的七十一万九千七百人，降到1950年的六十九万七千二百人！
这就是为什么“国有化”的铁路工人，时时因为工资问题而实行“开慢车”的原因。
在“工人自己的政府”、“国有化”和“社会主义”等骗人的幌子为事实所彻底拆穿以后，工党右派的英雄们，就转而采取流氓的威吓手段了。
他们告诉工党的下层党员和工人们说：
“你们必须注意你们的行动，以便不给保守党在下次大选中掌政的机会！”
而最龌龊的是：
为了使工党内一部分比较前进的议员就范，除了工党右派领导者们所经常宣示的“纪律制裁”外，保守党也出来帮助施用压力。
在最近国会辩论军备预算时，鉴于一部工党议员对扩大军备表示反对，邱吉尔便故作姿态，提出了保守党的对案；
以后并公开声明，他的对案的目的，是为了使艾德礼先生容易约束工党议员中的不满分子。
同时，为了阻止工人及工党下层党员转向英国共产党去，工党的宣传机关就连篇累牍地撒谎说：
“同意英共的政策，就是把选票转交给保守党……间接帮助了邱吉尔……。”
事实上，如果说有人在帮助邱吉尔的话，那首先就是工党右派的领袖们。
正和美国的所谓两党政治一样，英国的执行同一反苏、反共、反人民政策的两党政治，已经完全破产了。
今天的情况是：
广大的工党下层组织，在总工会里的工人和下层干部都表现着不满；
甚至工党的著名宣传家柯尔教授，最近也由于不满工党政府的助美侵朝和武装西德政策，而辞去了“费边社”——工党的理论机关——的主席职务。
由于战争威胁的日益严重和现实生活的不安，英国广大的劳动人民要求彻底改变工党政府的现行政策，并正在寻找一条真正能代表人民利益的道路。
就在这种情况下，最近英国共产党中央所发表的“英国走向社会主义的道路”，是一个十分适合时宜的纲领。
我曾和英共副主席杜德同志谈过这个纲领的性质问题。
它不是为了下届大选而提出，要在下届议会中付诸实施的一个选举纲领，也不是一个限制在由目前形势所直接引起的问题的纲领；
它是一个长期的、在整个现在及未来阶段中指示英国人民以正确的奋斗目标，在英国的条件下如何能达到和平、独立和社会主义的斗争纲领。
杜德同志说：
这个纲领的发表，“是英国共产党和英国工人阶级运动中的一个划时代的东西……这个纲领的出现，是结束我们在工作中时常陷于日常问题里，而未能将它与我们更宽广的目标相联系的，只顾眼前的方法的标志。”
又说：
“没有这样一个长期的纲领和清楚的前途，党就不能发展和获得坚强的支持。”
现在，这个纲领已在全世界各重要进步报纸上刊载了。
从01月底出版到02月23日我离开伦敦的那天，已有三版十四万本流传到群众中去。
这一事实告诉人民：
只有战争而没有别的出路的资产阶级及其工党走卒们的宣传机关，在这个纲领面前的不安，是可以想像的。
自由党的“新闻纪事”报说这个纲领将争取“工党的左翼极端分子”、“特别是那些不喜欢我们和美国联合的人们”。
它所说的工党左翼极端分子，就是意味着工党的下层干部和群众。
这就是工党的“每日先驱”报较任何其他日报都刊登得少的原因。
要实现这个纲领，首先决定于劳动人民的团结斗争，来击败保守党及其在工人运动中的同盟者——工党右派的领导者。
为此，英国共产党“号召所有劳动人民团结起来为和平而斗争；
保护并改进他们的生活水准和条件；
争取提高工资；
打击提高物价、税收和租钱，保卫他们的工会和民主权；
以及在这个日常的斗争中来加强和扩大各个部门工人们的团结、组织、友爱、信心和政治觉悟。”
（见纲领英文本二二页）应当说，英国劳动人民的政治觉悟程度还不一致，而且工党右派领袖惯于施用种种欺诈的方法，将群众的不满和斗争导入最后为其利用或消灭的途径去。
但，这是不能长久维持的。
使英国成为美帝国主义者的航空母舰呢，还是摆脱美国侵略者及其英国帮凶们的灾难的束缚，而“走向社会主义的道路”呢？
这决定于英国人民的团结斗争。

英国和平委员会全国会议闭幕
代表们要求缔结和平公约停止侵朝战争
伦敦万五千人集会庆祝会议的丰富成果
【新华社13日讯】
据塔斯社伦敦消息：
09日在伦敦举行的英国和平委员会全国会议，已于10日闭幕。
会议的丰富成果受到了英国人民的热烈庆贺。
在两天的全国会议上，代表们纷纷发言，号召加强和扩大争取和平的斗争，要求立即停止朝鲜战争，要求缔结五大国和平公约。
会议的四个委员会分别作了反对武装西德及日本、反对重整军备、反对战争宣传及民族仇恨宣传，和要求加强国际联系与合作的报告。
英国和平委员会书记琼斯在总结会议工作时说：
去年11月时全国共有地方和平委员会二百个，而现在这数目已增加到三百个，到今年11月时一定会增加到六百个。
会议表扬了普利穆斯一位年老的退休工人科林斯，他曾为要求缔结五大国和平公约宣言征集了一千多人的签名。
会议并选出了英国和平委员会的新的全国委员会，有委员八十人。
在全国会议闭幕的那一天，伦敦一万五千人民在特拉法尔加广场举行庆祝大会。
大会由著名的进步记者夏菲尔主持。
他在会上说：
英国和平运动已经成长，已经扩大为全国性的运动了。
会上发言者一致强调指出加紧为和平而奋斗的必要，而号召争取为和平公约宣言征集数百万人的签名。
真理报驻伦敦记者马耶夫斯基在评论英国和平委员会这次全国会议的成就时指出：
会议显示了，纵然资产阶级报纸进行诽谤运动，纵然反动派多方设法煽动战争歇斯底里，但是英国的人民愈来愈多地感觉到战争贩子的威胁日益增长，并且奋起反抗。
会议的丰富成果对于联合英国全体爱好民主的力量以进一步扩大和加强神圣的争取和平的斗争来说，是一种新的贡献。

蒙古大人民呼拉尔选举结束
人民革命党与非党人民联盟获辉煌胜利
表现蒙古人民精神上政治上伟大团结
【新华社14日讯】
塔斯社乌兰巴托尔13日讯：
中央选举委员会发表了06月10日蒙古人民共和国大人民呼拉尔选举结果的公报。
在这次选举中，有四十八万九千零十一人，即全部选民的百分之九十九点八参加了投票。
公报说，根据各区选举委员会交来的初步材料，全体投票者中有百分之九十九点六的人投票选举蒙古人民革命党与非党人民联盟的候选人。
公报指出，全国各地都以高度的政治积极性来庆祝大人民呼拉尔的选举，这次选举表现了蒙古人民的精神上和政治上的团结。
【新华社14日讯】
蒙古人民共和国大人民呼拉尔（即最高人民会议）的选举，于10日在全体选民的高度政治热情下举行。
据塔斯社乌兰巴托尔消息：
蒙古人民把选举日作为全体人民的大节日来迎接它。
在选举前夕，共和国的首都和其他居民地区，都被用红旗、宣传画及标语装饰得鲜艳夺目。
这些旗帜、图画与标语，都号召选民一致投票选举蒙古人民革命党党员与非党员联盟的候选人。
入夜，全城的彩灯齐放光明。
各处都悬挂着候选人的像。
10日清晨六时，全国二百九十五个选区开始举行选举投票。
投票开始前很久，人们便穿着节日的盛装欢欣鼓舞地赶到投票处了。
乌兰巴托尔的乔巴山选区的候选人、蒙古人民领袖乔巴山元帅，和松根选区的候选人、蒙古人民革命党中央委员会总书记泽登巴尔，都获得百分之百的选举票。
在苏开巴托尔的西伦加选区，百分之百的选民投票选举了蒙古人民共和国小呼拉尔主席团主席、蒙古人民革命党中央委员会政治局委员布马增。
所有其他选区的报告也都表明：
绝大多数的选民都选举了蒙古人民革命党与非党人民联盟的候选人。

西德杜塞尔多夫人民
举行反迫害大示威
抗议查封进步报纸阻挠人民投票
【新华社14日讯】
据塔斯社柏林讯：
西德鲁尔区大工业城市杜塞尔多夫的人民，日前举行了盛大的示威，抗议美、英、法占领当局与波恩“政府”最近曾查封大批进步报纸以阻挠进行人民投票的暴行。
示威者愤怒地高呼：
“我们要持久和平，所以要打倒阿登纳”、“打倒违背宪法的禁令”、“拥护和平的报纸万岁”等口号。
他们散发了几万张传单，要求制止重新军国主义化。
警察曾企图驱散示威者，但是被示威者和行人逐退。
市中心的交通断绝达一个半小时之久。
这次示威是在德国共产党中央委员会号召下举行的。
最近以来，为了禁止在西德人民中不断地举行的人民投票，恼羞成怒的美、英、法占领当局，曾先后在英占区下令杜塞尔多夫的德共中央机关报《自由人民报》、科隆的《人民之声报》和德芒的《人民回声报》停刊四十天，并查封了汉诺威的《真实报》；
在美占区查封了斯图加特的《人民之声》报；
在法占区查封了路易港的《新生活报》。
德共中央为此特发出声明，提出严正抗议，并号召人民起来坚决反对。