1951年03月31日

△入城听伍先生讲。
访罗太太不值。
访吴老同学写一小幅字。

△回宽街。
蒋中光来谈。
孙廉泉来谈，甚好。
候车不至，赴政府宴甚迟。

△十时回园。
孟宪光谈甚多。
睡中醒来有悟，另记。

△早起听伍先生讲后，指渊庭不用心，几个月等于没有听一样，顾自己未反省亦等于没有听，虽有领会，未尝力行也。

△午后四时候晤孙廉泉。
廉与菊农为平教会事，深受刺激，颇有悔悟于心。
[39]其谈话于愚有启发之益。

△七时候车赴政府为张表老所设寿宴而车不至，及车唤至而宴席均入座，愚以迟到进酒为寿又不得体，自觉惭赧。
在以上三刺激之下，午夜醒来，思索反复，不能自已，觉悟必从伍先生所指示功夫入手行之，因忆及“省身如不及，修辞立其诚”之联语。
又忆及熊先生往年语我以“发愿”“见体”为两大事；
实则发愿正应当在这里发愿，见体亦当在这里见体，外此皆不切。
颇动念拜伍先生为师。
[39]
菊农即瞿菊农先生，为晏阳初所领导之平教会之领导人之一。
孙廉泉曾在山东乡建院工作，此时转而主持晏先生所办乡建育才学院（重庆北碚歇马场）工作。
所说“平教会事”，是指“平教会”及其领导之各地工作，均为当局视作非法，而遭禁止。
【注】
省身录
据《礼记大学篇解说》前梁漱溟所作之“弁言”中记载，自1950年12月01日至次年04月21日曾请伍庸伯先生讲述《大学》，兼及于《中庸》《孟子》。
于原有日记之外另记于大杂记本（四）上之日记若干条。