03月27日
复信李达，信中说：
“两次来信及附来《〈实践论>解说》第2部分，均收到了，谢谢您！
《解说》的第1部分也在刊物(54)上看到了。
这个《解说》极好，对于用通俗的言语宣传唯物论有很大的作用。”
“关于辩证唯物论的通俗宣传，过去做得太少，而这是广大工作干部和青年学生的迫切需要，希望你多多写些文章。”
“《实践论》中将太平天国放在排外主义一起说不妥，出选集时拟加修改(55)，此处暂仍照原。”
毛泽东对《解说》第2部分主要作了如下几处修改：
（一）在《解说》谈到中国人民对列强作排外主义的自发斗争的地方，加写：
“中国人民那时还不知道应当把外国的政府和人民、资本家和工人、地主和农民加以区别，我们应当反对侵略中国的外国地主资本家和政府官员，他们是帝国主义者，而在宣传上争取外国的人民，并不是一切外国人都是坏人，都要排斥。”
（二）在《解说》谈到孙中山当年倡导的民族主义完全以清政府为对象，从未提起过反帝国主义的地方，加写：
“虽然辛亥革命实际上起了反对帝国主义的作用，因为推翻了帝国主义的走狗——满清政府，当然就带着反帝的作用，因而引起了帝国主义对于辛亥革命的不满，不帮助孙中山而帮助袁世凯；
但是当时的革命党人的主观上并没有认识这一点。”
（三）把《解说》中的一句话“唯物论的‘唯理论’是今日教条主义来源，唯物论的‘经验论’是今日经验主义的来源”，修改为：
“唯物论的‘唯理论’与今日教条主义相像，唯物论的‘经验论’则与今日经验主义相像。”
(54)指《新建设》杂志。
《〈实践论>解说》第1部分，刊登在1951年出版的该刊第3卷第6期。
(55)《毛泽东选集》第1卷出版时，《实践论》中将太平天国放在排外主义一起说的那句话，尚未按毛泽东在这里表示的意见修改。