04月25日

会客谈：由心中发出，从根本谈起。 客问：我感到现在许多人，每谈不在一块，不只是谈道理谈不到一块，就是谈时局亦谈不到一块。 答：由花上说树，叶子上说树，枝子上说树，干子上说树，根子上说树，均非树的全体。从耳里听进去的、眼里看进去的说道理，进去的不同，各说各有理，永远说不清楚。由种子上说树，就是树的全体。拿上一颗桃核子说桃树，拿上一颗杏核子说杏树，一定不会说这核子是有叶而没有枝，只有干而没有根。不和从眼里进去的人谈道理，要和从心中内发出的人谈道理。不和从梢末上认识时局的谈时局，要和从根本上认识时局的人谈时局，方能希望谈在一块。 问：学就是从耳里眼里进去的，你这话是不是和孔子说的吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也的话相反？ 答：孔子所谓之学，就是孔子告诉他的儿子伯鱼所说的，学诗乎，不学诗无以言，学礼乎，不学礼无以立的话。是人的应用之学，不是人的认识之学。他绝不会拿上学了解朝闻道夕死可矣，也不会拿上学完成他的七十而从心所欲不逾矩，更不能拿上学做到毋意毋必毋固毋我。顶高学上一个君子学道则爱人，小人学道则易使。你听了这君子小人的话，不免认为有点不平等，不过他说的这个君子小人，是指立法的管人的就是君子，守法的被人管的就是小人。