四月四日

四日

午前看赵友琴。

午间秦绍文电话，约往贾宅吃饼。

张岳军来谓，据报敌将於数日间攻我舟山，舟山若失，可以说台湾去了大半，言时神情至不安，余因论上帝似以台湾测验吾人之是否有觉悟，知悔改，所以台湾最小限可以守一时期，以觇吾人究否悔改，不然当初纵有台湾，不是如海南之未治理，不能久守，便是无开罗会议之迳许我接收，即以日人大治台湾多少万间居处，一旦撤走，以遗吾人一点来看，亦足信吾人祖先德厚，上帝过爱，是则只看吾人翻然悔改矣。

晚饭後诣庞更陈处，秦贾皆来，午间约也，闲话至十一时方散。

〈秦始皇本纪）三十四年，始皇置酒咸阳宫博士七十人前为寿，仆射周青臣颂其平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服，以诸侯为群县，人人自安乐，无战争之患，始皇悦。

博士齐人淳于越进曰：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅，今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，无辅拂何以相救哉。

事不师古而能长久者，非所闻也。

今青臣面谀以重陛下之过，非忠臣，始皇下其议。

丞相李斯，以为五帝不相复，固非愚儒所知，今天下已定法令，出一百姓当家，则力农工士则学习，法令辟禁，今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，因并进焚书之论，始皇是之。

按在当时越言诚忠於始皇，惜始皇好大喜功，李斯责越不师今，正中始皇反古之自私，不惟忠言见屏，遂至诗书百家语非秦纪皆烧之，虽然始皇固有功於统一以对外，所以班固嘉其制作政令施於後王，盖得圣人之威矣。

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