1949年02月16日
星期三
整日读完了《文艺，戏剧，生活》，这又给我忠实于文学的鼓励，应该不顾任何阻害，坚持地走下去。
丹钦柯，能够很具体，明确地画出柴霍甫，托尔斯泰，高尔基的性格和轮廓，使我对于这些作家们又有了深一层的认识。
“艺术的精妙，和它的演出效果是极度相反的。”——托尔斯泰(二一七页）。
丹钦柯自称是直觉力强，超过他底文学表现能力：
“……可是，要一个人去自己创造剧本，那就非得自己去把握住人生不可了。”他和安特列夫一段对话，结尾这样说了(一九七页）。他在演剧时是强调演员们“直觉”性的，这就是渗透，就是化合，就是下意识的潜力表现，非人工与娇揉造作的。
“旧型剧场的演员，或者只表现情感，如爱，妒，恨，乐，或者只表演字句，把剧本上重要的句子下都画上线，然后把这画了线的句子，强调地读出来，或者只表演一个可笑的或有戏剧性的剧情；或者只表演一个心情；或者只表演生理的自觉。总而言之，旧型演员一登上了舞台，在每一刹那，都必然要‘表演’一点东西，都必然要代表一点东西。然而我们对于演员的要求，正是不要他表演任何东西(不表现的表现）；断然地不是一个‘东西’；也不是感觉，也不是心情，也不是剧情，也不是字句，也不是风格，也不是心象。所有这些都应当由演员的个性中自动发出来，要使演员能自发，就必须先把他的个性从刻板化的形式束缚中，解放出来，必须先从他的整个??神经组织’中底——就是斯坡兰斯基教授近来界说为‘营养素’的中间——把个性唤起来。在我们看来，演员的想象力，遗传性，以及精神昏乱之一刹那所表现的超上意识的一切，都产生于他自己的个性。所以排演时最重要的事情，就是把演员个性中的各种特点启发出来。然而，这里还有个重要条件=那就是，必须在刻绘一个角色或熟读一个角色台词的时候，把作家的字句，完全变成了演员自己的话，即是说，我如果可以重复前边所论到导演的意见的话，那么，创作者也必须消失在演员的个性里。”
“因为，当你看过一出戏的上演后，你必须在最后不但忘了导演，也还得忘了剧作家；你必须整个受了演员的支配。……”
以上这就是丹钦柯基本的戏剧观和导演方法特点。（200页）
夜间把带来的《文化报》合订本及稿纸各送李纶及王铁夫一些。
张觐文向我诉述说一些旧伶人(如金紫玉等)嫁人，念佛等遭遇，她和王铁夫只能做朋友，不能做爱人的原因，并请我为他们分析，以及她念佛历史。
“你们历史，性格，生活，习惯……全不同，每人自尊心过强，各不相让，无联系……此后你们应互相尊敬，相让，相称赞，互为孩子……”