年月日:1948:19481101:19481101-c-prc-dba-123-竺可桢日记



竺可桢日记>19481101

11月01日 星期一 杭晨睛54° ,下午62° ,晚睛。
今日起,清晨学校起身钟自六点(改)成六点半。
马思聪在学校演奏。

晨六点起。

七点廿分至将军路一号省政府人事训练班,应戴轶群之邀演讲。
现有之人事训练班来自各县人事处,共一百九十人,中有女子六七人。
其地址原为建设厅,甚为宽敞。
余讲题为“科学与社会”。
首述科学对于社会之影响,自三千年来均甚显著。
天文为科学之鼻祖。
举《诗·幽风>“07月流火,09月授衣。

一之日屠发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?”{诗·庸风>“定之方中,作于楚宫。
按之以日,作于楚室“及《小雅>”月离于毕,傅谤沱兮“三诗,以表古代衣食住行靠了天文。
古代文化均起于星月胶洁之地,如印度西北、巴比伦、埃及与黄河流域。
热带以内不能产生甚高之文化(Inca 印加与mexico 墨西哥是在高原上),天无03日晴即不能有天文。
次述中国古代二大发明,蔡伦之纸与《宋书》所说张衡所提之指南针,对欧洲|文艺复兴与哥伦布发见新大陆之关系,由此而造成工业革命,以至于近代科学之兴起。
但纸与指南针中国知之甚早,何以近代科学不能产生于中国?则以(一)数字之不精密,如人口统计、土地统计、福建抗战时报告山洞之数目、遵义县产小麦之数目等,均可表示政府之调查不精密;(二)不能用客观眼光,如去年刘治华以《易经》预料行星,近来重庆杨妹之能绝食数星期而生活自如;(三)不肯用于。
此不(仅)中国人,古代希腊人、现时印度人亦如此。

九点至青年(会)晤牙科田(医生J,以在美国所制之Bridge 压牙根作痛也。

九点半回。
黎瞌生(照寰)来,约明年02月05月至亚洲文会讲演,又至上海UniversityWomens Club 讲UNESCO。

晚五点约默君在寓晚膳。
膳后六点半在健身房请马思聪、王慕理夫妇演奏音乐,有Beethoven Romance in G, minuet in G, m缸BruchConcerto in G minor。
休息后有Sarasate Romama Andalωia 及马自编Tibetsia。
马手法极为纯熟,不愧为中国提琴圣手也,渠十二到法国,十九岁(回)中国,素负盛名。
余亦初次(在艺专为第1次)得聆其奏技也。

八点半偕至医学院。
寄 张孟闻函 罗霞天函

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