加强自我批评紧密联系群众
　向提水虚心领导增产
解开党员思想圪＠领导群众订出计划
【太行讯】
自从报纸上发表了壶关十里村劳动英雄模范党员向提水的事迹和太行三地委对他的表扬后，他的态度更加虚心谨慎，工作也更认真起来。
他听到一些人“刚整了他，却又登报说好哩”的反映，想道：
就是有一个人不满意，也值得自己提起注意。
此后他在作风上非常注意，无论办个啥事总是先听取群众的意见，而他自己发表了意见以后，总是这样说：
“我的感觉是这样，大家讨论一下………。”
他接受群众意见很虚心，他对群众说：
“我以前虽是想叫大家好，可是态度生硬，有时不适合大家口味，大家要吃蒜，我非给添醋不行。
今后我一定要改，我感觉大家给我提意见是爱护我，是要我真正成个好材料，是把弯了的铁丝拉直（指群众改造他）”。
他说：
“上级表扬我，这是大家的成绩，一人称不起英雄，二人称不得好汉，成绩是大家的，我只应了个名。
上级表扬我，是要我和群众好好商量，给大家办事。”
他几次在群众会上作了自我批评和解释，少数群众一些不正确的想法被克服了，群众对他更加拥护。
都说：
“今年正月不是英雄领导，粪送不完才要糟糕。”
该村整党后，对党员干部和群众进行思想教育不够，在最近的实际工作中发生了一些问题，少数人表现了一种无政府不要领导的极端民主倾向。
干部督促群众上追肥时，有些人说：
“不要你管，想做就做，不想做就不做！”
有些干部党员没有彻底解决了思想问题，缩手缩脚不敢领导。
在该村转上大生产时，有少数干部党员怕群众说自己整过党了又犯行政命令和主观，不敢大胆帮助群众订生产计划。
给群众提个意见又怕说自己态度不好。
他们想在群众面前落个老好人，见好的不敢赞成，见坏的不敢反对。
有的还随着群众中的极端民主倾向跑，有些在党员间互相闹意见。
向提水发现了这些情形，为了集中精力好好领导群众生产，在07月中旬召开了干部党员会议，先谈这些人不积极工作的原因。
党员付顺说：
“我想群众起来了，要民主，作工作也不知是咱督促群众还是群众督促咱，有时推动大家干就干，不干就算。
后来我就不出头了”。
党员干部说了很多类似的话。
大家在会上讨论了这些观点对不对？
向提水最后归纳大家的意见说：
“咱们不能群众都说话了咱不说话，只要是为了群众利益，有意见就要提，这样才能起正确领导作用。”
针对有些人不敢领导群众订计划的问题，提水说：
“不用说咱是一个村的工作，就是赶一犋牲口出去，还得有个领头的哩。
不订计划就没目标。
咱走路还有个计划：
哪里打尖，哪里住店，哪日到哪日就回，计划都很必要；
要不就是瞎走，就要‘走错’。
作工作和锄地一样，不能怕坏了锄不敢去锄地。”
大家研究了他这个意见，一致明确了想把工作搞好，还得好好领导才行。
一个党员说：
“共产党员怕惹人不工作是不对的。
我还要积极干，只要自己改了毛病，说服动员群众，一次不行二次，二次不行三次，再不行四次五次，只要意见正确，走的是群众路线，就能做好工作又得罪不了人。
要说真理哩，谁做的不对也能提意见。”
党员中有些无原则的小纠纷，在会上说透了心思，当场就解开了。
提水说：
“咱们开的是和气会，咱们以前工作不坏，主要是党员干部群众都很齐心。
如有意见，大家谈通就好啦。
咱以后只要好好干，群众是拥护咱的。”
经过这次会议，党员干部不敢作工作的情形显然有了转变。
在上追肥运动中，党员干部发现有些群众有粪不往地里送，经过调查了解，知道是想留在以后往麦地里上。
提水在群众大会给大家解释说：
“增加粮食靠粪土，现在地里正需上追肥，大家要把它留着上麦地用，大家算算帐，离种麦地还有两个多月，不愁积不上麦地粪。”
大家同意了这个意见，又讨论了积肥办法，该村有牲口一百六十头，每头每日踩三十担，两个月能积一千零八十担；
一百六十多个厕所，两月可积三千二百多担。
再不够，熏荒垫土割蒿都能赶上。
现在家里的粪不上了，天一下雨，流了红水就没臭味了，就是上到麦地也不顶事。
经过这样计算讨论，群众同意了向提水的意见。
会上表扬了马有和王则两个小组锄二遍上追肥的模范榜样。
最后大家提出“全村不留一担粪”的行动口号，订了十天突击锄二遍、上追粪、耨玉茭的计划，并要预先整理好菜地，准备雨后撒菜籽。
不久该村下了大雨，群众热烈的争取完成自己的计划。
　
（王良玉、李文全）

学习向提水勤俭致富
　壶关北庄群众团结生产
【太行讯】
壶关北庄党员干部和群众向向提水同志学习，澄清思想，团结闹生产。
住该村的区干部自县开会回来，召开支部会和生产委员会议，以检讨回顾工作的方式，使干部党员明确认识本村土地问题已解决了，解除了大家等土改不安心生产的思想。
又组织干部党员学习06月24日新华日报所载向提水正确了解整党政策，坚持领导生产的消息。
人们都说：
“整党本来为改造党，教育党员，让大家好好为群众办事情，可咱不是这样，怕整党，怕群众提意见，躺着不干，说起来咱十分抵不住提水一分，要照住人家提水那样去干，群众一定会拥护咱。”
经过数次讨论，该村大部干部党员便积极起来带领群众搞开生产了。
合作社经理杨安保同志（副支书）是个掉了一条腿的荣退军人，在前一时期情绪低落，现在生气勃勃领导整顿互助，已把他那个小型合作社旧帐清理完毕，分了红，群众很满意。
云则组也自愿并入了他的小型社，扩大了三十万元活动资金。
武委会主任杨英胜过去作风十分恶劣，他自己也说：
“在十里小区，难能挑出比我作风更坏的人来。”
他决心学习民主作风，很好的为群众谋福利，他带了四个人，四天时间收了一千四百斤羊毛，赚回四十二万元，立即被群众选为全村副业生产的总领导者。
村长、支书、生产主任等干部，也积极领导生产。
副村长杨建生过去对生产工作很少睬理，现在不仅积极领导大家订生产计划，还亲自领导了一个互助小组进行生产。
干部思想解决之后，又在群众中展开热烈的讨论，认识当前的中心任务是在已有的翻身基础上积极生产，如向提水一样勤俭劳作发家致富，打破了中农怕平分、贫农等平分的思想，明确了大家团结闹生产的方向。
中农杨魁中喂着两个牲口（牛驴各一），土地法大纲下来后，也不好好喂了，怕平分时牵他的牲口。
当他学习了向提水发家消息后，后悔这一段没很好生产，损失太大了。
立即以四天工夫在山上薰了一百担荒皮，又买了二百多尺土布作买卖，并计划以副业生产的获利买成粮食，做到耕三余一。
贫农杨群才等在土地法大纲下来后，每天坐着等平分，在合作社买上布也不给钱，现在也认识了坐着吃不生产是不光彩的，因而积极生产开了，秋地已锄了两遍，还上了二百担追肥，并抽出时间打了五天忙工，赚了斗半麦子。
在这中间对被侵犯的中农也作了补偿。
经过学习向提水，全村群众已明确了向提水的方向，就是生产发家的正确道路。
现该村在中贫农的团结生产下，秋苗正在上三锄，并上追肥九千七百八十七担。
还抽空打忙工搞副业，已赚洋六十五万余元。
　（良玉、文全、贵锁、聚料）

斯大林论克劳塞维茨
——斯大林同志答拉俊同志的信
拉俊同志的信
亲爱的斯大林同志：
如果可能，请给我解释下列问题：
一、列宁对克劳塞维茨的评价的论点是否已经陈旧了？
二、应该如何对待克劳塞维茨的军事理论遗产？
当我在我们的指导性的军事理论杂志“军事思想”（1945年六七两月号）上读了麦舍辽珂夫中校的“克劳塞维茨与德国军事思想”的论文之后，就使我对这些问题模糊起来了。
1944年在“伏洛希洛夫”最高军事学院里，我曾发言驳斥军事学院政治副院长巴芝上校关于必须修正列宁对克劳塞维茨的评价的意见。
我觉得“军事思想”中的这种文章，恰如证实了巴芝上校这个论点，而编辑部发表这样的文章是否对呢？
如果举出这篇评价克劳塞维茨著作的文章的几个原则方面的论点，那不外是：
“在克劳塞维茨的著作中，反动观点占着优势”（该文第93页），“不懂得战争的本性与实质”（第110页），“他落后于当时的军事理论思想”（第110页）。
众所周知，列宁曾把克劳塞维茨称为最深刻的军事作家之一，最伟大的军事作家之一，最著名的军事哲学战争史历之一，认为他的基本思想成了现代任何思想家的无条件的财产（列宁全集第一八卷第197、第294页，第22卷第511页，第3卷第333页）。
可见列宁对克劳塞维茨的估价与“军事思想”杂志上那篇论文所作的估价简直是互相对立的。
在对克劳塞维茨的估价上，如果对的是麦舍辽珂夫而不是列宁，那么为讨论这类问题，该文作者的威望未免太低了。
当然他并没有公开地反对列宁，在这种情形下，那篇论文就会把我们的将校们导入迷途，对红军就会有害。
如果麦舍辽珂夫对这个问题的论断是不对的，那么他的那篇论文就只能是反列宁的攻击，而这个攻击是必须给以反击的。
我认为这篇论文在政治上的害处就在这里。
可见这不是“狭隘的军事理论”问题，而是政治问题，因此我决定写信给联共中央委员会，写信给您，亲爱的斯大林同志。
您曾在一个命令中指出了军事理论杂志“军事思想”的严重的缺点，并给了它一系列重大的具体任务。
关于上述问题的详尽的指示，对于执行这一命令是有着重要意义的。
对于最先进的苏维埃的全部军事科学，特别是对于我们的军事历史科学，对待过去的理论遗产是一个紧要的问题。
在马克思、列宁主义的古典作品里面，我们可以找着这方面的清楚而明确的方针，——完全的掌握过去科学所给予的一切，批判地改造人类思想所创造的一切，并在实践中作考验（列宁全集第25卷，第367页）。
“无产阶级文化应该是人类在资本主义社会、地主社会、官僚社会的压迫下面创造起来的一切知识宝藏的有规律的发展”（列宁全集同上页）。
这一段话也完全适用于军事文化。
由此可见，并不能因为法西斯曾利用资产阶级文化的成果以求达到最野蛮残暴的目的，而我们就抛弃资产阶级文化的成果；
我们要利用资产阶级文化的成果来建设社会主义，建设共产主义社会；
同时我们亦不是机械地吸取资产阶级科学的一切知识，我们是把这一切批判地加以改造并在新的社会、经济、政治的基础上，把科学推向前进。
众所周知，批判有两种基本形式：
低级形式——揭发对事实歪曲的观念论、机械唯物论、反动的观点与诸如此类的东西，并把它整个地抛得远远的。
高级形式——批判的改造，在不正确的形式里面，寻找出有积极内容核心，保存它并发展它。
发现一般的缺点（观念论、形而上学、机械唯物论）是较为容易的。
这种揭发对批判的初步阶段来说，是有重要的积极意义的。
但批判的改造就困难的多了，这就必须寻找合理的内核，保存并发展它。
“采金者掘遍了大块土地，发现了少量金子”（格拉克里特）。
我们的军事理论思想就应当立足在这个批判的高级阶段上。
麦舍辽珂夫的论文，却把我们拉向倒退。
我认为这篇论文的理论上的害处就在这里。
论文的作者不了解克劳塞维茨，因此他劝告我们抛弃这种军事理论遗产。
我这种看法是否对呢？
可是恩格斯说得对，“那种不是根据哲学家在科学上的供献，不是促使他事业中的进步的东西，而是根据他的不可避免会要变化的，根据他的反动的东西，根据派系来判断每一个哲学家的人，最好请他闭嘴”（恩格斯：
1891年07月01日给孔拉特·史密德的信）。
把克劳塞维茨军事理论著作中全部的积极的东西，同唯心论、形而上学等等一起抛弃是否正确呢？
麦舍辽珂夫是不是重复了已为联共中央所斥责过的波克洛夫斯基的错误呢？
或者可能是伟大祖国战争的经验，证明对克劳塞维茨的全部军事理论著作都得给以与列宁全然不同的另一种估价。
对于研究军事艺术史的人来说，正确地了解这全部问题是重要的。
我花费了将近十五年的时间，准备出版有八卷的著作，其中首批的五卷，大致已经弄好了，战前我出版的两卷是部分的根据夏波尼希科夫（按系苏德战争开始时期的红军参谋总长）的指示根本上改写过的。
从第1卷上附加的提纲，是全书的导言，可以看清我的著作的出发点。
很显然的，如果这部作品中存在着错误的出发点的话，那就会使全部著作变得毫无价值，而这部书已不止一次有人对我说，它对红军是很需要的。
亲爱的斯大林同志，就是因为这个原故，我请您给我解释这些问题。
　上校教授Ｅ·拉俊　1946年01月30日
斯大林同志复信敬爱的拉俊同志：
你01月三十号关于克劳塞维茨的信，和你的论战争和军事艺术的简短提纲收到了。
一、你问：
列宁对克劳塞维茨的评价的论点是否已经陈旧了？
据我看，问题提得不对。
在问题如此提法下面，可能使人认为：
列宁分析了克劳塞维茨的军事学说和军事著作，给了它以军事的评价，并把一系列的关于军事问题的指导原则遗留给我们，我们应当把它作为一种领导思想。
问题的这种提法是不正确的，因为事实上，任何关于克劳塞维茨的军事学说与著作的列宁的“论点”，都是不存在的。
列宁与恩格斯不同，他不以为自己是一个军事专门家，不仅在过去，在10月革命以前，就是以后，在10月革命以后一直到内战结束，他也不认为自己是一个军事专门家。
在内战时候，列宁曾责成我们——当时我们还是中央委员会的年青的同志们——“彻底研究军事”。
至于说到他自己，他直截了当地向我们说过，他研究军事已经晚了些。
实际上，这就说明了列宁对于克劳塞维茨的评论和对克劳塞维茨的著作的注释。
列宁并没有去提到纯粹的军事问题，例如战略和战术问题，战略与战术间的相互关系问题，进攻与退却间、防御与反攻间的相互关系问题等等。
那么，在这种情形下，克劳塞维茨著作中的什么东西引起了列宁的兴趣，为什么要赞扬他呢？
他所以赞扬克劳塞维茨，首先由于：
在当时获得军事问题专门家声誉的不是马克思主义者的克劳塞维茨，在自己的著作里，确切地说明了马克思主义者的著名论点：
在战争与政治之间，存在着直接的联系，政治产生战争，战争是强力手段的政治的继续。
列宁在这里之所以要引言克劳塞维茨，是为了一再地揭露普列汉诺夫、考茨基和其他人的社会沙文主义、社会帝国主义的罪恶。
其次，赞扬克劳塞维茨，是由于克劳塞维茨在自己的著作里以马克思主义的观点确切地说明了一个正确的论点：
在显然不利的条件下退却是和进攻同样合理的斗争方式。
列宁在这里之所以要引证克劳塞维茨，是为了一再地揭露那些不承认退却是合理的斗争方式的“左”的共产主义者。
因此，列宁不是从军事家而是从政治家的地位来看待克劳塞维茨的著作的，引起了列宁注意的是克劳塞维茨著作中那些说明战争与政治的联系等问题。
所以在批判克劳塞维茨的军事学说这件事上，列宁的任何指示也没有束缚我们——列宁的继承者，没有妨碍我们自己的批评。
由此看来，你把麦舍辽珂夫批评克劳塞维茨军事学说的论文，认作是“对列宁的攻击”和对列宁的评价之“修正”，——都是文不对题的。
二、我们是不是应当根据事情的本质来批评克劳塞维茨的军事学说呢？
应当是的；
我们必须从我们的事业的利益和我们时代的军事科学的观点上来展开不仅对于克劳塞维茨，而且对毛奇、史蒂芬、鲁登道夫、威廉第2与别的所谓德国军事思想家的批评。
近三十年来，德国向世界发动了两次流血的战争，而且两次都是德国被打败了，这是偶然的吗？
当然不是。
这是不是说明了：
不仅是整个德国，就连它的军事思想也受不起危险呢？
毫无条件是这样的。
任何人都知道，全世界的军人，我们俄罗斯军人也在内，曾如何尊重德国的军事权威家；
是否必须结束这种不相称的尊重呢？
必须结束。
那么，这就需要批评，特别需要我们方面——德国的战胜者方面的批评。
至于说克劳塞维茨之为军事权威人士，那他当然是过时了的。
实际上克劳塞维茨是战争的手工业时代的代表，然而现在我们是处在战争的机器时代。
毫无疑问，机器时代要求新的军事思想，现在从克劳塞维茨那里去吸取教训是可笑的了。
不给那些过时了的著名的权威人士的论点和见解以批判的分析，就不能进步，也不能把科学推向前进。
这不仅对于军事权威人士如此，就对马克思主义的古典作家也应如此。
恩格斯曾经在某一次说过，在一八一二年时期的俄国统帅中，巴尔克来——戴——托野将军是唯一值得注意的一个统帅。
当然恩格斯是错了，因为库杜佐夫的统帅不可争辩地比巴尔克来——戴——托野要高出两个人头。
但就在我们这时代，也还有人慷慨激昂地固执恩格斯这一错误的见解。
在作批评时，我们不应该以古典作家的个别论点和见解为指针，而应以列宁当年所规定的著名指示为指针。
“我们完全不要把马克思的理论看作是一种定论性的和神圣不可侵犯的东西：
相反，我们认为这一理论仅只是奠定了科学的基础。
而如果社会主义者不想落后于现实，我们就应当把这门科学向各方面推向前进。
我们认为，我们社会主义者特别需要独立的研究马克思的理论，因为这个理论仅只是给了一般的指导原则。
这些原则具体说来，运用于英国与运用于法国不一样，运用于法国又和运用于德国不一样，运用于德国又和运用于俄国不一样”（列宁全集第2卷，第492页）。
我们在看待军事权威人士上面，更必须采取这样的态度。
三、至于说到你的论战争和军事艺术的简短提纲，因为他是提纲性的，所以只能提出一般的意见。
提纲里哲学谈得太多，抽象的原则太多，在战争的法则与逻辑方面去引证克劳塞维茨的术语，这就使人觉得生硬刺耳。
关于军事科学的党性问题，提得太幼稚，那些对斯大林的歌颂，也是非常刺耳，而且简直使人读不下去。
提纲里没有说到反攻（不要同“反突击”混为一谈）；
我所说的反攻是在敌人的顺利的进攻以后，但是敌人并没有取得决定的结果情况下；
在这样的过程中，防御者集中力量转入反攻，并给敌人以决定性的失败。
我认为组织完善的反攻是一种关系重大的进攻形式，你是历史家，最好能注意到这个问题。
古代的安息国（注）人，就已懂得这样的反攻了，当他们把罗马的统帅克拉司及其军队诱入自己国家的纵队内时，随即发动了反攻，并歼灭了他。
我们的天才统帅库杜佐夫也很好地懂得这个，他使用了准备周到的反攻，打败了拿破仑，并消灭了拿破仑的军队。
　约·斯大林　1946年02月23日
（刘亚楼译自“军事思想”1947年01月号）
（注）古代安息国是在硷海与地中海之间美索不达米亚平原周围的一个王国。
古罗马帝国的一个有名的统帅克拉司于纪元前五十四年出兵向安息国进攻，并企图征服他，在闯进其国界时，安息国人因力量不够，未作顽强抵抗。
安息国国王奥罗德决计一方面诱敌深入，另方面则组织力量，当罗马军队追击到美索不达米亚平原沙漠时，已陷入极其困难的境地。
此时，安息国军队在安息国将军苏连指挥下，突然发动了反攻，经激战后，克拉司将军的儿子阵亡，克拉司被迫退却，在退却路上又陷入重围。
疲惫不堪之罗马军队已无力冲出重围，结果被全部歼灭。
克拉司投降就俘被杀。
这一战役后来成了古代军事史上一个“诱敌深入，反攻获胜”之战例。

静海边沿区
　军民武装护堤抢险
【冀中电】
静海等县边缘区军民，在武装掩护下积极修堤护险。
静海某区干部及当地群众，三天中已堵好去年蒋匪在大清河扒开的十二个决口。
并联合文新、胜芳群众，在富官营西清河堤的险工上培了土。
子牙河岸李家湾子去年被蒋匪决口三处，07月14日我军攻克该据点后，静海县府立时发动群众抢堵，在部队和武工队掩护下已经修好。
但因水势很猛，28日又发现漏水洞。
县区干部立即领导群众全力抢堵。
独流蒋匪虽两次用机枪扫射扰乱破坏，但在我武装保护下终于堵好。
子牙镇村南村北的堤岸，28日发生漫洞，某部便和群众一起抢险，黄副连长等并跳下水去堵漏洞，很快就堵好了。
坝台村东的河堤28日开了两丈长的决口，我县区干部立时发动了五个村的民工，以一天半宿的工夫，将决口堵好。
文安洼泄水沟的闸上，28日晚虽经出险，但在我干部群众抢修下，不到天明就修好了。

土改后农业税应否累进？
编辑同志：
我有一件事，弄不清，在干部会上很多同志集体扯，也扯不清，请能在报纸上公开答复，这对很多人都是有好处的。
中共中央1948年土地改革工作和整党工作的指示里说：
“调整或改订农业税（公粮）负担的标准。
这种标准，必须遵守公私兼顾的原则，这即是一方面利于支援战争；
一方面使农民有恢复发展生产的兴趣，利于改善农民生活”。
对这一负担原则，发生很大争论，有的说应累进，那才公平，那才合于公私兼顾与支援战争的精神，有的说，那不对，目前老区半老区，贫雇绝大多数已翻身，封建已消灭，土地产量已大体平均，不累进中农满意，贫雇也赞成，这才合于刺激生产的原则，这个争执，始终没得到统一的认识与解决。
到了06月十二号新华日报上登载了太行行署的命令和农业所得税暂行办法，命令上说：
“所有以前实行之累进负担办法及去年之农业税草案着即废除”，看来好象不累进了，可是后边又有农业所得税征收分数表，其中规定从每人平均谷一斗到五斗每斗作一厘，到每人平均谷十石一斗以上，每石作二分，试算一下，累的数目不算太大，但无论如何，还是累啦！
因此又发生了争论啦，有的说还是累进对，否则太行行署就会实行这个办法，另一方仍然说：
根据目前农村情况以不累进为好，太行这个办法虽然是取消累进，但从它的负担等差看来，还是累进的，这样当然也可以，不过在这样动荡的情况下，以不累进更能刺激生产情绪，利于组织群众生产，利于支援战争。
各执一是相争不下。
06月18日，人民日报上又登载了边府联合颁发的冀中北岳麦征工作指示，其中心精神正如报纸标题所说“奖励精耕细作，增产不增负担”其中第2条更明确规定“按亩征麦，一律不累进，一本奖励精耕细作精神，不按实际产量；
而是根据麦田常年产量，征收其麦产百分之十八”。
第4条又说“因此，必须预防富裕者隐瞒产量，及贫雇把负担挤到中农身上以加重中农以上成份负担的偏向，务使负担做到公平合理”。
这样好象已经很明确啦！
但仍有争论，一则说，那可能晋察冀土改彻底，土地产量已平均，所以停止累进，咱们太行悬殊仍大，不能实行。
一则说，太行土改工作还可以，农村已大体平均，咱们又不是绝对平均主义者，为什么要人为的、强其绝对平均呢！
总之，仍然是争执不下，越来越糊涂，弄不清个所以，请求费神在报上答复一下。
立武立武同志：
　所提应否实行累进税制，确是一个重大问题，要研究清楚这个问题，首须弄清土改后各阶层间土地分配的差额如何，和土改后仍累进时，被累进的将是什么人。
在过去抗日战争与减租减息时期，解放区封建势力尚存在，农民尚未翻身，那时实行较快的累进税制，其目的，在于削弱封建，以利发展生产，曾起过积极的作用。
在今天的华北解放区，情况已完全变了，这就是，土地改革已经基本完成，封建已基本消灭，贫雇农大体上已得到相当于平均数的土地，有些户虽占有较多产量，但为数很少，差额也不悬殊，且多系一、二口之家；
某些村庄虽间有不彻底情形存在，但很快即会调剂解决。
就土改后整个农村阶级关系看来，中农占绝对多数，并成为农村的主要生产力量。
在此情况下，如再继续实行累进税制，不但已失去原有积极意义，而且会累到中农头上，加重中农负担，这对生产是不利的。
因此，我们主张废除累进税制，改行有免征点的比例税制，这对鼓励农民发家致富积极生产有很大的好处的。
但为了避免保留免征点也有使人少户吃亏的副作用，我们主张适当提高无劳力而生产困难者的免征点（扣除一个半），以予相当补救。
以上是我们与边府财政厅李成瑞、黄子纯二同志对你来信所提问题共同研究后所提的意见，希望你提出更多具体材料咱们再继续讨论，以便向政府提出建议。
　——编者

太原孤岛混乱恐怖受难人民盼望我军
【太行电】
阎匪残留于晋中的唯一孤岛太原城，目前已陷于极度混乱和恐怖。
太原蒋钞之猛跌，物价之上涨，正与阎匪军事上的惨败赛跑。
据07月12日太原民众日报载：
“市内议价后，黑市猪肉每斤已达二百八十万元，豆角茄子等市价亦较日前高出一倍”。
天津大公报载太原消息谓：
作为夏天恩物的西瓜每个约四斤，价达三百万元。
特别困难的是太原现已发生严重水荒，市民多挑苦水吃。
阎匪的残暴统治也更加剧。
07月16日，阎匪阵中日报发出“对提高物价，危害民生者予以铲除”的血腥狂吠后，便有市民郭天辅（祁县人）及工兵团士兵王锁柱（清源人）以“通匪”罪名遭屠杀。
市民王长贵（武乡人）、郭三元（榆次人）以煽动人心、扰乱治安罪名被处死刑。
太原人民被阎匪置于更深的灾难与恐怖中，日夜盼我军解放该城。

太行军区政治部召开组教会议
　提倡研究反对盲目
掌握政策原则贯彻民主整党
【太行电】
太行军区政治部于月前召开历时半个月的组教会议，讨论与检查干部整编、战士三查、民主、整党及部队教育、支部工作和连队士兵委员会等问题。
在各项重要问题上作了系统的检查和清算，并确定了今后部队组教工作的新方针。
会议运用大会汇报，小组讨论，反复争论，随时总结的方法，取得了较圆满的收获。
会议首先研究了作为会议重点的整编队伍问题。
经过讨论，王副主任在对这一问题总结时指出：
经过整编，大家普遍明确了土改目的及军队在土改中的责任，阶级观点是明确多了，反对和干涉土改的已经没有了，对部队思想作风不纯现象普遍引起了警惕，军阀主义与宗派主义倾向大大得到克服。
每个同志经过思想清算，对今天人民解放军有了更进一步的认识，在加强组织性纪律性方面，所有干部战士都大大的提高，这主要表现在思想斗争的开展上；
其他如军民、党政、军政间正确的团结的空气也增强了，因而部队战斗士气也大为提高。
他说：
在整编中所存在的主要缺点，是对部队组织不纯及思想作风的不纯估计的不适当。
在具体方面作的不够的，是对资产阶级思想及腐化倾向清算不够。
若干问题上搬用“贫雇观点”，不认真调查成份，机械的搬用地方群众整编的一套，抛开支部领导来审查干部和党员。
关于今后开展部队民主运动的方针，他指出应以爱护、教育、改造、团结的精神，贯彻整党整军，加强党的绝对领导，开展民主运动，建立士兵委员会，发扬全体指战员的积极性与创造性，严肃纪律，巩固团结，提高战斗力，这是三查、民主、整党的总目的。
为此，必须依靠党的一元化领导，通过士兵委员会，团结与改造全体指战员，实行三大民主，作为我们开展民主运动的基本路线。
关于支部工作，大家一致感到目前部队中的党是数量上不够强大，党员少，有些党员不会工作，对党的一般原则了解不够。
原因是领导上忽视了他们的进步要求，未从政治上与工作上不断提高，对党员使用多，教育少。
关于士兵委员会，明确指出不同于过去的俱乐部，而是三查后部队实行三大民主，士兵进行自我教育的一个新的组织形式。
今后要很好的运用。
部队教育问题，明确肯定诉苦、立功、互助三合一教育和三查是目前最好的教育方法。
最后大会号召大家提高自觉，反对盲目，提倡研究，反对老一套。
领导者要掌握政策和原则，学会民主和集中，以团结的精神来推进部队中的组教工作，迎接新的胜利形势。

怀疑变为热爱
　寿榆群众依靠我党我军
【北岳讯】
寿（阳）榆（次）大部地区曾是阎匪占领区，去年正太战役时，由于我某些干部在执行政策与群众纪律上发生过一些错误，致使不少群众对我党我军发生怀疑。
去年08月阎匪重占该区，乘机又向群众进行威胁诱惑，因而有部分群众，特别是地主、富农，逃到太原等敌占地区，今年05月寿阳城再获解放后，领导上特别严格的注意正确执行政策和纠正干部的坏作风，规定了县区干部的行动纪律，反对一切脱离群众的现象，全面的在群众中展开政治宣传和教育工作。
经过五十天时间，成绩很大，过去很多群众不敢见我们，现在都依靠我们了。
群众普遍反映：
“八路军好！
不刁不抢，就是一心给咱们办事”。
八区张村周三妮说：
“八路军是说甚应甚，宽大政策真好。
照这样做下去，保管能得了天下”。
寿阳城内天主教党八十多岁的牛老教头说：
“你们才真是救国救民的。
阎锡山真把老百姓快治死了”。
张村李正三说：
“国正天心顺，官清民自安，二战区（阎匪军）在时，好象是恶风暴雨，打的老百姓头也抬不起来；
八路军好象是清风细雨，一来老百姓就能活了”。
由于正确执行党的政策，团结群众，实际的解决群众问题，不但得到了广大群众拥护，在争取与瓦解敌伪方面也起了很大作用。
这一时期，由敌方争取瓦解回村者，计有伪村干部一百三十名，地主、富农及受骗群众九百三十名，阎匪工务人员十四名，正规军四十一名，地方武装二十名。
（韩德功）

提高胜利信心解决家庭困难
　东回舍民工支前情绪高
【北岳讯】
平山二区东回舍第3批远征民工十一人，最近由前方写信给村干部，谈到：
“我们这次远征，非常高兴，我们有充分信心，完成任务，回答你们对我们的照顾。
我们临出发时，说话有难听处，也请多加原谅。
这几天在行军路上，我们边走边谈，思想完全搞通了；
这是每个人应尽的义务，不打倒蒋介石、傅作义，我们的土地财产，民主自由都无保障。
所以我们发誓，遇到任何困难，绝不动摇逃跑……”。
村干部接到信后，都很兴奋；
马上把原文写在黑板报上让大家看。
东回舍前两次出担架，队员逃跑很严重。
原因是：
一、派遣担架的方式不好，耐心说服动员差。
二、对代耕问题，空喊多于实际解决。
三、缺乏党员和贫雇作农骨干。
对逃跑的队员又未及时适当处理，更助长了队员无组织无纪律作风的发展。
这次出担架接受前两次的教训，在大小会分别进行了动员解释，讲明目前的形势，提高民工支前信心。
对其切身困难，适当的给予解决，如草帽，鞋子等，代耕问题也适当解决了。
根据每家的地亩人口与劳力情形，评议应代耕数。
规定出征民工的土地，如代耕不好受了损失（不可抗的灾害除外），由代耕户按应产量赔偿。
民工走后，中队部经常检查各户代耕情形，保证把代耕搞好。
（续志先）

晋绥政工干部会议确定
　贯彻新式整军
【新华社晋绥电】
晋绥军区政治部于05月召开各分区政工干部会议。
确定以加强政策教育，开展民主运动，加强党的工作为当前部队政治工作中贯彻新式整军运动的三大中心任务。
关于加强政策教育问题，决定坚决肃清部队中违反党的城市政策、工商业政策、俘虏政策各种错误现象。
会议决定全军营以上干部必须学习党中央的文件，并由团或旅定期召集营以上干部会议，联系具体工作进行批评与自我批评。
连排干部则以团为单位组织政策问题的报告。
战士以连或营为单位，上政策课，并利用各种时间讲解政策。
但主要一环是加强干部教育，消灭无纪律、无政府状态。
会议中特别指出阅读党报的重要；
过去许多干部看报马马虎虎，对报上发表的有关政策问题的消息不加研究，乃是违犯政策的根源之一。
今后须认真读报，使报纸成为教育干部与指导工作的有力武器。
关于开展部队民主运动问题，主要是建立士兵委员会。
该会的首要任务是发动战士，保证部队执行党的政策和反对军阀主义残余。
部队首长和政治机关，则通过士兵委员会和军人大会对部队进行政策教育和民主教育。
凡政治民主军事民主经济民主运动，都可由士兵委员会推动。
但民主运动必须有组织、有领导、有步骤的进行。
首先说服干部敢于放手发动士兵民主，使他们解除顾虑，勇于自我批评。
士兵委员会的成立，须于干部中酝酿成熟，并在部队中发动诉苦和三查，提高部队阶级觉悟，进行广泛、深入民主教育之后由连队军人大会无记名投票选出。
委员会按实际需要设立主席及经济文化立功互助等委员。
委员会在部队首长及支部领导下进行工作。
关于加强党的工作问题，就是公开支部和党员，发动战士进行评党员、评干部、评工作的三评运动，使战士了解党，认识党，密切党与群众的联系。
支部开会，可邀请非党员战士参加，征求他们的意见，开展党内批评，以改正党员作风，克服脱离群众的现象。

最光荣的岗位在前线！
西北中央局指示
　做好归队工作
【新华社西北08日电】
中共西北中央局06月15日发出关于开展归队运动的指示，号召全党全军做好归队工作，以巩固和加强野战军，争取战争的更大的胜利。
指示首先指出：
过去有些地方部队收容野战军逃兵作战士；
有些地方党政工作人员对逃跑或久假不归的战士、干部采取放任、包庇或升级留用，以充实自己工作部门；
或对前方回家干部不动员归队，又送学校学习；
这些都是扶助落后思想，腐蚀革命情绪的错误做法。
各级和各地党政机关、地方兵团和游击队，必须认真检查，坚决纠正。
凡去年动员参军的战士、干部，逃跑或久假不归的，不论现在有无担任其他工作，一律全部动员归队。
离队后回地方任职的干部，应首先响应党的号召：
“共产党员最光荣的岗位在前线”，以身作则，带领离队人员归队。
今后党政机关、地方兵团、游击队如有继续包庇或收用野战军死亡人员者，须受到应得处分。
指示继提出要开展一个广泛群众性的归队运动，这一运动应贯彻以下各项正确的工作方法：
（一）每区每乡组织好二批领导归队的干部和群众，详细调查应归队人员，分析他们回家原因，研究出解决办法。
（二）以乡或村为单位，召开应归队人员和若干群众参加的会议，说明边区要永久巩固，必须彻底消灭敌人，“开小差”是可耻的，归队是光荣的，保证归队后不受处分，发动干部、党员首先劝说自己子弟光荣归队，再配合个别访问，群众劝说，针对具体对象，克服各种落后思想，（三）归队战士家庭缺乏劳动力、生活确实困难者，应配合生产救灾运动，切实解决渡过灾荒，并发动群众民主讨论，合理改进优待军属制度，以减少前方战士对家庭的顾虑。
（四）发动归队人员中的党员干部积极分子起带头作用，适时集中，由区乡政府热情照顾，群众欢送慰问，鼓励归队战士踊跃起程，送往前方。
（五）一切欺骗虐待、强迫命令等恶劣作风，必须坚决废止，不许再犯。
指示又规定：
野战军在归队运动期间，应发动给逃跑或久假不归的战士干部写信，报导战斗生活胜利消息，劝说其自动归队。
对归队战士应采取欢迎态度，积极从政治上启发其觉悟，提高其思想认识，对自动归队及归队后有进步的，要加以表扬。
还要从了解逃亡人员的思想情绪中，发现工作中的缺点，切实研究改进。
只有这样才能做到巩固部队，消灭逃亡现象。
某些部分曾发生过虐待逃亡人员，捕捉逃兵，甚至打死人的事件，这些都不符合治病救人的精神，必须认真的加以检讨，坚决纠正。
指示最后指出：
归队工作是地方党政的当然职责，应由地方党政负完全责任，部队只管派人接收，各部队已派往各地做归队工作的人员，应在地委县委统一领导下参加此项工作。
此次归队运动完成后，各地党政应建立经常负责归队工作的制度，凡有一人逃回者，地方党政即有报告和督劝本人归队的责任，否则即以渎职论处。

群众性的战斗动员
广泛宣传劝导启发自觉性解决思想顾虑及家庭困难
【新华社西北08日电】
陕甘宁边区各地归队运动，在“启发自觉性，发扬对国民党反动派的敌忾同仇精神，并经过细密的研究与适当的解决离队人员的各种思想顾虑及家庭困难等问题”的方针下，正成为群众性的战斗动员。
安塞县在动员战士归队工作中，采取了一般宣传说服与具体的研究、解决战士思想顾虑及家庭困难相结合的工作方法，并着重启发其自觉性。
现该县离队留家的一百二十名战士中，除二十名因伤病未愈外，其余均准备日内归队。
该县此次首先广泛宣传归队意义，在乡村组织归队工作小组，发动战士亲属进行劝导鼓励。
一区五乡归队小组在几天内劝说了六个战士归队。
其次为认真解决战士家庭生活与生产困难。
如七区在半月内以粗粮六石七斗及柴三千余斤帮助了生活困难的归队战士家属及一般烈属、军属，并动员群众给缺乏劳动力的归队战士家里割麦子。
在归队工作中，动员干部带头推动群众，至为重要。
一区五乡党的小组长郭彦明，本来把由前方回来的儿子隐藏在外乡，经党的小组会讨论了归队意义后，他就把儿子找回来叫他归队。
因此影响了其他党员、干部、群众，大家都再不包庇亲友中离队回家的战士了。
某部青年战士马生财，在宝鸡战役中与部队失掉联络而径自回家，沿途看到胡军蹂躏边区的种种罪行，回家后，看见家里已被胡匪抢劫一空，全靠政府的救济和帮助才能生活。
马生财这时对自己没有去找部队而径自回家的行动感到愧悔不安，当听到欢迎归队的消息，他从安塞跑到延安，向边区政府民政厅要求办理归队手续。
他毅然的说：
“国民党匪帮一天不消灭，我的枪就一天不放下。”
延长三区柳家塬战士兰金花和他的叔伯兄弟，05月初回家后，在家住了一个月，看到家里没有什么困难，并受群众优待，因而感到愧悔万分，乃向政府报名归队。
群众听到这消息后，大家凑钱给他们送行。
他们向亲戚们坚决表示：
“这次归队后要更努力杀敌人。”
某部战士刘国清归队后给他家里写了一封信说：
“我回部队一切都好，上级未给我任何处分。
我在思想上已下了决心，要长期为人民当战士。”

豫北护粮歼敌二百余
　主动出击支援蒋占区群众斗争
【太行电】
豫北地方武装与民兵，最近连续粉碎蒋匪抢粮进攻，并主动向蒋占区出击，先后歼敌二百四十八名。
07月12日，武陟县木栾店伪保安团，由团长赵畴九，团副秦同庆，率部八百余，分三路向我傅村、司利、朱韩、原村一带进犯抢粮，当地民兵结合某武工队，当即迂回包围，毙敌三十一名，将其击溃。
并生俘敌少校团副秦同庆。
25日晚，驻黄府之淇县伪保安团，结合巨桥、庞村伪乡公所，在匪首团长杨富亲自率领下，向我内地大赉店实行远距离奔袭，企图大肆抢粮，26日拂晓，被我地方武装某部包围，激战两小时，匪不支狼狈南溃。
此次战斗共毙伤伪淇县保安团长杨富（伤）以下七十名，俘敌中队长等以下四十九名，夺回大车十八辆，牲口二十余头，粮两万余斤，均立即交当地政府转还群众。
与此同时，活动于焦作附近之某地方部队英勇击退驻北朱村（焦作县属）匪王德林部二百余人的抢粮进犯，毙伤敌二十一名。
修武地区民兵亦深入敌后，主动展开护粮战，并支援蒋占区群众反抢粮斗争。
07月九、十两日夜，民兵伸至距敌据点待王村一里地的小王村，向伪自卫团展开军政攻势，当有匪七人携枪八支自动放下武器。
经教育后，完全释放。
11日，蒋匪数十人在王母泉村抢去群众耕牛十五头，当返至磨台口时，遭民兵伏击，伤敌二名，将耕牛完全截回，当即悉归原主。
16日，某部于小王村伏击出犯之伪新安乡自卫团，歼匪一个班，俘敌七人，缴步枪四支，活动于焦作待王敌据点附近之地方武装在二十三、二十四、二十六三天内，三战三捷，歼敌七十一名，一度解放焦作东北五里之牛庄村。
以上各次战斗，共毙伤敌团长杨富（伤）以下一百三十七名，俘敌少校团副秦同庆等以下一百一十一名，缴获轻机枪三挺，步枪一百十一支，短枪十二支，子弹二千一百余发，电话机一部。
【太行电】
迟到消息：
豫北地方武装于五、六两月护麦斗争中，总计大小战斗百三十七次，毙伤俘匪七百十一名，缴迫击炮一门，机枪三挺，手提冲锋枪一挺，其他各式长短枪百零七支，毁匪碉堡二十三座。
【太行电】
太行四分区武委会公布：
本年上半年（即01月至06月）豫北各地民兵单独与配合部队作战八百八十次，毙伤俘匪伪一千零十七名，内伤匪保安团（番号待查）副团长侯德清。
缴敌各式长短枪九十四支，木船三十八艘，其他军用物资甚伙。

阎军介休“民卫军”
千余人光荣起义
　晋中人民配合我军捕捉溃敌
【新华社晋中前线12日电】
迟到消息：
晋中我军大捷中，原驻介休、灵石间两渡口一带之阎军介休“民卫军”千余人，于07月17日在其副司令郭竟武率领下，携带小炮百余门，长短枪千余支，光荣起义。
现已开抵解放区某地。
【新华社晋中前线12日电】
晋中汾阳、文水等县新区人民及民兵，上月中旬奋起配合解放军四出捕捉溃散阎匪，俘获极多。
汾阳西曹头村一老农正在锄地，见四个阎兵走来，他即卧倒地上，以锄柄作射击姿态，高喊“缴械”，该四阎兵立即放下武器就擒。
百金堡村民刘金寿从溃敌手中夺得二支步枪后，就四出搜索，捕捉了溃敌廿人，缴步枪五支，轻机枪和轻炮各一。
该县三区民兵在一次伏击中，即毙俘阎匪一百七十五人，缴枪三十四支，轻机枪三挺，轻炮四门。
平介（新设县，同蒲路北、平遥、介休各一部）一区人民在三天中，即俘获溃敌二百十三人，缴枪一百十五支，轻机枪四挺，轻炮九门。
该县宁固阜村人民以一支步枪即生擒溃敌五十余人，缴长短枪三十五支，轻机枪三挺和轻炮三门。
该县岳封村农民宋林长与苏封村一少年被阎匪溃退时抓去赶大车，他们都乘阎匪被歼时的混乱，把两辆满载弹药及电话器材的大车赶回送交民主政府。
清源枣园头村老农霍有贵担西红柿出卖，在汾河边遇溃敌十余，向他问有没有解放军，他放下担说：
“这一片都是解放军”。
吓得阎兵们面面相觑，央求霍有贵把他们引出去。
霍有贵说：
“我把你们引到村里，把枪缴给解放军，甚事也没有。”
阎兵因受欺骗教育，怕投降被杀。
霍有贵即严正告诉他们：
“我亲眼看着解放军对你们缴了枪的都宽大，我领你们去，要杀先杀我。”
他又把西红柿分给饥渴的阎兵，十二个阎兵当即交出了六支步枪，两支冲锋枪和一门轻炮。
阎匪在晋中各县农村以“兵农合一”、“自白转生”等特务血腥手段，强迫编成的县、乡团队“民卫军”，此次全部瓦解。
解放军一进入晋中，对“民卫军”就开展广泛群众性的争取瓦解运动，遍贴布告：
“阎匪强迫人民编制之‘民卫军’，凡交出武器者即准其回家安居乐业，本军与民主政府并予以保障”。
因此“民卫军”未经战斗即纷纷逃散回家，或武装起义，协助解放军歼灭阎匪。
他们的口号是：
“向阎锡山报仇，向人民立功赎罪。”
平遥一、四两区从06月24日到07月08日即有“民卫军”三百四十余人逃回家来。
其中并有约百人携回武器。
07月08日该县民兵在南官地村伏击“民卫军”四十余人，才一接触，该股民卫军即在分队长安维义率领下，打死其中队长举行起义。
阎匪逃窜时本下令集合各村“民卫军”，企图裹胁带走，但各县“民卫军”多四散逃避，解放军或民主政府人员一到就携枪投诚。
汾阳、孝义、平遥等县被阎匪裹胁逃窜者，途中一遇解放军即掉转枪口杀敌。
07月11日，阎匪四十四师残部逃窜途中，在平介县宁固阜村即遭起义的“民卫军”袭击，俘其十九人。
12日，该部“民卫军”又袭击驻东西凤落村阎匪，俘其九人。