本日清明节，决定欲往祭开台始祖石公【1】之墓，因头眩，惟命博正前去而已。
纯锭来注射アークレミン，今日为第八次矣，在台北注射四次，计十二回。
夜以祭余宴初等中学诸教员，细雨霏霏，散席后共为畅谈，余作十七字诗【2】三首，聊以遣兴。

【注】
【1】石公：林石，一七二九～一七八八年，福建平和人。
十岁时父亲林江亡故，十二岁母亲曾氏亦去世，与二位弟弟由祖母庄洁娘扶养长大。
一七四六年十八岁时首度与人结伴来台，后为祖母召回。
二十五岁祖母过世后再度来台，选择彰化县大里杙（今台中市大里区）展开拓垦生涯，三年后基业有成。
一七六一年三十二岁时娶妻陈益娘。
一七八六年林爽文事件发生时任林姓族长，因遭同乡无赖何傲诬告而入狱，且财产遭抄封充公。
迨林爽文被捕后供称林石曾劝阻其造反，而于一七八八年获释，但出狱之日即病逝（另一说未及赦免即死于狱中），享年六十岁。
林石死后，家人请求归还田产，但官方索金万元而林家已力薄不足行贿，林石在台湾苦心经营的开拓成果遂于一夕之间瓦解，子孙亦四散逃生。
其中长子林逊之遗孀黄端娘带二子迁居阿罩雾，林逊长子林甲寅颇具经营长才，由经商、烧炭、垦田而重建基业。
此后，甲寅长子定邦与次子奠国亦能克绍箕裘，甚至使家业更上层楼，奠定雾峰林家的稳固基础。
定邦与奠国也因而被尊为林家下厝系与顶厝系始祖。
（黄富三，《雾峰林家的兴起：从渡海拓荒到封疆大吏》，台北：自立晚报社文化出版部，1987年，页五五～八五）
【2】十七字诗：全诗共四句，前三句各五个字，第四句只有两个字，总共十七个字，前三句是情境的铺陈，最后两个字才是全诗突显的重点，常出人意表或产生趣味的效果，文辞多属通俗而口语化，近似打油诗，这是属于游戏趣味性的一种创作形式。
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