1948年01月15日
星期四
吴晓邦来，托我给他们寻个俄国保姆。
下午唐景阳来，他谈了一些对《文化报》的意见，首先他认为《文化报》应该有这样一种报纸，其次他反映了某些人意见——主要是对《新年献辞》——他们很惊讶为什么竟给他们集合了那样一堆主义？
带点讽刺味，我为他解释了一番：
“你所谈的意见大致和凯丰他们相同，我在第2期上关于那文章已给了纠正，并说明了这报纸编辑大致方针。
至于那《献辞》是我写的，我底肯定的重点倒不在那堆1主义’，而是在第3段说明共产党抗战主张的历史，同时为了配合目前整顿革命队伍，所以那样写了。
我底主观愿望是如此，也许客观有着不同的反应。
有一些同志们常常喜欢凭直觉看问题，不愿全面、本质地思考问题，同时一种单纯的政治要求并不能概括了一切，从这文章取材，内容，才决定了这种文体，明眼人一望便知这绝非‘秀才5，而是利用了‘拟人体’的小说式来写这篇论文。
其实所谓主义也只有革命与反革命与不革命三种；矛盾也只有个体与集体，但表示的形态恐怕比我所举的还要多！
如果愿意认真调查归类一番的话。
至于你们所提的’个人牢骚’总会有一些，如果把鲁迅先生底所有文字研究一番，恐怕就很难分清什么是个人牢骚，什么是集体牢骚，那一篇有牢骚，那一篇无牢骚……。
因为你们比较知道我一些个人生活，所以就喜1索隐’，如果不知道我一些生活实情的人，他们就不会如此想。
因此我写文章时是尽可能不使自己感情流露的，但是完全不流露就很困难，我究竟不是个有修养的政治家。
我编这报纸并不容易，既无钱，又无人，为了怕伤害革命的皮肉，我如走*软索’那般战战兢兢着，既不能左，也不能右，但又不能失掉重心，虽然表面上我是摇摇摆摆着……”
一提到这里他无言可说了，最后他承认了我底意见，编辑方针，以及每期在进步。
同他一道去莫斯科影院看《游侠别传》，而后共同去吃了饭。
我就是在这种少助多谤的环境中工作的啊！
夜间郑蔓在这里谈了很久，她讲了一些有革命倾向而不获革命理解的青年们底苦痛。
她是人性宽厚，善良而感觉不甚灵敏的人，斗争性不甚强的人，她因自己婚姻不如意，如一般女人，也在恨怨着男人们。
我为她解说，凡事先从阶级而后再从历史观点看问题，否则就不明白真相。
男人存在的恶德这是历史性的遗产，就相同女人存在的弱点一般，也是历史的遗产。