八月十四日

晴

飞飞今天五岁。

成耀煌来信问叔衡、凌波消息。复信，告之并附纪念诗。复信内容：

“放下屠刀，立地成佛。”屠刀和佛相去多远，那里真的放下，这边就立地可成佛家，所以贵顿觉也。知识分子常有些不干净的东西，自以为顿觉了，仍需致渐觉之功，思虑越深，道理自出。到了那田地，不止屠刀在手头放下了，心头也放下了。已经是佛，对以前屠刀的事，又用不着自怨了。

不要误会我在怀疑你的真实，我是说人们修省的道理。你这回的经历象一个大梦，而却不是梦，没有预料的转折，硬转折到一百八十度，这就须要有很清醒的脑子来驾驭她。

解放过来的战士不少马上成了这边的战斗英雄，军官们就要难点，不要只以为战士们头脑简单，同时要认出他们的头脑较纯洁。

上面的话，如有以为不然处，盼来估提出。

看了一本《君宪纪实》（第一册）。洪宪时全国请愿联合余印的载各地请愿改帝制文件。湖南教育会批赴筹安会的代表为符定一、易克皋、袁家元。袁，宁乡人，与我同年入学的，时为湖南教育用品制造工场场长，称场长臣劝进，得了四等嘉禾章。有人作诗云：“倒运无如场长臣，忽然响轿失三丁。廪无余粟囗囗囗，四等嘉禾结不嬴。”袁物故已久。又殉日寇难的胡子清先生，湖南请愿文上也有他名字。汤芗铭上表电最长也最恳切，可谓袁的心腹，记得后来汤独立，电文有：“以促钧座退职之决心”，袁那得不气以至于死！

《君宪纪实》序言，南阳谢桓武做的，是首“妙文”，时代不同，这类文章也不会象王莽学大诰，能流传史册。抄于下：

帝公孙轩辕，光泽我中夏。越至今，继黄帝而王者，历世五千有余载。帝王图录，相踵而可知。有清失其驭，党人携厥志，惟联邦是崇。裂我十有二州，取彼共和，弃我中国，使亿兆闇如，戴而靡知其趋，国乃大嚣。昔在辛亥，皇天将降割于我有众，帝命不于常。赖我大总统仁义圣贤宏济于艰难。又丁赣宁之变，我民弗获康厥居，天眷东南，勿使长此乱也，则迺俾我大总统实翦实伐，故使九江孔殷，震泽底定，迄于海隅，罔不率国命。惟我大总统有再定中国之弘功，克集大勋于天下。而又厪宵旰之劳，济之以郅治。今此下民忱国基之靡有定，惧乱略之复萌也。而犹怒焉于迺心，则皆曰：我将托命于君宪。其地东至于东海，西至于昆仑，南至于朱方，北至于幽垠。其人自公卿土大夫，方州岳牧，迄于庶人，罔有内外，远迩小大，不议同情，不谋同辞。其言君宪详矣。得失之义，于斯为备，论撰既多，颇有纰谬，要皆不戾于国之至计。用是搜集众说，勒为一书，一请愿、二函电、三论说，名曰《君宪纪实》。将使世之君子，博观群言，近征人心，远究天命，以共造我国家丕丕基，且令后世得览。前事本末，故著之于篇，庸有取乎尔。