04月15日

县长考试，九时许点名毕，尚有三十六名未到，典委某请开试，余曰：公布点名至十时，有十时来者，如我拒而不纳，则错在我，应到十时开试。十时前果有人续来，典委某以幸未开试，否则，无以对来人。 县长考试试题圈定后，典委问“为政不在多言顾力行何如耳”与近来号召的下情多说是否冲突？余答曰：不只不冲突，下情多说是力行上彻底的作法。问：为政不在多言，何谓多言？答曰：当作事而只说不作是多言，如只言赏罚而不实行赏罚，只言救济而不实行救济者，始贬之以不在多言。不言赏罚而行赏罚，不言救济而行救济，是不言之愆也。不告知人民何者赏何者罚而行赏罚，古人所谓罔民也。古人所谓为政不在多言，顾力行何如耳，乃不在多言，不是不要多言，恐言而不行也。如三令五申者，即力行之前端。至于我们之下情多说，是为唤起民众，言即是行也。无事实无以言，言事实即是彻底的行，所以给人民说征粮如何，征丁如何，征税如何，开渠如何，言其事之所当为与事之如何为，如此多说，即彻底力行其政也。况今日是改变目的方向，变旧行新，不言，何以改，何以新。