四月十五日

晴

下午续听陈老报告。

张冲将军谈云南夷族，张为夷人，曾任滇军军长，去年乘出席国大机会，辗转来解放区，否则不易离滇也。

云南少数民族有夷、苗、摆夷、侬人、回等。少数民族云南人口半数，约七百万左右。比回、蒙、藏多，但历来少人注意。

云南地势最高的山地为凉山，气候凉（不是梁），多夷人住；中地温和，汉人住；低地即河岸、低湿，夷人住。所以摆夷子有旱摆子与水摆子之分。土司是投降的夷目（改土为流时）。受政府委任，才有土知府、土知县，乡则有土目。不肯投降的人则搬入深山。

峨边马边沿金沙江岸（南岸多，北岸少），直至西藏，夷人有二百万户（黑夷约占三分之一），很强悍，时刻准备战斗，房子总在有利地点，盖得草率，有事即毁。能在马上打枪，一天可步走数百里；上山如履平地。枪打得很准。如果不是怕热，怕天花，不敢打出山，那是能到处横行的。

云南夷人贵族（黑夷）最顽固、最坏。平民很好。但黑夷很少，几十里或百里一家，官派很足，官太太、官小姐、官少爷，有枪且枪不少，不过也很脆弱，推翻是易的。

黑夷婚丧礼极隆重，结婚必门当户对，否则为大耻辱，宁肯不婚。最重贞操，侮辱了女人，那全族跟你拚命。聘礼要倾家产，女家兄弟有若干人，每人要送一匹马， 回进是赠一丫头。但娶一女子，也就娶进一家务，女以用婆家东西为耻，要到翁姑死后她当家为止。嫁装有几千两银的。

平民婚姻自由，但一女如有两爱人，要受到斥责，所以仍是重贞操的。男向女求婚，挑一担清水，送到女家，女父母收了，即为允诺，即到女家做一月工，就可携女还家。但须到生了孩子满周岁时才请客，外传头生子不顶主，是不确的。只贵族有嫡庶之分，平民则财产是均分的。女子不分财产，但嫁资还多。女生时，人家贺以小生物（鸡、牛、羊、马等），把它繁殖起来，有至马上百匹的。女子积布恒至百多匹，父母死时，竞以布盖棺，堆得很厚，大家来看，意谓父母穿过，可以享用。

夷人自治力很强。没有盗贼，真个金子丢在地上无人顾。如有小偷，处治极严，用冲竿吊起，每家拿一捆柴把仙烧死。死了人报丧后，邻族即来处理，连祭奠的性物都是送的，孝家不用操心，要到除服时才请客，贫的挨家叩谢就了。那家遭了灾，旁人定助他复原。

自卫力很强。人人有枪（鸟枪、快枪因子弹不能白造，不喜要。卖快枪须多带子弹，先打五十发，认为好，才肯出高价），马练得很好，马小时把母马拴在山上，使跑上，又拴在山下，使跑下。村民编为三部分：守、堵、追。有匪警，老、妇人等守，青，壮丁堵或追，很快各就岗位，匪没有不被歼的。如有一家不去，就搬空你的东西，有一村不如约去，就搬空你一村东西。反之那—家被毁，全村替你重建，那一村被毁，各村替你重建，且必建得比旧的好。那一人被杀，替其家耕地，抚养儿女至能耕地为止。

土人多是半自耕农，纳租很少，云南南地低，人稀，只要减去户口捐就够。

妇女受尊重。两村械斗，妇女出来制止，立停止，如打死一妇人，那女的一姓就要加入械斗。妇人当家时爨主。

夷人性良善，你对他好，他对你也很好。云大教授去考察的受到好招待。传教士很受尊重。土语名词下放动词，摆夷文字系拼音，西洋人去几月，就学会了。

每村有公所，日间是办公事的地方。小事鸣锣，村中长者即来，问有什么事，为调解处理。大事击鼓放炮。晚间为娱乐地方，夷人极好音乐。据云大教授说：有别地谱不出的调子，此地能谱出。或在月下或露地围着火跳舞，男女同乐，倦即围着火睡，男左女右。