又罹着一回的疟疾了。
这算做自光复以来第二回的。
（光复前是连一回也不罹过。
）自26日近午就感觉骨酸肉软。
过午就恶寒甚至战栗。
明明是疟疾的症候，热到三十九度即至晚不愿退。
所以请郑国浈老先辈来诊察，结果也是说寒热症【1】以外无有症头可嫌疑，热至半夜始退离。
翌27日感觉心神爽快，所以随时到警察处活动对母舅放拘的工作。
幸杨所长、柯主任有理解。
又肇事的圳埤方面，黄主事也有十分的同情，所以晚上放出为自由之身。
此疟疾如03日性的模样，原来本28日就再发动【2】，至今尚无影只【3】，也是【4】德国制Atep的伟效【5】。
但是家主虽愈，而家子尚在病床，南图热已有两03日也不能完全退离，也不是寒热也不是感冒；
而其他家族二、三的违和【6】，谅是流行性感冒。
本日覆信去台湾文化协进会，述不能出席同会的文学委员会。
因为日前本人也被聘为同委员会委员。
而其当事者皆是素时的同志，甚觉爽快，如各部的主任如左记：
总务主任
许乃昌【7】
宣传主任
苏
新
教育主任
王白渊【8】
研究主任
陈绍馨【9】
编辑主任
杨云萍【10】
可称台湾文化界的一大壮观。

【注】
【1】寒热症：着寒热仔、疟疾。
【2】就再发动：此句意谓03日性疟疾，今（28日）应再发作，结果毫无发作的迹象，可见德制药品的奇效。
【3】只影：台语，念tsiah-iáⁿ。
影迹，有形影足迹之意。
【4】也是：台语，念iā-sī。
还是。
【5】伟效：奇效。
【6】违和：身体不舒服。
【7】许乃昌（1906-1975）：彰化市人。
笔名秀湖生、沫云。
1922年留学上海大学社会科学系，入“上海台湾青年会”会员。
1925年赴日就读日本大学期间，与杨逵、苏新等创立“台湾新文化学会”，研究马克思主义。
1927年参与设立台湾青年会社会科学研究部。
返台后，任《台湾新民报》嘉义支部主任。
战后初期担任《民报》总编辑，参与“台湾文化协进会”之创设。
【8】王白渊（1902-1965）：彰化县二水乡人。
日本东京美术学校图画师范科毕业后，任教于岩手女子师范学校。
与张文环等人于东京成立“台湾艺术研究会”。
战后任台湾文化协进会创会理事，并担任机关杂志《台湾文化》编辑。
1950年因“匪谍”案被判刑2年。
出狱后抑郁而终。
代表作诗集《棘の道》，于1931年出版，为台湾新文学史上第一本日文新诗集。
【9】陈绍馨（1906-1966）：台北县汐止市人。
为吴新荣就读台南商业专门学校的同学。
台湾第一位社会学家。
先后于台南商业专门学校、日本大学豫科、日本东北帝国大学法文学部毕业。
著有《台湾省通志稿》卷二〈人民志人口篇〉、《台湾陈大宗祠族谱》、《台湾人口之姓分部》、《台湾妇女生育力的类型》等。
【10】杨云萍（1906-2000）：本名杨友濂，台北市士林区人。
史学家、文学家。
先后毕业于台北州立第一中学（今建国中学）、日本文化学院文学部创作科。
曾与友人创刊台湾最早的白话文艺杂志《人人》，与西川满发起“台湾诗人协会”。
其研究以南明史、台湾史为主。
曾任《台湾民报》主笔、台湾省文献会委员、《台湾风物》月刊主编等。
著有《山河》、《开战前の东京》、《杨云萍诗抄》、《台湾史上的人物》等。
于东京时，由陈逸松介绍而认识吴新荣。