10月1日 星期一

今日放晴，已一星期余阴雨继续，又见蓝天红日，精神为之一振。上午与阎、吴二君往访庞县长。据云古城洼（日勒古城）前日有匪，自卫队无枪，如欲前往须请军队保卫，大佛寺则离城仅10里，可借县府之牲口前往，遂决定午后赴大佛寺。返后，阎君赴县中讲演，余往各庙调查明碑。文庙现政为民众教育馆，有正统十三年及成化八年两次重修碑，弘治十六年重修白石崖渠碑（碑阴为乾隆十五年重修白石崖渠碑），至于《陇右金石录》所著录之嘉靖十二年忠节祠碑及嘉靖十三年之“敬一”、“四箴”碑，皆未见，庭中仆卧一大碑，不知是否为敬一碑，抑忠节祠碑？至圣母庙，在城隍庙之东，庙门外廊中有万历卅五年碑（《陇右金石录》作二十五年，实误）。圣母庙中有隆庆五年铁钟，亦未著录。城隍庙之洪武碑，未见，但另有一万历三十五年碑（见昨日日记）。发塔寺现改为国民小学，寺中之神像均已他迁，明代出土之石炉已不复在寺中，正统十三年之二碑亦均不在，仅寺后一塔矗立，虽稍颓其顶，尚颇庄严。闻对街之培黎工读学校，原亦为发塔寺之一部分，称为大寺，以负责人不在，未入内。又至玉皇庙，现改为龙峰镇东街保国民小学，及临时参议会会所，庙中有明碑二、明钟一，《陇右金石录》皆失载。明碑一为嘉靖三十九年钱锐撰修建玉皇上帝行宫碑记，一为天启二十年陈宦定撰重修玉皇殿记；明钟为正统四年铁钟，此钟中分八格，四为四大天王，间以铭刻题名，盖犹有唐宋铜钟铸像之遗意也；此外尚有清嘉庆十九年玉皇香火田地碑记。出来后返舍稍憩。

下午与阎、吴二君骑马赴大佛寺。出小西门，循大道西行，约10里，遥见依山重楼，即为大佛寺。山门内为二金刚，乃乾隆卅七年所重修；第二进为四大天王殿，院北为地藏（？）殿，在一高台上，两壁画十殿王像；第三进，殿中无神像；第四进为三世佛，两旁十八罗汉，院两侧为钟、鼓楼，及财神庙、左公祠、密宗神像及藏碑室（明代记载正统时重修之景泰六年碑，已不复存在。仅有光绪十四年重修大佛寺碑记，同年大佛寺水案碑记，助缘功德主题名碑，民国廿二年马师长子云等德政碑）；最后一进为大佛殿，乃依丘陵（狮山）凿山，面向东（65°），山为变质花岗岩，像高约22公尺，耳部即高2.3公尺，覆以七级之楼，可以上登最高一层作平视（补记：此像之雕刻并不佳，头部乃民国十六年地震所损后重修者，《陇右金石录》依新《通志稿》，谓相传为明代阉宦监修，但正统重修后立碑，已称之为“古刹，因丘陵立佛像”，正统时太监王贵重修，时距明初收河西不过数十年，若为明代所造之像，不应不知，疑为唐宋时所刻。《辛卯侍行记》谓寺在狮山，一名石嘴岩，佛高十三丈，盖大於正定、邠州二佛。）。山巅又有亭，额曰德化（？）亭。游览一周后，上马赴王氏享堂，在山丹河之北，由大佛寺西北行约5里，过河即抵其地，在丘陵（野猫山）之间。进口有石碑坊已圮，其后有两石狮子，更后则有土陇围绕坟园，园中有驼、虎、羊（？）、马各一对，文侍官二对，雕刻甚恶劣；墓向东（100°），南北二享堂皆已圮，北碑亭已圮，碑亦仆，乃天启六（？）年张国绅撰王允中行状；南碑亭尚保存，亭中一碑，为王允中墓志铭，撰者姓名已泐，碑石为大理石，表面光滑精润，俗称之为玉碑；正面享堂亦已亦半圮，有碑一（正面为天启五年谕祭文，碑阴为正统元年封王允中为光禄大夫□诏旨），享堂后有一大土堆，即王允中之墓也（补记：《陇右金石录》卷九“王允中谕祭四碑”条，谓俱为天启元年谕祭王允中刻文实属有误，允中卒于天启四年。）。其后尚有二墓，有石祭器，或即其父及祖之墓。循大路至祁家村小憩，为高源乡公所及中心小学所在地。返城已傍晚矣。