09月08日 星期六 遵义晨睛。
十点校中24° ，阴。
晚阴 。
美军一万五千进入东京，并开入朝鲜，在西部登陆于仁川。
麦克阿瑟入东京，在美大使馆升国旗。
何应钦中午到京。
下午曹梦贤、杨海飞来取留声机。
晨六点起。
觉腹中不佳，晨泻四次，下午泻二次，晚又泻一次，系水泻，大概系昨吃梨所致。
上午写信与 Brooks及 Gesell。
午后睡半小时。
劲夫偕乔年来谈，为方子勤聘书事。
方子勤系方本仁之子，南京大仓园六号之房主也。
余于民国十、十一两寓其屋，至今已廿四年矣。
方于甘五年去美国，廿八年得学位，卅三年得博士学位。
校中予以副教授名义，渠欲得教授聘书。
下午作《我国大学教育之前途》一文，拟登《大公报》。
晚尊生夫妇约晚膳，松、希文、允敏先去。
余以腹不佳先在寓吃咖啡、面包，至七点半始往。
谈至九点回寓。
读尊生所作诗，乃为凯旋而作者。
晚写《我国大学教育之前途》。
国父遗教。
我们三民主义的意思就是民有、民治、民享。
这个民有、民治、民享的意思就是国家。
国是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
治国之大本有四：人能尽其才、地能尽其利、物能尽其用、货能畅其流。
所谓人能尽其才者，在教养有道，鼓励有方，任使得法也。
教养有道则元枉生之才，鼓励有方则元郁抑之士，任使得法则无幸进之徒。
要恢复民族地位，必恢复固有的道德：忠孝、仁爱、信义、和平。
其次固有的知识：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。
对于世界的职任是济弱扶倾。
民生主义最要原则：（一）平均地权，（二）节制资本。
学生要立志为大家谋幸福，是要做大事，不要做大官。
今日人类的知识多是科学知识。
孔子言道。
子曰：
“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；
学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧病。”
“天下有道，则庶人不议。”
“吾道一以贯之，夫子（之）道，忠恕而已。”
老子论道。
大道废，有仁义。
天之道，损有余而补不足，人之道则不然。
又曰：
“有物泪成，先天地生。
寂兮寥兮！
独立而不改，周行而不殆。
可以为天下母。
吾人不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。
又道常“元为而元不为”，又“天之道，不争而善胜”。
接 卫士生、胡英裙、梅、熊光斗（又《重庆新闻》Chunking Report一张08月30日载浙大一文）
寄 余文琴、朱习生、王季梁、蔡邦华、王爱予、费盛伯、 C。
F。
Brooks、 Prof.Gesell、梅函