林献堂日记>19450904
庄垂庆九时来访,他来上海已四年矣,始在肇嘉处,现在张维贤【1】处云云。
去后,陈杏村来请许丙、张月汀[澄]及余午餐,振甫有事、熊祥腹痛故不同往。
在杏村处会陈思齐,【2】述市党部嘱其组织在沪台湾同乡会,【3】他人立案皆不批准,唯他批准,已设筹备委员。
他在里面工作而不欲为干部,盖恐以黑烟之空气而薰染该会也,他人皆许入会,唯肇嘉不许其入会也。
【4】林世昌、【5】周锡尧【6】本日亦来,言组织同乡会之事,闻说可以合作云云。
二时到肇嘉处,淑媛、【7】淑芬、正义已来相待多时矣,遂同往看电影,因停电遂返正义处看绍堂嫂。
【8】他见余悲喜交集,流泪满面,继问故乡亲戚安否,又命其女孙(五岁)奏钢琴,又杂谈一时间乃返肇嘉处。
石焕长亦来,请余明日午餐,被肇嘉所阻,遂作罢。
振甫、熊祥以自动车来迎余,同到李择一之家同晚餐,以蔡启恒【9】外二名为陪,肴[肴]馔甚佳,皆其家里之烹调。
九时余访谏山参谋长于偕行社,【10】他昨日往南京,因浓雾之故不能降下,复再归来也,杂谈片刻乃返官邸。
【注】
【1】张维贤:一九○五~1977年,原名张乞食,台北人。
新剧运动、无政府主义者。
1924年间,结合陈奇珍、王井泉等人成立“星光演剧研究会”,此后每年皆有演出,颇受好评。
青年时期从事新剧活动之余,受到无政府主义思想影响,1925年10月联合无产青年,成立“台湾艺术研究会”,1927年07月与稻江义塾的稻垣藤兵卫合组无政府主义研究会团体“孤魂联盟”,1928年07月遭当局取缔,影响所及,星光演剧研究会亦随之解散。
此后赴笈日本东京,在日本新剧运动的发源地筑地小剧场研习。
1930年06月返台后组织“民烽演剧研究所”(后改称“民烽剧团”),针对研究生举办讲座进行培训。
1931年06月与王诗琅、别所孝二等三十九人成立“台湾文艺作家协会”。
1932年初再度赴日进修舞蹈,半年后返台重新纠集昔日研究生授课。
1933年,秋民烽剧团假台北永乐座公演“国民公敌”、“原始人的梦”、“飞”等翻译剧,成绩备受肯定,咸认为是新剧运动中的佼佼者。
同年12月与在台日人剧团“台北演剧俱乐部”、“新人座”、“台北剧集团”,合组“台北剧团协会”。
1934年以“民烽”为班底组成的“钟鸣演剧俱乐部”在台北成立,翌年参加“台湾始政四十周年记念博览会”汇演。
1937年迁居上海,至维新书院教书,后经营南北货生意,任上海同乡会副会长。
1947年二二八事件发生后,与杨肇嘉等十人赴南京拜访国防部长白崇禧,要求最高当局立即弭平事件,处理善后。
1948年回台,1958年投资拍摄台语电影“一念之差”,惜卖座不佳。
晚年投资养鸡场,1963年09月因葛乐礼台风袭台而全毁。
(曾显章,《张维贤》,台北:国立台北艺术大学,二○○三年,页一六五〜一七一)
【2】战后上海台湾同乡会开筹备会时,陈思齐为上海市党部直接指派的人。
据中共党员李伟光之说,他是上海反帝大同盟的叛徒,靠日本军部势力在广州做鸦片买卖生意。
战后到上海,从事水产罐头厂的经营。
(李玲虹、龚晋珠,《台湾农民运动先驱者李伟光》,台北:海峡学术出版社,二○○七年,页一六五~一六六)
【3】据李玲虹为他的父亲写的书中,对台湾同乡会会长的描述为“李出来后先到上海台湾同乡会筹备处,那里刚聚集台胞准备选举同乡会长和理事,大家见李来便鼓掌欢迎,并立即选举李伟光为会长。”(李玲虹、龚晋珠,《台湾农民运动先驱者李伟光》,页二九四)
【4】上海台湾同乡会:即“台湾旅沪同乡会”;
1945年08月日本投降后,在上海的台湾人心情大多忧喜参半,有些人士关心台湾回归中国后的前途,希望能协助政府顺利接收台湾,提供政府了解台湾五十年来民情实况的资讯,以及协助滞留大陆的台湾人返乡,因而认为在上海的台湾人应该团结组织一台湾同乡会,并以当时人亦在上海的杨肇嘉为理事长,会员约有一千五、六百人。
唯当时会中另有一派人士立场较亲中共,如常务理事长李伟光等人于1949年上海撤退后投共而未返台。
(杨肇嘉,《杨肇嘉回忆录》,页三三九~三四一)
【5】林世昌:宜兰人,牙医,上海台湾公会会长。
战后留在上海,文革时下狱,老死狱中。
(许雪姬访问,蔡说丽、吴美慧记录,〈林坤钟先生访问纪录〉,《口述历史》,第五期,页六八、七二〜七三)
【6】周锡尧:台湾总督府国语学校师范部乙科,1915年毕业,曾任福州台湾公会长。
(《台北师范学校卒业及修者名簿》,页八三)
【7】淑媛为林资炯女,资炯另有一子名正义,又叫继生;
另有一说是资炯有二个女儿,另一个可能是淑芬。
(许雪姬编著,《雾峰林家相关人物访问纪录》,下厝篇,页七三,〈施璇玑女士访问纪录〉)
【8】绍堂嫂:即林朝选(林绍堂)之继妣何德珠。
按林绍堂先娶何智珠,卒于1891年,继娶故妻之妹何德珠,生资炯、资瑞两子,而何智珠则生资修(幼春)、少波、少梅三子(少梅出嗣沛堂)。
(林献堂,《林氏族谱》,页三五)
【9】蔡启恒:福州人,其父为蔡法平,1941年东京帝大法科毕业,任职山旗企业公司。
曾翻译戴维生(或译为礼密臣,JamesWheelerDavidson,1872~1933)所著之《台湾之过去与现在》(TheIslandofFormosa,PastandPresent)及WalterEucken(一八九一~一九五○)所著之《国民经济学之基本问题》(Diegrundlagendernationaleconomie)(戴维生,《台湾之过去与现在》,台北:台湾银行,1972年,共四八七页;
WalterEucken,《国民经济学之基本问题》,台北:台湾银行,1987年,共二九六页;
《东京大学校友通讯录》,页四)
【10】偕行社:日治时期为陆军军官俱乐部,位于台北市长沙街上,清代时期此处为“登瀛书院”,当时的长沙街叫做“书院街”,书院后来改称为“淡水馆”,邻近西学堂与番学堂。
淡水馆于日治时期改建为二楼建筑,年代与建筑师已不可考,但依据1920年地图显示,当时已经有偕行社的存在,因此推断应建于1915年至1920年之间,在台北属于现存较早期的洋楼建筑。
战后国民政府接收偕行社,1950年时蒋宋美龄成立中华民国妇女反共联合会(后改称中华民国妇女联合会,简称妇联会),此处改称为“至德堂”。
1998年被指定为台北市市定古迹。
(《自由时报》,二○○五年10月16日,A4版〈政治新闻〉)
