△09月01日 星期六
由陶湾渠赴永昌三角城，出村后向西南行，渠道由南而北，泉水喷涌，水颇清澈，惜不甚大。
沿渠行，渠尽为干沟，西南行（约240°）约六七里，即为民勤、永昌交界，有一土墩为志。
背后山上有一瞭望台，地人称为黑水墩，墩旁有庙，远观之年代似不甚古，大约明清时物。
入永昌界后，即有一小村，约十余家，地名下井子。
再西南行，遥望有村树处，即为西湾。
经草滩，约10里抵西湾，有七十余户。
出村时，路旁有一关帝庙，庙中有道光廿一年铁炉，及嘉庆十三年铁钟，上镌“大清国甘肃凉州府永昌县北四坝宁远堡西湾新小沟”（铁炉上作“新沟”）。
折向西行（约260°），约行六七里，即抵三角城，在一古河床中，离城一二里，路上即有陶片，城中陶片颇多，大部分为红陶（间带绳纹），但间亦有灰陶。
（补记：
Andersson’s rersearches（1943）p.163：
Outside the walled in place，San Chio Cheng（probably of Sha Ching age），about 150 m.from the wall in a . Direction I found，on Slightly higher pebble-strewn ground，sherds of Neolithic pottery and stone implements. The finds covered an area with the black earth characteristic of dwelling sites.［安特生著《中国史前史研究》163页：
在三角城（可能属沙井期）的围墙外面，往西约150米，在地势稍高并布有砾石的地面上，我发现了新石器时代的陶片和石器。
这些发现物盖住的地方为居住遗址特有的黑土。
］San Chio Cheng is about 70 km. of Sha Ching.（p.201）［三角城在沙井以西约70公里（201页）。
］）城中之中央区为风所刮，已无遗物，城西旧河岸上，碎瓦片亦甚多，似为葬地，袁希渊氏曾于其处检得石器石斧多件，余以时间关系，匆匆中仅检得石斧二件（一为碎片），似与陶片并不属一时代。
上马后东行约4里，抵上家湾，询问地人有于三角城掘得陶器否？
少顷村民携来陶器20余件，几皆为沙井期之物（仅有二件，似为汉代灰陶，其一颈部已缺，其一带绳纹，近底部有刮削痕），余乃检得十器，为前在沙井所未得者，出价购之。
据地人言，大半出土于城西。
又谓城西南约5里，有地名黑马墩（但其地无墩），亦为一墓地，白骨时露于外，亦出陶器，其地安特生未曾前去，惜以时晏，未能令之导往一观。
由上家湾循原路返陶湾渠，又赴四方墩一观，墩在村之东北（约60°），相距约五六里，土垠起伏，道路曲折，行一时余始达，时日已西落，匆匆考察。
此墩颇大，高12.5公尺，底部每边南北27.5、东西27.6公尺，上部每边南北21.4、东西21.2公尺，作四方形，方向为约20度，顶部及东北角有土坯（5×18×36）（东北角之土坯排列，与明砂墩相同），四角有木条露出。
墩南另有一小墩，相距21公尺，在四方墩之东南（120°）。
四方墩之上，中央为一新建（民廿八年）之庙，供奉北斗魁星无量祖师爷（两旁为龙王及牛王马祖），四角似有建筑物遗址，有土坯所砌之墙，室中有灰陶片及兽骨。
墩之东边，被人掘一穴，似为挖宝者所为。
四周地面上陶片颇多，大多为灰陶（间带绳纹），亦有黑釉瓷片。
颇疑此墩原为汉代所建，以板筑法筑成，明代加以修理，以土坯修补之，亦有红陶两三片，当为筑墩以前遗物。
时已暮色苍茫，乃急返陶湾渠。