1944年12月22日
星期五
人类最高最美的品德是勇敢，是战斗；最高最美的智慧是改造人，改造自然，使人类生活得更美，更舒适；最高最美的意志是贯彻实现自己的信念、理想—切为了人类向上。
我预备在五十岁以前，四十五岁以后，作一次世界旅行，捎带作一次世界性的讲演。基本目的以沟通世界文化，统一世界人类文化，使它向更高、更美的方面发展。拟定题目：
一，中西比较哲学史——(以年代、人物、影响、相同、相异来比较说明，而后指出总方向）。
二，中西比较艺术论——(同上）。
三，这以前除开把拟定写的作品写出和出版外=要尽可能对于本国通史，艺术史(文学，美术，音乐，戏剧），哲学史，文字史……等作一番具体研究，对世界各国家，各民族的文化各部门也作一番大体研究。学习世界语及其它语言。
读《科学概论》第十五、十六、十七、十八、十九、二十等章：
十九世纪宠儿——达尔文主义——达尔文主义的终点！人种起源—二十世纪(动乱时代)科学危机。一爱因斯坦方法论的基础一宇宙的基本元素一原子和电子。一宇宙构造论的史底追述。
读这书给予了我更具体，更深入，更有系统的一般科学常识，使我心胸开阔，同时也惊叹着者读书底丰富，以及自己对这方面底读书及知识贫乏，增加了自己更进一步获得知识的渴望和追求的力！
多知令人谦卑！
感想随录：
1.元素一分子一原子——电、质子的系列。
2.氢为原子中最轻者，含两电荷子(阴阳)为元素序列第一号(电子又轻于质子四倍，但大于质子）。铀为序列第九十二号，含质子重量九十二(电子二三7<)因中和了一四六故成九卜二。
3.行星与太阳底关系是电子与质子相吸相拒的存在——万有引力(牛顿）。
4.哲学——理论性；科学实践性(彼此相成，相破）。
5.社会科学——理论性——革命实践的手段(相成，相破）。
6.进化论(要承认突变说)是宇宙一般法则，社会科学是人类特殊底存在(统一的）。
7.地球椭圆形底轨道系它的电极与太阳及其它行星吸引面相吸相拒而形成，而保持均衡。
8.—个同性质政党如一吸体，党员是含有成份或多或少的铁矿石——被吸体——这可以以它们所含的电子量正比的——为决定——圑结或分开，或一部。一这道理等于太阳与其它行星关系。
9.爱因斯坦否定宇宙无限性，肯定客观物质存在，时空统一地相对存在。
10.到二十世纪新“以太”（柏拉图的“理念”说)复活，要否定一切科学，但一面这“以太”说是旧“以太”说辩证的客观的(非柏拉图的主观以太说)二次出现。
物质客观存在，与“人”底概念无涉。其实也是一种客观的“以太”存在而已。但人底概念除非经过“手”底实践.，他决不能改变客观的存在或移动。
11.无能有(古代)有生无(现代)——主观的有无说和客观的有无说，其基本分歧即在承认客观存在与否。电子一直是“有”的，它也一直存在。
12.对人生现实功用如何——是人生应执行衡量一切价值的天秤，其它是不重要的。
13.科学——是人类单独的产物，它是人类对自然为了自己生存不断作用和反作用的实践经验结果；同时总结这多样结果，抽出规律再去作用自然。一证明了它们本质运行的法则，再指导我们前进——实践与思维。
14.法则与原则是哲学与科学关系，理论性与实践性关系=内容与形式关系(统一的，又个别的补充，作用与反作用）。
科学使人深刻、精密……这质量是我所需要的。
耘儿又拉肚子了。