1944年12月20日
星期三
(选总支委）
因为气候枯燥，人底感情和思想也变得烦躁，每天仅是写些日记，读点书，胡思乱想一阵，就过去了。
去旁听了他们党员选“总支委”，中间郭述申指出了它底任务：管理党员“党底生活”（缴党费，开会等），批准新党员入党，接受党员申诉等。我对这类生活实在无趣味，不过我如做党员也必能做到。当然他们的“原则”是有伸缩性的，从实际利益出发。
芬感到此地人无所谓“情谊的互助”，只是“功利底交换”，她是不懂客观条件一贫穷一如何规定了人，她是因为为鸣儿做鞋子，别人不帮忙而发出的怨叹！这还是一种自利的心理动机和不懂“靠自己”的道理表现。
读《科学概论》第十一讲一文艺复兴与自然科学搜集皆引起以下一些概念的系统：
“古希腊为冥想与直觉时期，创造了诸种概念和演释法——亚里士多德；中世纪也还是以直觉为出发，没完全脱离冥想阶段，但它已经重视经验，开始搜集客观证据，由培根复活了苏格拉底和柏拉图的归纳法——加以改造。世代为消化、思维、总结时期，确定了宇宙明确观点——心或物——指出了宇宙事物内在运行最基本法则——辩证法——规定了形式逻辑各范畴应有的地位和功用。这是由概然到或然到必然的发展；由静到动；形式到内容，不完全到完全，简单到复杂——到简单(电子根源)底辩证发展一系列的过程。……”
十二月=十一日
星期四
(读邓泽材料）
读《科学概论》第十二、十三、十四讲——牛顿时代(机械力学），康德的天文学革命(星云分裂说），自然哲学的终结——“黑格尔瘟疫”（观念论底顶点、辩证法的法则明确形式）。
如今读书已养成了随时判断正误直觉性的能力，这对’自己是一种进步，但还不够。
想起以下的感想：
“牛顿(机械力学），瓦特(热力移行学）。
中国的太极图，它是朦胧地代表那时一种宇宙、人生观抽象的图形表现。
太极图中的黑白鱼，可以有几种代表：日夜交替，日月、男女(精虫体），阴阳(宇宙本质——电子)运动，智能，相生相克(辩证法的法则一面）。
八卦符号一代表万物(山川电雷、生物等)方向，而后演向机械的，吉凶论，”。
这是我底见解，有工夫再进一步确定它。
读报载，英国外交政策两面性；同样一切国家外交全是两面性(包括苏联），只在最终目的不同（反革命与革命），其实也还是一个实体——保卫自己，消灭敌人。
我想着，自己自从事文学底一日起，就是以求得民族解放，人类解放，以至无产阶级解放为方向的，虽然它起始是朦胧的，不自觉的。这很使我心安无愧。虽然它做得还太少！不足。
芬很愿意在我拟写的《武王伐纣》中演个角色，并为我写这剧本而兴奋——我不应扫她的兴！事实她是不能做这工作的，有孩子。
上午金紫光来，他说把《鹿台恨》一段给学校当局看过了，他们希望能写全部，否则这样演出也许对一些水平低下的观众收相反效果，我虽然对这类狭隘的“政治观点”近乎“取消派”的看法，觉得无聊，但我体谅他们的情形，终答应全部写出来。但创作的冲动并不高。
芬也理解到我目前参加共产党不适宜，因为它们还不是积极地需要我，仅是消极地为.了“管理”或“领导”方便而已！也不理解我底真实全部。所以我决定一年以后再谈这问题是正确的。
夜间举行跳舞晚会，敲起中国式锣鼓，很使人兴奋。