1944年11月27日
星期一
偶尔从图书馆找到一本《中国共产党中央委员会扩大会第四次全体会议议决案》，其中主要是指出“立三路线”的错误一不顾环境，不顾条件，不顾国际指示，凭仗了小资产阶级原始性的、感觉性的、冲动性的、无理性地、反对“右倾机会主义”（陈独秀）一种幼稚的报复性的表现。于是发生了那些可悲的结果。——无论“左”“右”倾的机会主义，全不是科学的现实主义的路线，他们全是对于革命“现实”没有真正本质的理解，——“右”把革命力量估计过低，忘了前途，以至走向“取消”；“左”把革命力量估计过高，忘了现实——以至走向“盲动”——他们客观底结果，全是要把中国革命带到地狱里去却是一样的。接了是瞿秋白的“三面两刃”“调和主义”（实质上也还是给机会主义帮了忙）。
从这两篇文件，使我联想到中国共产党目前的路线倾向和可能发生的偏向一庸俗的“经验主义”，补救主义。
“真正的科学的革命方法，主要在于有远见，怎样尽可能避开一切无谓的损失，决不是‘经验主义’或‘补救主义’。虽然这‘补救’或‘经验’也是必要的。”
这是我两年前驳斥周扬的一篇文章而写下的。
近年来，针对着过去“右”“左”倾机会主义的路线，由毛泽东掌握了比较正确的路线，中国共产党才走向了一条正确的方向，使党在抗日战争中有了一个比较巩固的广大的基础=而有了空前的发展，加上整风，从根本上对于过去一些偏向做了初步的认识和改正。毛是能够根据国际路线，中国现实情况，党本身的任务，从原则上决定了一些正确的政策。但从诸种事物和过程上，却有了一个新底偏向在萌芽，这是“经验主义”（非旧的经验主义）。毛底本人在思想基础上虽然掌握了马列主义哲学，但在方法上，他还有一些过去五四时代胡适之流的经验主义在残留。如他所提几个基本口号：“实事求是”，“调查研究”等……这很容易被执行者理解为机械的，固定的思想和处理问题的方法，这样发展下去，就会形成一种“死教条”，堕进忘掉理想，大胆推断和缺乏创造性的爬行式的经验主义，以至在政治上流于“等待主义”，——如果不更进一步指出和提高这认识。
过度注意细小事物，就容易流于“经验主义”。
平均主义另一面，就容易走向官僚主义；反官僚主义过度，就是无政府主义。
毛底本人是感觉性的人，他是聪敏的，但缺乏一种深沉的思维力，和预见的眼光。他自己对一切事物的思想体系还没有建立起来。高远的理想，深刻的思维，严肃底观察，全盘注意，好像非其所长。他高于他同人们一般的文化水平和天赋的聪敏是不可否认的，但他和马列史(史太林)以及鲁迅先生等比较起来，是还相差很远的。但我相信，他如不自满，会补足这缺点。他有了丰富的政治经验，但缺乏有系统的学问，这是事实。当然这也是历史底决定。他缺乏一种雄浑厚重深沉的魄力。
他给予人的印象是如他的字迹一般，无力和不深刻——我一时很难具体说出来。
和他比较，我自己是缺乏他那种柔韧性和包容性，但我所有的魄力，给人印象的深刻性，力量感，直截性，他是无有的。若从“拳”上来讲，他是“太极拳”，我则是“形意拳”，鲁迅是“八卦”。
一时很难把这些零断的感觉的意思想得条理化，这只作为我一种观感的记录罢。
毛：柔中有刚。宽中有严。——政治家我：刚中有柔，严中有宽。——作家大致我们区别如此。我们所从事的事业不同也在此。我是攻中有守，毛是守中有攻——这是我们一种对人生态度——攻——两种凭式表现。
11月27日
星期一
关于《第三代》整部主题和线索大致已想就：
一，以三英和大环夫妻为主经，贯穿由一九三二到抗战结束，回东北见到宋七月一月等为结束。中间《祖国》各时期，各人物，各角落，各事件。
二，由《军中》到九一八事变——到国内上海参加一二八事变，参加共产党青年团——被捕——夫妻分开，兰英入苏区，大环入纱厂——到二万五千里长征——到延安夫妻相见——生孩子。三英去前方，大环作看护——生儿子——三英回延安重见一夫妻共回前方儿子留于延安——反攻胜利回故乡——终结。
三，上海，苏区与长征，抗战——约一百万字可先写完，连同上面《乡村》，《都市》，《军中》，共约二百万字，十年间——四十岁到五十岁可写完。为中国这时代画下一幅完整的大史图。
太岳区抗战后工作三时期(1945年2月06日程国博讲）。
1.动员时期——右倾时期，只懂抗日建国。工作容易开展——扩兵，征求物=征求粮——干部骄傲，没有连结基本群众——中贫，贫农，雇、佃农。进行减租减息运动。
2.减租减息时期——左倾时期，因杀、打、滥使职权，地主逃亡，经济衰落。
3.颁布保障民权法令时期——右倾。地主向农民利用法令进攻。
由此左右倾以及脱离群众，陷于孤立。此后纠正：
1.一切通过群众一建党，扩军，农运一发动群众自动、自主性，由下而上。
2.群众团体独立性存在。
3.在政治上争取地主参加抗日；在经济上削弱他，发动农民减租减息、分粮运动；另一面为了争取他不逃跑，也要交租交息、留粮。
4.争取开明的，麻痹动摇的，打撃顽固的。
5.斗智(以法令），斗力(人数），斗法(办法）。
6.宣传、鼓动，从农民(贫农)切身迫切利益出发(如无米吃等)指出目标。进行先软后硬战斗，胜利以后，政府处于调解地位，讲理，安抚，一面进行自我批评(切忌打撃干部，向群众浇冷水，适宜而止）。斗争时左一点不要紧，以“灭”为主，以“交”为辅，以争取政治合作为主，以削弱经济为附。统一战线与阶级斗争配合问题。
7.进行一次斗争后，马上正式组织群众（自动性参加本部门)武装，进行教育，使群众领袖参加政权，作为抗日与革命主力。
8.执行工作时切忌：
上下——脱离群众。
左右——摇摆政策一般与本质不分。
时地条件不分。
主观、形式、官僚=教条主义。