1944年11月08日
星期三
整日工作只是描绘了一幅白洋淀图。
夜间偶尔得到一张票，去和程谷梁等去杨家岭听一个招待“外宾”的音乐会，结果外宾还没来。
这仅是一些歌唱。一般人对于和声唱歌还不懂得，不如对地方小调感兴趣。
大概是中国民族性的关系，所有的歌曲全是一种感觉性的东西，到达不了人底灵魂领域。愉快得近于飘浮，哀伤得近于嚎哭，愤怒得近于叫嚣……缺乏一种深沉、强固的、汹涌的和尖鋭崇高入云的感觉。所有音乐内部意象也不完全凸出，旋律起伏角度不是太平板，就是太突兀。最可厌的是无必要的参杂了一些“呀呼哎哼”等装饰感叹乐句，甚至于这些作为“民众化”的唯一的虚伪的标记，再就是外国音乐不成熟的模仿！无疑中国的声乐，还是幼稚地停留于“外国”化形式和本国“民间”粗浅的形式地模仿和吸取阶段。它不独还看不出真正创作的民族音乐的苗芽，而吸取模仿得也不完全和深入。它还要经过一个很远的历程和需要几个天才出现。
为了想起《第三代》等计划——这是我终生创作中心一近乎一些兴奋，怕失眠，睡下。忍耐这不适于工作的环境渡过与积蓄力量罢，焦躁是有害的。
前天和今天西北局与边区政府请客，我对于这类宴会是无趣的，所以全没去，此后也预备这样，没有必要一类宴或会，为了一种“装点”而出现的场所，我要破除情面，一概不去。因为我不愿见那些“文化人”。我坦白说，和他们以及一些党人们有隔阂。
——沉潜下去，努力强健自己！
11月08日
星期三
当一个为了自己的儿女妻子被杀死，在复仇战斗中，那儿女的幻影出现在枪口上，这更增加了他底忘我的勇敢。——我想在本书中出现这样一个人。
白洋淀及冀中民谣“去暑寒来苇抽缕”。
“金束鹿，银蠢县，谁也不要安新县”。
“织布光脊梁，织席睡土炕。”
“卖地好过年，买地少搭钱。”
“潦了温南湟，十年不回家，收了温南湟，狗都成了家。”
“大水浪滔天，十年倒有九年淹，卖掉儿郎换把米，卖掉妮子好上捐！
饿死黄牛打死狗，背着包袱走天边。”
——冀南民歌–九四四，八，十七载《解放日报》白洋淀的出名地名老滩十二连桥端村，关城，同口，马庄，高家楼。
小神庙(端村）