10月19日
19日
四战区明日以64A为主，向桂平、平南一带之敌开始反攻，
（该敌约六、七千人，其梧州一带之敌，据悉为伪军两个师，该梧平交通已为我截断，拟先击破该敌。）
本月14日，大公报登载了新疆同乡会发表的「对于宪法草案之意见」一文，共计十九项，其较要之三项为：
（一）请确定新疆民族为突厥族。

（二）请在宪法中规定突厥民族自治之条款。

（三）请修正宪法第4条内之「新疆」二字为「突厥斯坦」，
（据称该同乡会常务理事署名为穆罕默德伊敏。）
文中一则曰扶助国内弱小民族，再则曰新疆，自有史以来即为土耳其斯坦，今改新疆为土耳其斯坦有所不便，时则改用突厥斯坦至为正确。

按新疆二字本来失于检点，在清庭当时无识固不足怪，而左宗棠等读书人亦殊嫌忽略了历史。

人到穷了往往夫妻、弟兄拆散，国弱了当然也不能例外，又何能独责伊敏？
　兹择录近来印度两党伟人甘地、真纳会谈经过如下，可见我伊敏固高明于真纳万万，
（但伊敏说新疆自有史以来即为土耳其地方，诚有教他好好再读读历史的必要。）
印度的甘地与真纳，在孟买经过十九天的会谈，结果仍然失败，原来依照真纳的意思，回教徒应该自建一个国家，
（自成一个民族。）
印度教也自另建一个国家，
（自成一个民族。）
就是把印度分裂成为两个国家，这要求如不被接受，其他就不必多费口舌。

甘地主张由国民大会与回教联盟合组画界委员会，在回教徒占多数的省份，战后举行公民投票，如大多数赞成分治，就自行成立联邦，惟印、回之间关于国防、外交、交通、海关、商务等事项应成立协定，由中央政府负责管理，这条件假使为回教联盟所接受，国民大会和回教联盟就应共同争取印度的独立，甘地反对把印度分成两个国家或两个以上的国家，真纳对这方案坚决拒绝，真纳说这无异把车身放在马前。

甘地在15日给真纳的信中对此痛切陈言，他说一个宗教团体及其后裔，要求脱离其祖先家族自成一个国家民族，这历史上无先例，假如使印度在回教徒移入之前原是一个国家民族那就不管，一大部份的子孙改变宗教信仰，它应该还是一个国家民族才对。

甘地又说假使他全接受了真纳的要求，无异是「毁灭了全印度」，而且开了一个例，势须接受更多的要求。

甘地要求在回教联盟会议演讲，真纳答覆「只有一个回教联盟会员」才能在回教联盟会议或大会上演讲，不然那是一种非常无前例的建议，
（加城英文甘露市场报，曾评论此事提出许多反证，如蒋夫人和邱吉尔不是美国国会议员，也可以在美国国会演讲。）
这是甘地、真纳五年内的第5次会晤，于09月27日终止。

以上择录大公报加城通信。

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