９月29日（金）
每朝ブ－ブ－、菊池トテト子、トットッポまで来てください。
と变なことやら下らぬ流行歌などかけて、安眠を妨害して居たスピーカの线をちょんぎって快适。
室替の问题がうるさい。
午前中は仕迂をやる。
午前中ははく息白く寒かった。
午后から绵药运搬をやる。
运动激しく腹へる。
艺道と国民；
①‘皆で云ひ合ふ。
昨日の猫入［八］は人をくってゐる。
【1】こちらが陆奥の田舍物だとなめて、平气でからかって居る。
艺人には艺人としての舞台に于ける作法、礼仪がある筈だ。
观众に对してあゝ云ふ态度をとるは艺人のすることではない。
それを认容する舍监も舍监だ。
フランスがドイツに败れる直前一流の剧の低俗振りは见る者をして三叹せしめだが、全く剧こそは一国の状态の表はれたものである。
何故なら剧は艺人の为すものに非ずして大众によって为される。
为さしめられる物である。
されば浅草に于て大众にうけられるかの低俗なるものを见ては国家の现状全くうれふべし。
かゝる剧に满足し、何等の奇异を感ぜざる国民の精神、心情果して健全なりや、现在の文学にしろ现在の正しい姿を掴み得てゐるものはない。
后世に……たらんにはそれだけ现在の生活を锐く命悬けで求めなくてはならぬ。
悲しい哉、现在に于て斯る真剑な人を求める事は出来ない。
’
寮单位と荻野の生活；
②‘余は现在荻野に二高生徒队々长として来て居るが寮内の事に闺しては余は至って无关心である。
これは自信を以て无关心で居るのである。
冢本大佐の话以来余には明らかに期する处あり。
向ふ目标存するのである。
西尾先生は廊下が扫除されずにザラザラしてゐるのをぶつぶ云って居るが小生は马耳东风である。
第一に余は最初から总务の下に一致团结する寮单位を主张せしも、田中阿ほう氏は我々の寮生活の皮相面のみ见る结果、遂にとり上げず。
その厂（弊）、今日に及びて斯くの如し。
敢て云ふ、余は今の生活を完璧なものとして行く积りがあれば必ずやって行く确心がある。
されど余は现在心に期するところあり、断じて为すまい。
此の状态に对し马耳东风、无关心たる事が余として最も正しい道なりと信ずるからである。
’
民族と世界观③‘中目と语る、ドイツの奉るナチス世界观が正しいもので、アメリカのそれが不正なる场合、ドイツ败れなば果して如何。
そのときは、ナチスの世界观は必ず别の民族によって承け续かれ……を结ぶであらう。
现在、ドイツ民族とナチス世界观…观と云ふ风に民族の现在の进み方とその奉ずる世界观とを一绪にして考へずに、世界观だけを抽象的に见れば何れも正しく、真を、平和を求める人类の理想の方向であらう。
されど何れの民族もそれを恶用してゐる。
自己の政策を说明するに某々の世界观だと叫ぶ。
そして同样な状态にある他の世界观を攻击する。
然らば同じ理想に向ふ世界观が何故に恶用される。
余同ふに向ふ理想は同じであっても政策として具体的方策として其处に大いなる差あり。
从って恶用されやすい、され难いの差别は生ずるのである。
日本に于ける场会、政治の上に立つものがさほど优秀にあらざる场合。
その人々が自己の思ふとことを行はしめんとしたるとき、大命なりと国民に强制するとき、此の理想の恶用といふ币［弊］害に陷る恐れは充分にあらう。
’
本日は全部で七食半（朝一、昼三、夜二、五）くって腹の平静を得た。
赤石、海洋班のグルッペ【2】は休むことを罪恶のやうに考へてゐるが自ぼれと、自己の体力を夸る面子がきたなく见えて未だ脱皮して居ない。
夜梨の……今度の日曜に一年生副委员の选举あり。
不在投票……（光间润太郎、酒井一郎）
工员の内情；
④‘旧工员は新工员を大いに叱る。
また中学生に对しても文句を云ふ。
二高生に对しては丁宁だ。
大人と云ふにはあまりに若い。
少年と云ふには何となく犯し难いところがある。
全く高校生の环境といふものは何处に持って行っても一番便利な环境であらう。
’
トムソンで仕事に会间があると我々はよく前の小高い丘に登って西日を浴びて暮れゆ々西空に无限の思ひを迂めて眺めるのが好きだ。
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09月29日（五）
每天早上bubu吵着、或广播叫什么菊池toteto子请到tottopo来等奇怪的话，或是播放一些无聊的流行歌，拔掉这个妨害安眠的扩音机电线实在真爽。
不过宿舍换房间问题真麻烦。
上午做装填作业。
上午冷到可以吐出白烟。
下午搬火药棉。
运动后肚子就会很饿。
艺道与国民：①‘大家一起在聊。
昨天的猫八真是狗眼看人低。
他小看我们是陆奥（日本东北地方）的乡下佬，所以才敢毫不在意地嘲弄我们。
艺人应有身为艺人在舞台上的作法与礼仪。
对观众那样的态度不是艺人该做的。
舍监竟然能够容忍。
法国和德国衰亡之前，一流戏剧低俗的程度使观众都只能再三叹息，可以说戏剧正展现了一个国家的状态。
因为戏剧不是为了艺人而演，而是为大众而演，且由大众所营造的。
那么浅草演出这些大众都无法接受的低俗戏码，正反映出了国家的现状。
为这些戏而满足，而不以为怪的国民，他们的精神、心情真的是健全的吗？
即使是现在的文学，也并无法真正反映出现在的样子。
给后世……正因此，我们更须尖锐地，且拼命地去追求当下的生活。
真悲哀。
现在我们无法去找到真正认真的人。
’
在荻野以宿舍为单位的生活：②‘我现在在荻野担任二高学生队队长，所以已经不太管宿舍内的事。
我有自信不用我操心。
冢本上校跟我说明过后我有更明确的期望。
有我向往的目标。
西尾老师因为走廊没打扫，沙沙的而碎碎念，我都当耳边风。
第一我一开始就主张以宿舍为单位，在总务之下大家团结一致，都是白痴田中只看到我们宿舍生活皮相的结果，所以无法如愿。
那工厂，到现在还是那个样子。
我敢说，如果希望现在的生活完美，必须有明确执行的决心。
而我现在心中有我的期望，绝不会轻举妄动。
在此状态下，我相信当耳边风，不关心是对我而言最适当的道路。
’
民族与世界观③‘与中目谈到，如果领导德国的纳粹世界观是正确的，而美国不正确，那么德国若败战将会如何？
到那个时候，纳粹的世界观必定由其他民族来承接，与……有关。
现在德国日耳曼民族与纳粹的世界观叫做…观。
不要将该民族现在前进的方向与他们奉行的世界观混为一谈，如果只把世界观视为抽象的事物，基本上都是正确的，都是求真、求和平的人类理想的大方向。
但每个民族都会滥用此一理想。
说明自己的政策时总是会强调某个世界观。
并攻击同一状态下的其他世界观。
但朝着同一理想前进的世界观总是容易被滥用。
即使理想相同。
具体政策也可能大不相同，因此产生容易或不容易被滥用的差异。
日本在这方面、政治上的立场不那么优秀时。
当人们希望能朝向自己心中所愿而行，或是以国家命令强制国民时，这个理想就充分具有容易被滥用的弊害。
’
今天一共吃了七餐半（早一、午三、晚二、五）空虚的肚子终于能平静。
赤石等海洋班那群人，把休息视为罪恶一般，但那只是他们的自大，以及炫耀自己的体力、爱面子等。
看来还没摆脱这龌龊的动机。
晚上吃梨子……本周日有一年级生副委员选举。
不在籍投票（缺席投票）……（光间润太郎、酒井一郎）
工员的内情：④‘资深工员大骂新进工员。
对中学生也有诸多抱怨，但对二高生很客气。
说是大人还太年轻，说是少年却具有某种难以冒犯之处。
因为高校生的环境无论带到哪里都是最为便利的环境。
’
汤姆森的工作有空闲时，我们都喜欢登上前面有点高的小山丘，沐浴在夕阳之中，带着无限驰骋的思绪眺望逐渐西沈的暮光。
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【注】
【1】人を食っている：态度傲慢、不把人看在眼里。
也就是俗语所说“狗眼看人低”，或是台语所说“吃人够够”。
【2】グルッペ：德语Gruppe，亦即英语group。