1944年08月09日
立秋星期三上午一个人来报吿冀鲁豫等地民兵战术问题：
一，民兵战术性质——半民半兵，半攻半防性质，游击战更高一级发展，军与民更高一级结合。
二，战法——地雷、坑道、破击、转移人民——此问题最重要不失时机，不集中，有组织，适当配备武装保护——坚壁清野——粮食农作物藏法，清除贼人等。
三，地雷底过程——制造(最大六十斤，最小二、三斤），学习使用，道路、水里，住宅…四，破路——于结冻前。
’五，小故事：领路，把地雷放在梯子下面=桌子下面，门内，草人里面，水里放粪，射撃水桶，与伪军勾搭，政治答话宣传伪军。
六，十分钟可埋好，有踏发，牵发，电发，缓发，急发等。
下午读以下几封信：
45页，“我控诉”——佐拉致菲列克斯福尔总统。
49页，渔贩和鞋匠的殉难——凡塞蒂致萨考(渔夫)的儿子。
50页，孟肯论人生——盂肯致威廉.杜朗。
“要求快乐，除了赏心适意的工作以外，还得加上靠赫胥黎所谓家居之乐。”
“而且，苦恼还适足以激发人性中我所最崇拜的美德，就是勇毅和其它类似的德性。”
“据我想来，最崇高的人一_是与上帝战而能战胜上帝的人物。”
51页=汤姆斯.曼恩致波恩大学。
“一切依赖战争的民族，大祸一定会降临到他们的身上。”
这虽然是几封信，它们却高于几万本凡庸的书！
昨天看得有兴味的是以下几封信：
37页，赫胥黎的人生哲学：
“应该像小孩一样，坐在事实的前面”——致金斯来。
39页，尼采致华格纳。
“又觉得寂寞，又觉得热闹”。
41页，达尔文致华拉斯：
“热爱科学，热爱沉思，热爱观察，再加一点发明的才能和普通常识。”
一达氏自谓他底成功如此。
赫胥黎的语录：（1825-1895死）
“我本人从小就被掷进这个社会，无人领导，也没有什么训练，甚至癖气比没训练还要坏！”
我也是这样被掷进这个社会的！
“我读了SartorResartns—书，才知道真正宗教观念=与神学完全是两件事。
神学不妨无有，还可以有真正的宗教观念。
第2，科学和科学的方法，使我找到了归宿，不必依附于什么权力和传统。
第3，爱情使我了解人性的庄严，惕然于责任的观念。”
我和他的观念相同，只是我是由于文学的路。
“无论如何，有一个罪名，别人没有理由加在我头上，那就是撒疏0我也可以这样向那些想要咬死我的狗们说：——我一切全是真所铸成的啊！
你们不能伤害我。
尼采在1869年和华格纳共度圣诞节时曾被华格纳感召地说：
“我第1次觉得求生活最高最强的意志，并不能表现于可怜的求生存的挣扎之中，而在于求战争的意志，求权力的意志，求征服的意志里面。”
这虽然后来做了法西斯哲学的张本，但如今我们却应该从更高的角度——人类对自然的角度——来看取它，它是有意义的。