08月02日 阴历06月14日 星期3 晴 在大理
06时起。
整理昨日所拟纲要。
08时早饭甫毕，方在复阅，训练班已派马来接。
少憩，乘骑而往，到3塔寺与夏雨人小谈，至讲堂。
余讲分4段：
1、中国之移民；
2、中西移民之不同；
3、展拓的3方面；
4、中国民族拓展的精神与贡献。
自09时45分至11时5分，学员约千人，讲堂过大，喉为之哑。
讲毕，在雨人办公室稍坐，仍骑马回县中。
啜粥后小睡。
03时往晤杨范修，邑中耆宿，清廪生，已60，安贫乐道，君子人也。
出杨宅与赵绍普、田汝康、吴乾就食羊肉，甚美。
05时半王旸、殷达夫妇约晚饭，谈甚久。
还县中，坐庭中望月，其明似尤过在昆明所见。
10时就寝。
日高始起，以为甚迟，视校中表乃06时半，岂表误耶？
抑前数日余之表过快耶？
读《白国因由》。
为年芳、愫斐写字。
读《滇载记》。
理发。
全城悬旗，询之，为迎腾大师管区司令马光陆也。
杨可丞来。
12时半小睡20分钟。
02时偕泽承、梦麟、乾就，随张殿选至兴福寺。
距县中甚近，今为宪兵营。
晤其主事，山东人，言1无碑志，佛像已封隔不可见，但云系本主庙，而殿选不之知，莫能究其实也。
出寺，循西城墙自缺口出，至1塔寺，所谓弘圣寺也。
塔16级，方形白色，与3塔寺之大塔相似，每级1门2窗，均四面有之。
最下层甚高，向西之门上有石额，刻佛像5，径尺馀，则塔似向西面山而立也。
塔顶铜制，作状，中盘八角形，盘下圜球仅上半，不知应称何名。
塔下向东之门已塞，嵌嘉靖25年李元阳《大观堂修造记》石碑，碑为大理府经历刘琳等所立，杨慎篆额自称“博南山人”，李元阳撰文题曰“撰并书”。
然详察碑末有“生员秦世贤集赵松雪字”数语，则是《圣教序》之流，非出中溪所书也。
记云：
“大观堂，枕鹫峰，襟洱水， 在大理郡城西里许，郡守龟崖蔡公所作。
堂前有古塔16级，周昭王时物也。
塔前有祠宪台中江王公，即王舍寺之遗址。
创庙以祠孔明者也。
祠左有关将军庙……”今堂祠庙均不存。
塔西稍南有小阜，似殿基，上置仆碑，题“大军封邱”4字，上款“云南光复后613日”，下题“云南陆军第2师长节制迤西文武官吏西防国民军总统官李根源”，于此可知辛亥革命时之官职。
往闻印老当革命时杀人甚多，且及官吏，而不知其由，见此节制文武官吏之衔，得其故矣。
阜下稍东北有碑题“抬1格洪武16年春/提行抬1格开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国/提行抬1格总兵官征南将军颍川侯傅0空1格总率大/军征进大理攻克邓川县城并3营佛/光山寨亡殁官军普集诸山释众崇修/提行抬2格佛事毕遗骸葬此”6行。
〔佛光寨，元右丞普颜笃挟土酋高大惠踞处，见《滇中琐记》。〕
塔之北稍东，阜下有泉，今称石马井，视之有水沫上浮，实泉也。
方5尺许，深2尺馀，井栏四面已毁其2。
对塔之东有石坊“名留西蜀”4字尚存，闻其外尚有“望重南阳”，今涂灰改他字矣。
坊塔之间似有石道，今惟馀道路痕迹而已。
以石坊证之，塔应以东向面城为正，然与塔门石刻不合，抑又何也？
余疑塔西小阜即大观堂之遗址，塔东对坊平地为祠之遗址，惜皆废矣，其旁之玉皇阁与之无关也。
玉皇阁在塔阜之东稍南，今存大殿2进，前为门楼，甚巍丽，一进祀玉皇，2进所祀不明，像已不存。
周视联匾无1与武侯相关，知县志稿谓移祀于玉皇阁者误也。
壁间嵌印老集刻郡人题1塔寺诗句3首，并有跋。
庭中有石坊，题“玉光普照”，万历丁未（35年）邑人阮尚宾所书，久经湮没，光绪30年于土中发见，复立之门楼之外。
左立杨慎《岣嵝碑》，右立《座右铭》石刻，疑皆光绪间重建玉皇阁时移植门前者，非明代之旧。
〔据《滇中琐记》，1塔寺左尚有苍山书院。
其所谓左，盖就观音而言，即余之所谓右也。
疑即玉皇阁。〕
离塔，自南城墙间缺口入城，回县中。
再偕汝康、莘田诸公诣杨可丞、周叔怀份，不值。
诣王□□[55]，小谈，回宿处。
晚饭后偕汝康诣张充国谈，01时馀归。
读《李志·沿革》。
10时半就寝。
[55]原于此处空阙2字。