06月22日 星期四 湄潭阴，偶有微雨。

晨18。
3° ，下午21。
10°
倭寇陷湘乡。
夏坚白《应用天文学》。
中外星名意义同。

晨五点半起。

八点至“湄江”晤刚复，与谈下年聘请教员及本年预算，及和解舒厚信与孙斯大二人冲突事。
余于晚间与舒谈，为孙斯大说明渠未有故意骂人之事，而劝斯大复职。
斯大己表示决不再（任）训11导，但实际斯大教课不得学生欢迎，如另调只能当事务方面，于渠亦不相宜也。
厚信亦提出辞职，余已慰留之矣。
晤梅儿，渠己觅戴2E瑜诊一次。
今日感冒稍佳，仍未起床。
晤增禄。
又硕民来，余将《二十八宿考》一文交阅，渠于当日即交还。
余嘱其说出应修改之处，渠不肯作表示。
中膳后，彬彬来。
又戒其弗犯校规，因渠有一晚出外观大学话剧未告假云。

三点开行政谈话会，到刚复、邦华、善培、厚信等。
决定星期六 招待湄部毕业生，请廉先、建功、守珍、季梁讲演。
对于招新生，湄潭希望另设分考处。
对于预算及发聘书事，余略作报告。

晚邦华来谈。
知孙怀慈将去云大，杨守珍有去资中酒精厂，林汝瑶、熊守和去中大之消息。
阅夏坚白著《应用天文学 H商务“大学丛书”）。
谓 Spica角宿，古代希腊、罗马、印度、中国、诺尔曼、法、德、意、英均以此星座为处女，尊为纯洁童贞之象征者，乃因角宿一发清澄之青白光之故。
又谓轩较十四 Regulus aLeo为狮子之心， Denebola.Leo为狮子之尾。
巴比伦称前者为王国，波斯人称之为中心。
又守护天之四方位之星，在中国前者为轩辗十四，后者为五帝内座，则似同出一源，而 a与日对调也。
同书（《应用天文学》）136页毕宿五乃金牛座之主星，与 ε杰、 γ、 o四星合成 V形，再伸长此 V至金牛 6及己，即五车五及天纲则成二角。
巴比伦人谓此天牛能降雨，后世称毕宿为降文星。
约五千年前，波斯因毕宿五当春分点，呼为天之守护者，指天之东者，与心宿二（西）、轩辘十四（南）及北落师门（北）相对。
又希腊 Antare意为火星之敌，我国古代火星迫近此星，认为王者之凶兆。
罗马呼 Siri。
us天狼星为犬，大暑时为犬日，即晨升时也。