年月日:1944:19440524:19440524-c-prc-dba-123-竺可桢日记



竺可桢日记>19440524

5月24日 星期三 遵雨。

晨校中15°
《史记·律书》与天象全不相合。

晨六点起。

上午作函数通。

午后二点至校。

三点至次东门验收寅记建筑之工学院房屋,计去年10月动工,凡六阅月,费廿四万元,约共五十方,故每方四千八百元之谱,单竹笆墙瓦顶三画土地板。
到劲夫、乔年、怀慈、直侯、沈耀祖等。

四点至柿花园一号剃头、洗浴。

晚约校中租屋之房东陈秉忠(老邮局)、柏杰生(何家巷三号)、周梦余(五号)、王梦九(“首都”隔壁)、喻界凡(何家巷四号)、李绍霖(江公祠)、罗徽五(柿花园)、张星甫(龙王庙),及王欲为(豫章)、梦秋、直侯作陪。
尚有唐宗垄、郭惠苍、杨叔恒(子尹路)、陈王氏(杨柳街女生宿舍)均未约。

八点田。
阅《史记·律书》,发现《律书》与《天官书》天象不相合。
《史记》卷二十五《律书第三》:虚者,能实能虚。
言阳(气)冬则宛藏(于虚),日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故日虚。
按虚日赤经为廿-小时廿六分十八秒,岁差三秒又一六 O八,故需 3916年即2016BC始得冬至日在虚。
又《律书》云:自东壁而东至于营室。
东壁既在营室之东,安能东壁之东再有营室。
其余东西方向均误。
此种说法只能在纸上谈天文,与天象全不相合。
但从此可知冬至日在虚,乃向来之传说如此。
其中尚有与《天官书》不合者,则以建代斗,以留代昂,以浊代毕,以罚代撑,先后相易;以狼代井,以弧代鬼,以浊代柳,张星二宿,位置对易。
如若假定有-天体与岁阴及岁星之互轮运行代表太阳则可通。
《史记》卷二十六《历书》:昔自在古,历建正作于孟春。
于时冰洋发垫,百草奋兴。
次顺四时,卒于冬分。
太史公曰:神农以前尚矣。
盖黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰馀,于是有天地神抵物类之官,是谓五官。
各司其序,不相乱也。
民是以能有信,神是(以)能有明德。
民神异业,敬而不渎。
民以物享, r 灾祸不生,所求不匮。
少悍氏之衰也,九黎乱德,民神杂扰,不可放物,祸灾荐至,莫尽其气。
制顷受之,乃命南正重司天以属神,命火正(厉)(黎)司地以属民,使复旧(状)(常)无相侵渎。
《前汉书》卷二十七上《五行志》:左氏传曰:晋侯问士弱曰:宋灾,于是乎知有天道,何也?(对)(说)曰:古之火正,谓火官也,掌祭火星,行大政。
季春昏,心星出东方,而睐、七星、鸟首正在南方,则用火;季秋,星人,则止火,以顺天时,救民疾。
帧按:《左传》己失原来火正之意义。
接 黔省府秘书秦乐道函 吴泽霖电
寄 陶行知、子政、高尚志、朱正元函 吴恕三函 郑彦棻函 孟闻函

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