1944年05月07日
星期日
摘记借到《妇人与社会》，《青铜的骑士》，《歌者》。
昨天下午，太阳很烈，仍去开地，准备种花生。
在每次做过体力劳动以后，洗了澡，是愉快的。
夜间从《青铜的骑士》中读了一篇《近世日本文学思潮》（藤村作着)里面叙说日本文学几个经过阶段。
一，义理——封建武士底悲剧矛盾：壮健、勇敢和悲伤的精神。
复仇和保主的两大事业。
二，判官聂质——对于历史人物底褒贬，不平。
三，富底崇拜——商业资产阶级兴起与封建阶级的矛盾。
四，现实地享乐——浪游、浪费。
“粹人”（清客），“通”（内行），“包男”（靠人）。
五，恋爱观一由感觉开始到感情底恋爱阶段。
六，风雅——寄情山水。
以上这些过程和中国历史上市民文学有些地方是相通的。
中国也可以举出忠臣、狭义、嫖妓……金瓶梅等小说为代表。
如今我和女人们交往，对于自己和对方的感情总是有着戒备的，免得生些无谓的麻烦。
我估计我的日记他们要好好研究一番，甚至抄底，这是我们理解的桥梁，更能给予他们一些教育上工作上的好处，我愿意能如此。
因为在基本上，我还不愿和他们决裂、矛盾，而诚心愿意合作。
这是我帮助他们理解我、理解别人、以至指出他们自己一些方法和态度上的错误。
芬愿意我入党即公开，我则对此事直到现在还是冷淡的，甚至听其自然，采取了不关心的感情。
因为这入党会失却我很多的“自由”，增加一些我不愿意的担负。
下午去河里洗澡。
芬今天她们全回山上去了，她们在下面整住了八天。
人们在“生产”和“反省”连系中底矛盾过程是一个很有趣的题材。
我所感到愉快的，是自己一些意见竟几乎大部分被共产党实现了，整风、文艺政策、乡村文化、卫生政策，以至最近的成立文艺研究组等。
虽然他们是按自己政治纲领措施的，但我却起了影响和提示底作用，也证明了自己的思想是一贯和“现实”并行着的。
所余下的“建国”、“政党”、“宣传鲁迅精神”我看迟早他们一定也要实现了。
一个普通的艺术工作者，是只能表现别人的或一般的流行思想；一个真正的艺术家，一定同时是个思想家，他才能成为一个“家”。
在中国目前，连一个象样的艺术工作者全难见——更不必谈到“家”了。
我应该是后者，而不应是前者。