05月31日 阴历04月28日 星期一 晴

七时起。九时入校治事。十二时归。为莘田校文稿。四时入校，五时归。朱汝华、马仕俊回请同舍。校读莘田文稿毕，略陈其愚而表彰康熙一点，莘田欣然接受，尤慰。十二时就寝。

05月昆明有预行警报六次：二、四、八、十二、十三、16日；空袭警报一次：19日；轰炸一次：15日。

西藏名称之由来 长篇

《明史》三百三十一《西域乌斯藏大宝法王传》：“乌斯藏在云南西徼外……元世祖尊八思巴为大宝法王。” 顺治《东华录》十五：顺治七年09月乙巳“喀尔喀、厄鲁特、乌斯藏等部……来贡”。 《卫藏通志》三《山川》引：“康熙六十年02月奉上谕……《禹贡》‘导黑水于三危’，旧注以三危为山名而不知其所在，今始考其实，三危者犹中国之三省也。打箭炉之西南，达赖喇嘛所属。拉里城之东南，为喀木地方（原注：即康也），达赖喇嘛为危（原注：乌斯与危、卫同音也），班禅呼图克图为藏地。合三地为三危耳。” 案此谕见《东华录》一百六康熙五十九年11月。文字略异。康熙圣训引作：“打箭炉西南达赖喇嘛所属为危地。”原注谓“乌斯与危、卫同音”者，盖照反切，乌、斯二字合音为危也。近世西人于藏文“卫”字对音，多作ü字，无作Ui或Ue者，则此说不无可疑。且以斯字作下切字亦甚拗，恐当有别解。

王氏崇德《东华录》七：崇德七年10月“己亥，图白忒部达赖喇嘛遣伊喇固克散胡图克图……等至盛京。” 王氏顺治《东华录》二十：顺治十年04月丁巳，“遣礼部尚书觉罗郎球……赍送达赖喇嘛金册金印于代噶。文用满汉及图伯忒国字。” 案此在顺治以前称西藏为图伯忒。

王氏康熙《东华录》十五：康熙十四年04月乙卯，“达赖台吉故居土伯特。” 案此在康熙十四年仍称土伯特。

王氏康熙《东华录》三十：康熙二十一年09月己未，“土知府木尧议称愿遣土人进藏，致书达赖喇嘛，宣示皇上德威。” 案此为称藏之始，但属仅见。其后若干年记达赖事，未尝更用。

王氏康熙《东华录》五十：康熙三十一年11月“丁卯，噶尔丹之使……挟噶尔丹书札散布内属蒙古，上闻之，赐噶尔丹敕，令来使赍归。敕曰……康熙八年，达赖喇嘛奏称：前蒙皇上赐臣敕印，仗一统大君之仁慈，平治土伯特三部落……康熙十八年达赖喇嘛奏称：谨将平治汉人、土伯特、蒙古之要略奏请睿览，其奏尚在。盖达赖喇嘛深知朕护持宗喀巴之法……” 王氏《东华录》五十一：康熙三十二年02月己丑，“达赖喇嘛奏……厄鲁特大半附策妄阿喇布坦，虽谕以修好，若厄鲁特不从而生乱端，则西海大小土伯特力有不支，伏祈鉴而察之。至打箭炉等处地方在汉人与土伯特之间。奉皇上敕旨云，土伯特行商者无用其止之，是以土伯特仍照前行汉人地方……” 又05月丁巳一条同上条上半。 王氏康熙《东华录》五十七：康熙三十五年06月“癸丑，达赖喇嘛使人……自西宁至京，上命领侍卫内大臣索额图……传谕曰……第巴原系达赖喇嘛下管事人，朕优擢之，封为土伯特王。乃阳奉宗喀巴之道法，阴与噶尔丹比，欺达赖喇嘛、班禅而坏宗喀巴之法……”王氏康熙《东华录》五十八：康熙三十五年07月戊午，“侍郎西拉奏：臣遵旨问降人丹巴哈什哈，噶尔丹当往何处。丹巴哈什哈等奏曰：我等以为噶尔丹必往投达赖喇嘛……噶尔丹与第巴甚好，且噶尔丹于为喇嘛时居班禅胡土克图，所谓唐古特图之托卜察一城人，乃噶尔丹前生尹咱胡土克图时之徒也。” 案此称唐古特之始见。

王氏康熙《东华录》五十八：康熙三十五年09月“癸亥，理藩院议覆四川巡抚于养志奏：臣遵旨会同乌斯藏喇嘛营官等查勘打箭炉地界……” 案乌斯藏之称始见于此。

王氏《东华录》五十九：康熙三十六年02月“己丑，奉差达赖喇嘛、理藩院主事保住回至庄浪奏：臣于11月22日到乌斯藏，奉圣旨一一晓谕第巴，第巴奏言，臣庸流末品，蒙皇上俯念，达赖喇嘛优封臣为土伯特国王，臣正思仰答皇恩，……我土伯特人不谙礼法，止以无知获罪，臣未尝知而故犯也。……”（封王事在三十二年12月） 案此土伯特与乌斯藏并称。

又03月庚辰，“遣理藩院主事保住……赍敕往谕第巴……敕曰……朕若不加眷恤，尔土伯特国岂得安其生耶？……” 王氏康熙《东华录》六十一：三十七年03月戊寅，“命内阁学士伊道等赍敕往谕策妄阿喇布坦曰……本朝与达赖喇嘛交往七十馀年，第巴原系达赖喇嘛执事下人，因轸念达赖喇嘛，欲使扶持道法，是以优封为土伯特国王……” 王氏《东华录》六十四：康熙三十八年07月庚辰，“四川提督岳升龙奏，打箭炉原系本朝版图，竟被乌斯藏强人侵占……” 案此奏发自四川提督，或当时边境仍沿此称。

王氏《东华录》六十六：康熙三十九年07月“庚子……上曰……朕巡幸蒙古之地颇多，凡事朕皆熟悉，策旺阿喇布坦人虽狡猾，但由博罗塔拉至土伯特必经哈拉乌苏等艰险之处，路径甚恶，断不能往伐……惟有奋激而行，妻孥与俱，幸而有济则已，无济则有归附土伯特之谋而已。” 王氏康熙《东华录》八十五：康熙四十九年正月庚寅，“谕大学士等，满字既有《清文鉴》，蒙古字书亦应纂辑，著交与教习唐古特书之官员阿尔必特祜、乾清门侍卫拉锡等翻译。” 仝03月“戊寅，议政大臣等议拉藏及班禅胡土克图、西藏诸寺喇嘛等会同管理西藏事务。侍郎赫寿奏请颁赐波克塔胡必尔汗以达赖喇嘛之封号。” 王氏康熙《东华录》八十三：康熙四十八年正月“己亥，先是拉藏立波克塔胡必尔汗为达赖喇嘛，青海众台吉未辨虚实，彼此争论讦奏，上命内阁学士拉都浑率青海众台吉之使人赴西藏看验。至是，拉都浑回奏：臣遵旨会同青海众台吉之使前往西藏，至喀木地方见拉藏，……又青海众台吉等与拉藏不睦，西藏事务不必令拉藏独理。应遣官一员，前往西藏协同拉藏办理事务，得旨依议，其管理事务著侍郎赫寿去。” 案此西藏称号始见，管理西藏事务侍郎亦始见[41]。

王氏康熙《东华录》一百：康熙五十六年10月乙巳，“青海亲王罗卜藏丹津奏，策旺阿喇布坦属下策零敦多卜等领兵三千来西藏，欲灭拉藏汗，……上谕议政大臣等，西藏之地，达赖喇嘛所蓄粮饷颇多，器械亦备。自西藏人众守法，今策旺阿喇布坦无故欲毁教占藏，众人岂肯容伊……” 王氏康熙《东华录》一百一：康熙五十七年02月“壬辰，议政大臣等议覆振武将军公傅尔丹等奏请两路大兵进剿之处，得旨，尔等意欲两路进剿，但闻策妄阿喇布坦遣策零敦多卜等前往西藏之时，曾有令伊等剪灭拉藏，即在藏驻扎，彼复身至西藏，再攻取危藏巴尔喀木之人等语。虽其虚实未可悬定，而传闻拉藏有阵亡之信，若策旺阿喇布坦果带妻子前往西藏而去，我国两路大军即至伊里地方，恐属徒然，朕意今即令色楞统率军兵征剿西藏，稍俟此军消息”。 案此西藏与危藏并称。

仝04月“辛巳，议政大臣议覆侍卫阿齐图奏：臣统兵至柴旦木地方，于正月初02日遇见伊打木札布等带领拉藏子苏尔札之妻，自招败回。告称准噶尔兵来至达穆地方，与我土伯特兵交战数次，彼此伤损甚多。去年10月30日厄鲁特之噶隆沙克都尔札布叛归准噶尔，将小昭献降。我土伯特兵众解散……我等投奔而来等语。今西藏已失，苏尔札之妻等投恳垂救，应……即给伊马匹口粮……安插。从之。” 仝05月“壬申，议政大臣议覆都统法喇等奏：打箭炉之外地名里塘，……近闻策零敦多卜暗通密信……诱伊归藏……又闻自里塘以外直至西藏，敬信胡必尔汗有如神明……” 仝06月“甲午，议政大臣议覆侍卫色楞密奏：……臣愚以为准噶尔残害西藏，彼处人民悬望我师，如望云霓……正当乘此机会剿灭贼人，收复藏地……” 王氏康熙《东华录》一百二：康熙五十七年闰08月丙午，“侍卫色楞奏：唐古特人等原系达赖喇嘛所属之人……” 王氏康熙《东华录》一百三：康熙五十八年02月“辛未，……都统法喇等奏：……若义木多地方亦来归顺，则离藏甚近，其会兵取藏之处……” 仝“癸酉，……都统法喇奏：蒙古地方及西藏人民皆藉茶养生，贼人即踞藏地，非茶断难久居……” 仝“04月乙巳……抚远大将军允禵奏：据都统延信等称……其土伯特人为贼所迫，虽与我兵对敌，俱……放空枪，揆此，可知土伯特之人实心感戴皇恩。” 王氏康熙《东华录》一百四：康熙五十八年09月“乙未，谕议政大臣等：此次差往西边胡毕图等前来回称，策零敦多卜等及土伯特众喇嘛民人俱言，在西宁见有新胡必尔汗，实系达赖喇嘛之胡必尔汗……且土伯特处时瘴气……今将新胡必尔汗封为达赖喇嘛，给与册印，于明年青草发时送往藏地，令登达赖喇嘛之座。……又青海王台吉等，令大将军传集一处，晓谕唐古特国内，达赖喇嘛、班禅法教原系尔祖上设立……业经保奏土伯特之喇嘛民人及阿木岛地方喇嘛等，俱亦称为达赖喇嘛之胡必尔汗，皇上将此胡必尔汗特封为达赖喇嘛，于明年一同送往藏地，令登禅榻，将法教广施。” 仝11月辛未，“户部议覆年羹尧奏：里塘、巴塘……来归……愿输钱粮，……俟西藏平定，另行请旨定夺。从之。” 仝12月“丙辰，议政大臣……公同议奏进藏一事，得旨，此议尚未周详……额附阿宝所属……今带往取藏，此柴旦木所有之兵亦令前往取藏……必将新胡必尔汗送往，安设禅床，广施法教，令土伯特之众诚心归向……我师进藏定立法教之后，或留兵一二千暂行看守，或久住，则土伯特之众即如我兵。……今若照众大臣议……西藏之人皆系土番……倘藏地被策零敦多卜占据，则藏兵即是彼之兵丁，而边疆土番岂能保全？” 又12月辛酉，议政大臣军前召至大臣议覆内屡用“进藏”字样。王氏康熙《东华录》一百五：康熙五十九年正月壬申，“谕议政大臣等……进兵西藏时，色楞不候众人独自前往……策妄阿喇布坦之人霸占藏地，毁其寺庙……策零敦多卜领兵在藏……朕思伊等……尚能到藏，我兵顾不能至乎？……此时不进兵安藏……将作何处置耶？故特谕尔等安藏，大军决宜前进。” 仝02月癸丑，“命封新胡必尔汗为宏法觉众第6世达赖喇嘛，派满汉官兵及青海之兵送往西藏。” 仝甲子，“议政大臣等议覆……中甸地方原系云南丽江土府所属，吴逆背叛时割赂西藏，……应……仍归丽江土府管辖。从之。” 仝04月壬寅，“……年羹尧奏……臣查巴塘、里塘向为西藏侵占……” 王氏康熙《东华录》一百六：康熙五十九年09月戊寅，“得旨……云南进藏之兵……大兵进藏之后……令自备口粮运米进藏，如迟误不能抵藏，即行正法……” 仝10月庚戌，“定西将军噶尔弼奏，臣等……于08月……23日五鼓时起程进取西藏，传西藏之大小第巴头目，并各寺喇嘛，聚集一处，宣示圣主拯救西藏民人至意。随将……西藏附近重地扎立营寨，拨兵固守……得旨……噶尔弼……克取藏地……抚绥唐古特土伯特人民，甚属可嘉！” 案此数名并称，不识其别，初谓西藏为地名，唐古特为国名，土伯特为种族，读此亦不然。

仝乙卯，“允禵奏：平逆将军延信等率领大兵……于09月初08日，自达穆启程送新封达赖喇嘛进藏，其从前达赖喇嘛博克达不便留住藏地，应发回京师，得旨。前遣大兵进藏，议政大臣及九卿等俱称藏地遥远……宜固守边疆，朕以准噶尔人等见今占取藏地，骚扰土伯特唐古特人民，再吐鲁番之人皆近云南、四川一带边境居住，若将吐鲁番侵取，又鼓动土伯特唐古特人众侵犯青海，彼时既难于应援，亦且不能取藏。朕决意独断。” 仝辛酉，“允禵奏：08月23日官兵进藏后……” 仝11月丙子，“年羹尧奏……俟西藏既平……” 仝11月辛巳，“今大兵得藏，边外诸番悉心归化，三藏阿里之地俱入版图。” 案三藏未详，或即上文之危藏喀木[42]。

王氏《东华录》一百七：康熙六十年正月癸未，“允禵奏……延信呈报大兵送达赖喇嘛至藏地安置，其所经过……喇嘛人等……合掌跪云自准噶尔贼兵占据土伯特地方以来……” 仝03月“己丑，命平逆将军延信、都统武格、副都统吴纳哈帅师驻西藏。” 王氏《东华录》一百八：康熙六十年09月丁巳，“蒙古王贝勒、贝子、公台吉及土伯特酋长等奏：西藏平定，请于招地建立丰碑……上允所请，御制碑文曰……且欲霸据土伯特国……一矢不发平定西藏……抚绥土伯特僧俗人众……土伯特酋长……爰纪斯文，立石西藏。” 王氏康熙《东华录》一百十：康熙六十一年07月壬寅，“年羹尧奏：西藏驻扎之喇嘛楚尔齐木藏布及西藏办事之知府石如金等呈称，在藏官兵不睦……查西藏被贼扰害，蒙圣主独断，发兵往剿，今藏地已定，土伯特唐古特俱得拯救……” 仝09月乙酉，“谕议政王大臣等……策妄阿喇布坦……遣策零敦多卜等潜往西藏……土伯特地方已被残蠹，朕又遣大兵……复取西藏，救土伯特于水火之中。我兵直抵西藏，立功绝域……” 《卫藏通志》卷首：圣祖御制泸定桥碑记（康熙四十年）：“打箭炉未详所始……凡藏番入贡及市茶者皆取道焉。自明末蜀寇乱，番人窃踞西炉，迄本朝犹阻声教……康熙三十九年……三路徂征，四十年春，师入克之……西炉之道遂通。” 《西藏史》（C.Bell：Tibet，Past and Present）第2章：“所谓Tibet非其人民自用之词，或为藏文T? P?（上藏）二字蜕变，始原指西藏西部之高地，最初用此词者为亚剌伯伊士特利（Istakhri）之著作（均在西历五九〇年），书为Tobbat°（见Rockhill：Etymology of Tibet，p.66q）。” 《卫藏通志》六《和琳关帝庙碑》：“唐古忒在胜朝为乌斯藏……乾隆辛亥秋廓尔喀部落……潜师侵略后藏……” 案后藏字样康熙时未见。

又卷九，乾隆五十七年上谕：“……以期同心保护卫藏”，“不妨亦免卫藏番众赋纳。” 案卫藏连词亦康熙时所无。

又卷十四上，松筠和宁办理抚恤番民事宜告示“唐古忒百姓”（乾隆六十年）。 又卷十四下，乾隆五十八年，和琳严禁碎割死尸，示“唐古忒番民”、“尔唐古忒”、“前后藏”。 又卷十三上，定西将军噶尔弼平定西藏疏[43]：“扮为唐古忒之人”、“唐古忒之兵”“看来此处唐古忒俱甚是恭敬第巴”、“唐古忒兵丁”、“将圣主广施法教救护图伯特部落众民之至意宣谕”、“我们众唐古忒部落人等”、“又为唐古特”字样。 案疏中未尝称藏，而图伯特与唐古忒互用，其疏上于康熙五十九年。

[41]此案语原在上一条之后，条末有“移下条”三字，兹移此条之下。

[42]上原作“下”。“危藏喀木”见前康熙五十七年02月壬辰条文内。

[43]尔原脱，据前康熙五十九年10月庚戌条补。