五月十一日

晴

林老从保安回，得光绪二十四年永定侯箴青编的《保安志略》未印本上册。

侯父韵珂官保安，箴青来省视编的。林老拟付印，代为弁数语。

“收集县志、府志、省志、家谱加以研究”，是“调查研究”收集材料的方法之一。

边区地僻，又迭经兵火，许多县的志书，年久失修；老的志书也散佚得很。边府曾函令各县注意收集，所得还很不全，应继续向各地的故家老人询问或借抄或价买，使各县历史人文地宜的记载，都得灿然可考。

保安清以来，未修过志。今年五月伯渠送志丹灵榇至故保安县城，偶得清光绪二十四年永定侯箴青编辑的保安志略未印残本上册，函印若干份，如有藏得下册底本的望函送边府续印。这不只搜求旧文献，而是于新的边区建设，大有帮助。

林伯渠

王充说：“诗三百，一言以蔽之曰思无邪。论衡篇以十数，亦一言也，曰疾虚妄。”王充论死篇：“人物也，物死不能为鬼，人死何故独能为鬼？”人之所以生者，精气也，死而精气灭；能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气减，减而形体松，松而成灰土，何能为鬼？“”人之精神藏于形体之内，犹粟米在囊橐之中也。死而形体松，精气散，犹囊橐穿败，粟米弃出也。粟米弃出，囊橐无复有形，精气散亡，何能复有体而人得见之乎？“”天地开辟人皇以来，随寿而死……今人之数不若死者多，如人死为鬼则道路之上一步一鬼也。人且死见鬼直见数百千万，满堂满庭，慎塞巷路，不宜徒见一、二人也。“

这些话，发之东汉时，确难得！

接曾三同志贺寿信。