一月二十三日

阴

读《鲁迅纪念册》，有几篇日本人的文章，录其精警的几句，比中国人还看得深刻的几句。

“……他虽清穷，但不愿和当道往来，就是日本公人也不乐多所交游。他说：‘和权力提携或由权力的庇护而产生的艺术，是没有生命的。’又说：‘被旧道德所支配的思想，是产生不出永远的艺术的。’他的作品颇为易读……他一贯的努力就是使中国民族从儒教的桎梏中解放出来。”（山本实彦）

“我永远忘不掉从鲁迅文中读到的虽然中华民国的全部几乎使自己绝望，然而这绝望并不能算是真的绝望，中国还有无数孩子们的这种意味。……

“鲁迅是最能理解本国过去的文学者……他对于过去的知识与理解是很明白的，而且鲁迅不仅在他的头脑里据有知识与理解，同时在他的作品中更有肉有血。从他的写法看来，《阿Q正传》总是中国风的作品，就是这一点使那个作品得到成功。所以能魅住了本国的大众，能使国外的识者认为惊异的产物的这秘密就在这一点上。”（佐藤春夫）

“……与其说他是文学者，勿宁说他是更大的思想家。他弟弟作人是温容如玉的典雅，而鲁迅的脸上则深而且强的刻有叛骨而不屈的精神，一方他精通世界文学，他方又对中国古典文学的造诣也深，文学者而兼思想家，同时又有透视政治情势的见识。立在这些综合上的鲁迅，实有非其他作家、文学者所能企及的。”（新居格）

新居格文中录有鲁迅写赠的七绝：万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

“在他的文章的最深处，却蕴含有热泪之光。鲁迅氏的怒和反抗中，老笼罩着茫洋的余情，充满着深远无尽的味的地方却多着呢？”（小田氏）

“他是伟大的哲人……

“我认为中日亲善和调和，要在中国军备达到日本军备的水准时，才会有结果。但这不能担保要经过几年才成，譬如一个懦弱的孩子和一个强横的孩子在一起，一定会吵起来。然而要是懦弱的孩子也长大强壮起来，则就会不再吵闹而反能很好地玩着。”（奥田杏花）

“……鲁迅并不表示外表的友情，我却在他短短的话、温和的谨慎之中感知了不能言传的情意。对着他是无论什么都可以谈的。

“……一触到这种光辉，人人都被化为温暖，在心中生出了无言的激励。这并不是向人‘指示行为’，而是唤醒‘对于行为热情’的东西。

“……他在病中不曾休息，出版《版画集》，编辑《海上述林》，这是鲁迅以外谁也不曾做过的事情。听说鲁迅曾这样说：‘因为是谁都不做的事情，我来做吧。’

“他说：‘保养是什么一回事呢？我向桌子执笔的时候是工作的时候，靠在椅上看书的时候是休养的时候，若禁止这种事情算是休养，那在我是不可能的。’”（鹿地亘）

毛泽东同志说有理有利有节，刘少奇同志说斗理斗力斗法，都是团结中的斗争，即以斗争求团结的规律。

团结中的斗争要大方，要有充分的道理。小皮气眼，办不了大事，道理不高出人一层，不能叫人心折。

提出道理先要想通，人家将有何想头、何言论，不待他说就可使他收回，至少在讨论时可说服他。否则，不如不提出。提出而不免收回，是不好的。

我党占优势地区，最好不是靠多数压少数，而是能够说服使能一致。