唤犹龙来商三荣拓殖有限会社之定款二十八条，使其起稿，大多采用三五兴产有限会社之定款也。
南街嫂及施德钦【1】十二时来，请余于旧历09月29日（11月07日）赴灵山寺药师琉璃光如来胜会【2】并讲演，许之，他遂返青桐林。
欲以溪心坝之土地三十七甲，每甲按价格五千圆，使金荃逐笔计算，尚有九甲余，建物、原野、畑在外，待会社成立后乃作买卖。
▇注解
【1】施德钦：一八八九～1963年，俗名施拗，鹿港人，及长感世事无常，有出家之念。
1914年在彰化善德堂出家，带发修行，1915年到雾峰慎斋堂研究儒学古文，而后在青桐林观音庙落脚，更名为灵山寺，以度化男女众生。
此观音庙为林文钦所建，后为陈薄燕（德新师）与其整理，遂为礼佛修行之所。
1920年灵山寺住众日多，乃加建寮房十数间，做为教导附近村民识字之所，1929年以雾峰、北沟间交通不便，路人苦之，乃建钢筋水泥桥以利行人。
1935年偕德真（许氏悦）赴福州鼓山求道，04月又赴日本各佛教寺庙参访，06月再赴福州鼓山涌泉寺求道，1936年11月返台。
1937年10月灵山寺开传二众戒会七天，受戒男女三百多名。
不久德新过世，德真继为住持，德钦乃从善慧大师披剃，正式出家。
战后灵山寺被山洪冲毁，乃赴台中辟地另建，1947年落成，任监院，1949年02月，设念佛会，05月请李炳南居士宣讲佛法，专修净土法门。
1951年06月设灵山学苑，专门培养僧才，为学三年，生平任为前台中莲社社长，台中佛教支会理事，热心佛教事务，1961年辞去灵山寺监院职务，一心修行，享年七十五岁。
（王振勋，《台中市志‧人物志》，页一○六～一○七）
【2】药师琉璃光如来胜会：佛教界举办的药师法会，本解救众生苦难的慈悲立场，设有消灾法门，适应众生希求的现生乐，使众生消除业障，消灾延寿，免难得福。
法会所诵主要为药师经。
主要药师经典有二：一为《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐玄奘所译；
一为《药师琉璃光七佛本愿功德经》，由唐义净所译。
药师琉璃光如来，简称药师或药师佛。
该佛能除众生之病，故名药师；
能照三界之闇，故云琉璃光。
药师佛为东方琉璃世界教主，领导日光遍照、月光遍照两大菩萨化导众生，三者合称“药师三尊”，此外还有誓愿护持药师佛法门的十二药叉大将，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号的众生。
药师佛发十二大愿，如“除一切众生众病，令身心安乐”、“令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所少乏”，除使众生早证菩提，另一方面也着重为众生求得现世的安乐，所以药师佛也被称为“消灾延寿药师佛”。
（印顺，《药师经讲记》，新竹：正闻出版社，1955年初版，二○○○新版一刷，页三、五；
陈利权、竺摩释译，《药师经》，台北：佛光出版社，一九九七，页五、六；
《药师琉璃光如来本愿功德经．药师琉璃光七佛本愿功德经》，台北：新文丰出版股份有限公司，1993年台一版，页一、三十一。
）