七月十三日 星期一 气候晴 未刻大风 温度九十七度

雪耻

上午批阅。
正午与逸（一）民研究新疆问题现时方针，第一保全盛之地位，第二使俄不恼羞成怒，留有回旋余地，切勿使之对盛绝望为主也。
下午看王、张学案完。

预定 一、令顾查办四十一补训处唐广济，又赵令钧及第三分校沿途拉夫扰民。二、令黄主席速解萧明与夏女侦严惩。三、严处王敬久。四、各部队政工特重小组会议。五、令胡助阎，并派队过河。六、阎钞二千万元，令孔不发。七、浙兵各部应调离浙赣。八、狙击军编组之研究。

注意
一、新疆问题，应先防制俄共鼓动新疆各地之暴动，乘机驱盛，此虽国际与世界战局所不容，料俄亦不敢为此，然仍不能不防也。
二、俄、倭战争如终于不起，则我对新疆问题与计划，亦照预定程序实施也。
甲、派兵入疆，助盛平乱，巩固省政。
乙、划新疆归入第8战区。
丙、与俄交涉，彻底解决各案。
三、印度国民大会态度慎重，其容纳余之意见乎。然余之责任更重大矣。

七月十三夕记

程明道定性篇曰：「夫人之情易发而难制者，唯怒为甚。第能于怒时遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而于道思过半矣。」
又曰：「除怒为难，除惧（怒）亦难，克己可以治怒，明理可以治惧。」

周濂溪通书曰：
「寂然不动者，诚也；
感而遂通者，神也；
动而未形有无之间者，几也。
诚精故明，神应故妙，几微故幽，诚神几曰圣人。」（圣第四章）

所谓敬者，主一之谓敬；
所谓一者，无适之谓一。
且欲涵泳主一之义，一则无二三矣。
伊川
近取诸身，百理皆具。屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。
屈伸往来只是理，不必将既屈之气复为方伸之气。
生生之理，自然不息。
伊川
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
人之所以不能安其止者，动于欲也。
欲牵于前而求其止，不可得也。
故艮之道，当艮其背，所见者在前，而背乃背之，是所不见也。
止于所不见，则无欲以乱其心，而止乃安。
不获其身，不见其身也。谓忘我也。
无我，则止矣；不能无我，无可止之道。
行其庭，不见其人，庭除之间，至近也。
在背则虽至近不见，谓不交于物也。
外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道，于止为（无）咎也。
伊川
刘德与曰：
「忤心而能乐处，则忤者终顺也；
快心而不预防，则快者终害也。
怒将以惧人，过怒适以自伤也；
能将以致誉，矜能适以召谤也。」

吾于此而悟世事决无主观与一面孤单之理，凡有阳必有阴，有凶必有吉，皆在人之对理之认识何如耳。
无论作事定策与为文，皆应在反面特别注重，则所差者无几矣。