明日は道士を呼んで“做司公”をすることになった。
それは岳母の要请に依るものである。
“做司公”が济むと同时に“除灵退桌”俗に“做百日”と云ひ、即ち忌明になるのだ。
今日はこの忌明の御礼返しとして庶务课长に［を］通じて恤兵金として一金百圆也を献纳し、直辖取缔に［を］通じて警民协会に一金百圆也を寄赠した。
又一般には三百二十枚の礼状を出し、左记の诸氏に果子を赠呈した。
辛西淮、
王乌硈、
织田久胜
仲田睦述、
国分直一、
户田素一
肥后武夫、
土岐胜志、
古闲升
高木荣六、
河崎又一、
大友一郎
高本晃瑞、
方
沁、
黄
腾
次の诸氏に案内状を发して18日に会同を约した。
石锡纯、
郭水潭、
徐清吉
黄奇珍、
黄平坚、
陈清晓
叶向荣、
谢得宜、
林精镠
黄庚申、
陈
穿
黄清泽
黄朝篇、
陈天赐
王登山
陈其和、
陈清汗
黄作仁
吴天梓、
黄大友、
水上明
李自尺、
陈文潜、
张再添
雪よ、庭の黄菮は今满开している。
私は二ダを折ってお前の茔に参った。
02日もお前の茔に行かなかったが、何んだか数日も经った气がする。
私は今日もお前に语らうとすることが泽山あった。
然しお前は永久に无口で私に返答しようともしなかった。
只くちなしの花がいたづらに香气を发するのみ。
そしてお前の茔石は已に坚くなって冷たく伫立してゐるのみ。
あゝ雪よ、然し私の心はいよいよもろく、いよいよ热くなるのみ。
明天要叫道士“做司公”【1】，这是岳母【2】的要求。
做完“司公”，同时“除灵退桌”，俗云“做百日”【3】，也就是服满，脱孝，一切恢复常态。
为了答礼，今天透过庶务课长，捐款一百圆做劳军费。
又透过直辖取缔【4】捐一百圆给警民协会做回礼。
并寄出三百二十张谢函给亲友，并且赠送饼干给下列几位：
辛西淮【5】、
王乌硈、
织田久胜
仲田睦述、 
国分直一、 
户田素一【6】
肥后武夫【7】、
土岐胜志、
古闲升【8】
高木荣一［六］【9】、
河崎又一

大友一郎【10】
高本晃瑞、

方
沁、

黄
腾
又，发给下列诸友邀请函，约定18日相聚。
石锡纯、
郭水潭、
徐清吉
黄奇珍、
黄平坚、
陈清晓
叶向荣、
谢得宜、
林精镠
黄庚申、
陈
穿、
黄清泽
黄朝篇、
陈天赐、
王登山【11】
陈其和、
陈清汗、
黄作仁
吴天梓、
黄大友、
水上明
李自尺、
陈文潜、
张再添
阿雪，院子里的黄菮已全开了，我摘了两朵去看你。
我已两天没来了，觉得已过了很久了。
我今天有好多话想跟你说，但你总是默不作声，不予回答。
只有黄菮花徒然发出香气而已，只有坚硬的石板，冷冷地伫立着。
阿雪，我的心愈加脆弱，也更加地热。

【注】
【1】做司公：台语，念tsòsaikong。
“司公”，即道士之俗称。
分乌头司公与红头司公两种。
前者度死与度生，后者仅度生。
“做司公”即做法事，亦称“做功德”。
【2】岳母：毛黄趾（1887-1960），吴新荣元配毛雪之母。
台南县六甲乡人。
1953年曾膺选台南县模范母亲，晋省受奖，母仪足式。
【3】做百日：卒后一百日，请司公诵经，超度亡灵，为“尾日”后再做一次供养。
【4】取缔：此指当地警民协会的理事。
【5】辛西淮（1879-1951）：台南市人。
原籍福建同安，出生于台南府城。
日治时期曾担任宪兵队的通译。
历任保正、庄长、台南市协议会员、总督府评议会会员。
1912年与台南地方士绅共同创设台湾轻铁会社（任社长），1942年改组为兴南乘合自动车会社（任副社长）。
战后改组为兴南汽车客运，辛家成为主要经营者。
【6】户田素一：北门郡商工主任。
【7】肥后武夫：日本鹿儿岛县人。
曾任北门郡庶务课长。
【8】古闲升（1891-？
）：日本熊本县人，熊本师范毕业。
历任玉井公学校、西螺女子公学校校长。
1937年出任佳里寻常高等小学校校长。
1940年兼任北门家政女学校校长。
1943年转任麻豆北国民学校兼麻豆北青年学校校长。
1945年升叙高等官五级。
战后卸职遣归日本。
【9】高木荣六（1891-？
）：日本冈山县人。
冈山县立商业学校毕业。
时任北门郡庶务课长。
【10】大友一郎：即黄大友。
【11】王登山（1913-1982）：台南县北门乡人。
有“盐村诗人”之称，被日本的诗人黑木讴子誉为“新感觉派诗人”。
郭水潭的妹婿。
“佳里青风会”成员之一。
盐分地带的文学同仁。
1934年加入多田利郎主持的“南溟艺园”。
1935年加入“台湾文艺联盟佳里支部”。
曾任台湾文艺联盟执行委员、台湾新文学编辑委员。
终战前后投身高雄“大都新剧团”担任文艺部主任。
随团流浪全台，从事剧作生涯。