六月十日 星期二 气候晨大雨 八时后晴

雪耻 陈白沙论学书云：「礼无所不统，有不可须臾离者，克己复礼是也」。此复礼之礼，决非指普通之四礼。仅形于外者之礼，而且必先能克己，而后乃能见此统体之礼，今尔后方知礼之所在也。再阐明之，则礼者理也。是即性之理也。

预定 一、约石敬亭来见。二、增加视察团交通费。三、查新华报之伪造之报。四、粮食管制整个计划。五、四川粮食之军事，整个方案之准备。六、和平会议之准备。七、电仪。

注意 一、明儒学案对于性心与理气之辩，实无益于人生之实际，不如反求诸理，合于理而行之为已足，不必斤斤于性心气之分也。二、近日心神略定，非如前时之忧惧若不支也。

早起与妻共同祷告，天降霖雨半小时，慰藉无己。天之为吾人造福者，如此可不更觉敬慎乎。

上午批阅。

下午看学案至陈白沙论学篇，颇有所得也。

卅年六月十日

尝思主敬居仁与克己复礼之功，乃古之学者独居静闲时自易为力，而决非理繁治剧为政执物者之所能也。既思诚意正心之道，即为治国平天下之本，此主敬居仁，即诚意正心之事，如居高位，而欲任治平之职，若无克己复礼之功，何能诚意正心，而致治平哉。此主敬居仁克己复礼之功，固无分动静高下，而乃为人生不可须臾离者也。中正