培火昨夜十一时半来宿，余已就寝矣。
今朝犹龙来，三人鼎坐，培【火】坐劝余积极出为新民报社长，辞之。
他往彰化。
台南王受禄、【1】嘉义吴文龙【2】十时余来访，垂胜亦至，余导之往游莱园，归来时五弟亦至。
十二时半王、吴归去，垂胜往万斗六，闻其欲买土地也。
蔡旨禅【3】三时余来，适内子赴爱国妇人会于革新会馆，至六时方归，旨禅相会片刻乃去。
培火、垂胜暮复来，晚餐后杂谈，俱留宿。

【注】
【1】王受禄：一八九三～1977年，台南人。
1912年台湾总督府医学校毕业，先入台南医院任医官补，1917年在台南白金町（今忠义路）开设回生医院，1924年赴德国佛莱堡大学留学，获博士学位。
回台后加入台湾文化协会，治警事件时被传讯；
曾在文化协会举办的夏季讲习会第二回讲演“外国事情”，举德国取自法国新领土亚尔萨斯、洛林两地时，强制居民由法语改用德语，以致该地文化迟未进步，这点是台湾人非考虑不可的事。
台湾是世界的台湾，我们非置此念头不可。
1927年文化协会内部思想对立，且在理事会中知道大势已去后，即不再与会。
1927年07月台湾民众党成立时加入为党员，当选中央委员，亦为该党台南支部的领导人。
他同时是《台湾新民报》、《兴南新闻》的顾问。
自德国返台后，仍在回生医院执业，以外科见长，后因长男王生甫医生过世，成为热心的基督徒。
战后曾任台南市医师公会监事。
（《台湾人士鉴》，昭和十二年版，页三六～三七；
《台湾总督府警察沿革志》IV，页一五０、一九二；
《福音と教会》，九号，广告页，该杂志由台南神学校发行，1938年02月创刊；
吴桐，《台湾医师名录》，台中：台湾医药新闻社，民国四十三年，页二一二）
【2】吴文龙：一八八九～一九六０年，嘉义人，字水云亭，号百楼、山樱，弟王甘棠，1912年毕业于台北总督府医学校十一届，先回嘉义医院任助手，1914年任中埔公医，而后开天真医院，1943年疏散至鹿草，战后复业。
生平喜诗，先是1911年成为罗山吟社社员，1926年起时常参与张李德和开的“诗仔会”，一九二七～1929年间，与张李德和、林玉书等成立“鸦社”，一九三０年又加入“连玉诗钟社”，1932年曾任《台湾新民报》记者。
（赖彰能编纂，《嘉义市志‧人物志》，嘉义：嘉义市政府，民国九十三年，页二五一～二五二）
【3】蔡旨禅：一九００～1958年，讳罔甘，道号明慧，澎湖马公人，九岁即下“长斋绣佛”的决心，曾就教于名学者陈锡如，研究诗文，国学基础甚佳，曾为林烈堂家西席，教子垂训、侄兰生。
1924年参加西瀛吟社的征诗而初试啼声。
不仅经史、诗艺均佳，亦自习画事，诗文、字画均曾入选，后得林献堂资助到厦门美术专科学校深造。
回台后在彰化设帐授徒，以才、孝闻名于澎湖。
毕生未嫁，致力于佛教的阐扬，亦曾在新竹青草湖名刹灵隐寺静修，1957年回马公主持澄源堂，翌年过世。
其墓园题有“旨趣求诗境”、“禅安入画图”，刻划其诗、画之才。
1977年其门徒为其刊刻遗墨，诗画具有，名为《旨禅诗画集》。
（魏秀玲，〈蔡旨禅及其《旨禅诗画》研究〉，国立政治大学中国文学系国文教学硕士班九十三学年度硕士学位论文，页十四～三三；
许雪姬编纂，《续修澎湖县志》，卷十五，人物志，澎湖：湖湖县政府，民国九十四年，页一０四～一０六）