09月13日
金曜日
晴天
十一时半就床。
爽やなる哉、この朝は。
第五时限我々は野球スタンドの上にて味冈【1】先生より武道讲话を闻く。
真昼ではあるが秋らしく日やゝ弱く、身体を包ふやうに秋气を带びた风が间断なく吾々を包む。
下の野球场はきれに草けづられて、黑みがかった土を见せて居る。
校庭一面の草は未だに夏を思はしむるに充分である程浓い绿色を呈して居た。
见上ぐれば空には、青く澄んで羊のやうな白いふわ〳〵した云を浮べて居る。
さら〳〵木の叶を动かす秋风に真昼の日をうけて、三年は安藤【2】先生の下に教练をやって居る。
体操のやうな。
战地から归へったばかりの味冈先生には未だ元气回复されて居ないらしい。
“私は今まで学校时代は、映画を见に行くなと云はれては正直に行かなかったし、宿题をやって来いと云はれては、真面目に马车马のやうにやって来た。
自分は何等趣味とか风流とかいふものを味はって来なかった。
并し社会に出て见ると、何だかそれでは物足りない淋しさを感ずる。
だから诸君は如何に勉强が忙しくとも何かに趣味を持つとか、各方面に一应は知识を持つべきである。
上级学校に行く诸君はそう急には感じないだらうが、社会に出る者は痛切にそれを感ずる。
战地に于て、兵队さんは突击に际して勇敢に出て行けるのは、俺がせねばならないのだといふ真剑な气が起るからであって、冷静な气持で居ては到抵そういふ事は出来ない。
诸君は柔道をするときこの真剑の心がたらないやうに思ふ。
试合の时に饱くまで敌をやっつけるといふ积极的气持が欠けてゐるやうだ。
自分が今度归って来て见ると一中生はどうも何等の将来の目标と云ふ物を定めず所谓其の日暮し的な生活を送って居る者が多いが、それではいけない。
战地ならば何时やられるか解らないと云ふ周围の环境から其の日暮し的になるが。
新闻に报じてゐるやうなものではなく、战地の兵队さんはもっと〳〵苦しい、つらい劳苦を尝めて居られるのである。
此は诸君が大陆に行くやうになれば解るだらう。
初年兵の一年はさん〴〵古い兵队さんにおこられてばかりだが、古い兵队さんが去り、自分が初年兵を指挥する立场となると、自分は食后ゆう〳〵たばこを吸ふが、初年兵がそうしやうとするものならたヾ［ゞ］ではすまさない。
それは丁度诸君と同じである。
下级生の时上级生におこられた时は、仆等が上级生になったらあんな事はするまいと互に云ひ合ふのであるが、さて上级生になって见ると、やれあの下级生は生意气だとか何とか云ふものである。
（私は学寮の上级生下级生は丁度こんなものだと思った。
）战地で下级な者と暮し、其の日暮しをやって来た关系归って来て见ると、何だか仕事に对して自信のないやうな不安を感じてならない。
もっと〳〵勉强せねば世にとり残されてしまふやうな气がする。”と云はれた。
战火の中をくぐって来たられただけにその言の中に何かしら心うつ者があった。
昼食后公会堂【3】に于ての讲演をきゝに行く为学校を出发。
美はしき秋晴れである。
されど未だ暑い。
公会堂は各学校の上级生で立锥の余地なき有样。
讲演が讲演であるので我々は异样な严肃さ、庄严さに身も心もしまる气がした。
暑かった。
午后二时出光【4】阁下は来られた。
今日の讲演は‘时艰克服讲演’であり、题は‘大御心を仰ぎ奉りて’であり始めに高工校长若摫［槻］【5】阁下の开会の辞があった。
海军中将出光万兵卫阁下は明治三十九［八］年海军兵学校【6】を出られ、海军大学【校】【7】を出られて后、英国驻在武官となられ、后八云舰【8】长となられ、侧近近く御奉仕し奉り、昭和十年海军中将となられ、海军兵学校长におなりなられ、现在は在乡军人会【9】参与となって居られる。
特に海军兵学校长であられた时生徒に与へた训辞は非常に感激深きものでしたとの事。
つヾ［ゞ］いて阁下の御讲演。
尊重なお方に侧近く接し、思はず严正な姿と化した。
よく讲演の时に居眠りをするとされる方に对して失礼に当ると云ひますが、それは私の场合は当たらないと思ふ。
だから眠たい人は远虑せずにねて戴きたい。
但し、人は自己一个の存在ではない。
社会的につながりがあり、亦社会は共存共荣にある事から考へてもねる者は邻りの者に迷惑になるやうなイビキをかくことのないやうに。
又自分が今からお话致します事は畏れ多くも上皇室の御事等も多く出て参りますから、うっかり居眠りして闻き违へて他の讲演の场合の例に出しては、畏れ多いから、もう闻き度くない人は全然闻かないやうにして戴き度い。
即ち间违ひのないやうに今日の私の云ふ事を理解するやうに。
どうも近顷私のやうな年寄りの人々はよく、近顷の青年は元气がないとか、意气に乏しいとか云ひますが、私は今の青年は必ずしも昔の青年に劣るとは考へられない。
昨年08月或る青年が私の所に来てたづねて云ふには“ヒ｛ツ｝トラ【ー】は欧洲战争に自らは入るでせうか。”私は当时のドイツの军备やと外交等をあれやこれや考へて容易に答へなかったら、青年は“どうしてそんなにむづかしく考へるのですか”。
“ぢや君は解るのか”。
“それは谁でも知って居るよ。
ヒ｛ツ｝トラーはきっと欧洲战争にはいるよ”。
“それはまたどうしてか。”“それは、ハイル．ヒ｛ツ｝トラーだからよ”と云った。
このやうに现在の青年は一面に于て、昔に何等劣らない。
明治时代に海军兵学校を出た者がよく私の所へ、“どうも海兵の生徒は近顷意气が昔のやうに壮んでない。”と文句を云って来ますが、さて事变【10】が始まり、例の渡洋爆击の一端を见て、其等の人々は、“彼等が日清【11】［、］日露【12】の役に活跃した以上の活跃を今日やって居り、今の青少壮士官は决して明治时代のそれに劣らぬと云った。”
ドイツの今日を作ったのはヒ｛ツ｝トラ【ー】ユーゲント【13】であり、イタリーを今日あらしめたのは实にファシスト【14】の跃进であったのだ。
されば国家の将来は青少年の肩にかゝって居るのである。
昨年の05月青少年学徒に下し赐はれた敕语【15】の中にもある通り、“国本ニ培ヒ国力ヲ养ヒ、以テ国家隆昌ノ气运ヲ永世ニ维持セムトスル任タル极メテ重ク道タル甚ダ远シ而シテ其ノ任实ニカヽリテ汝等青少年学徒ノ双肩ニ在り”と。
然るに今日の青年は、物事をはっきり知らぬが为に世の名言に惑はされると云ふ例が少くないのであります。
事变下にある今日外国より多くの宣传と云ふ物がくる。
心の根底がしっかりして居らねば惑はされるのである。
1914年に始まった先欧洲大战に于て、ドイツは战に胜ち胜负に败れたのだった。
イギリスの宣传部がドイツ国民は组识［织］的国民であり、その社会は组识［织］的社会である事に眼をつけて、平和を第一とする、国际聠盟【16】といふもを提げて、ドイツに迫りしをドイツはその组织的素质により此を良しとして、遂に国际聠盟にはいった方がよいと考へるに至った。
あゝ此时は最早ドイツは国内崩坏の一步をたどったのであります。
そうして战を止めるやフランスは聠盟にドイツを入れない事にした。
そしてドイツ国家の前にはあの苛酷なるベルサイユ条约【17】が待って居たのだ。
斯くしてドイツは宣传によって败れたのだ。
此事はドイツ自ら知りながらも且自ら陷ったのである。
只今此に假设として“…………”あったとする。
我々の国民精神は果して外国に乘ぜられるか？
乘ぜられるならばどうして乘ぜられるか。
それは相手の策略を见拔く、见破るだけの心构へがないからである。
それで国民精神の神髓をふりかへり、私は此处に、皇帝の御一端を申し上げて、皆をしてあやまる事のないやうなしっかりした心构へを持つやうにさせたいと思ひます。
宫中は季节によって异りますが、今顷でしたら午前七时に起床あらせられて、朝さんをとられまして后新闻を御览なられるのであります。
午后0时昼さんをおとりなられて、午后一时半より政务をお执り游ばされ、其等の事がすんで大奥【18】に行かれ给ふのが午后の六时半であります。
特に昭和六年满洲事变【19】が起りましてから内外共に多忙なる时でありましたので、午后九时迄も御政务に励まれた事は决して一度や二度ではなかったのであります。
その年も暮れて28日からは诸官がは［お］休みですが、陛下には、お休みあらせられず大晦日まで政务に御精励あらせられ、实に宵衣旰食であらせられたのであります。
昭和八年海军の舰队を遍［编］成しなほして大日本舰队【20】としたとき、将士の中には家族の中になくなられた方や、危笃の人が居てもそれをかくして军务にはげんだのでありました。
私が行きました时阵中美谈として书かれてあったものを见せて下され、奏请し奉るやうにと云はれましたので、持ち归り、陛下に差上げました所、御览あらせられて、后“この中には军事上の秘密はないか。”との御下问でしたので、“阵中美谈ですから少しも军の秘密はありません。”と申し上げますと、一般に广く读ませたいとの思召しでした。
陛下が斯くもささいな事にも、军机に关して诚に御严格であらせられます事を思へば臣下の私共は防牒［谍］に今一层心を入るべきである事はおのづと解る事と思ひます。
たヾ［ゞ］诸君に理解して戴き度い事は秘密と云ふものは我々日常の事より漏れ易いと云ふ事である。
例へば日露战争当时であるが、ロシヤの东洋舰队【21】の出港が噂された时、海军は非常に清水に困るので、出港する前に服は全部洗濯をするのである。
ところがロシヤの将校がその服を出港の日の前日迄に出来るやうに洗濯屋に赖んだ事により、出港の日々がはっきりと解ってしまったと云ふ话があります。
此の样に陛下は御忙しき中にも御严格であらせられますと同时に御仁慈の御心深くまし〳〵何か地方に灾害でもありますと、待［侍］从をお遣はしなられ、御内币［帑］金【22】を赐はるのであります。
台湾の人は御存じでないでせうが、昭和七年内地は非常に天候不调であったとき、
陛下には气象の事を御研究あらせられました。
又本年06月宫中に于て、御田植をなされました。
之は田植の实况を御览あらせられるのではなくして御自ら泥の中に御は入りになられ、御自ら｛から｝苗をお植ゑになり以て农民の辛苦を思はせ给ふ大御心でありまして、御侧近くお仕へ申し上げてゐた人々は只々感泣するばかりでありました。
明治天皇の御制【23】の中に“山田も［守］る［……］”【24】は深く农村に对する深き御宸念であらせられます。
又叶山御用邸【25】に海上より行幸あらせられます时は、臣出光に进路を曲げて通れとおほせられますが、猎［渔］师の生业の邪魔にならぬやうにとの大御心の程、只々感泣するばかりであります。
满洲事变の时には殉国の勇士のみでなく、遗族の上までをお考へあらせられ、事变が一段落ついた时、英灵の写真と功绩を记した物を宫中におさめられ、贫富贵贱を问はず愿ひ出でましたら拜观を御许しなられるとおほせられました。
ああ在天の英灵も此事を知ったならば
皇恩の忝けなさに……。
东乡元帅【26】の御病气が重かった时、其の事を陛下に奏上致しました处、“先年アメリカに出来るといふ杏の实からとれる药はいいと闻いて居りますがあれはどうですか。”と仰せられました。
あゝ此の深き大御心。
さて叶山御用邸より御归りになられると“归りは南の海は荒れて船も大分摇れて居たやうですが、あの、给仕は无事であったか、船よひはしなかったか”と御下问あらせられました。
县知事のやうにえらい地方长官は多いがその中に、今日あの给仕は颜色が恶い、どうしたのだらうと心にとめる方が果して何人居るでせうか。
昭和六年の秋熊本大演习【27】に行幸あらせられ、いよ〳〵还御あらせられる时、萨南の健儿は海岸に见送り申し上げました。
然し时は既に闇せまりあたりは真暗になり遥かに赤诚の松明の明りが见えるばかりでした。
この时私は榛名舰【28】上で之を见、陛下の御览に入れたいと思ひまして行きました处、后舷の暗い所に陛下はこの松明の光を国民の赤诚と御考へあらせられ、じっと其の方を御览あらせられて居たのでありました。
植物の标本を天览に供し奉りました所、“この标本は二つないか”との御下问がありました。
さて御览あらせられると、“先标本は二つないかと闻いたがあれは取消します。”私は何の事かお察し申し上げる事が出来ませんでしたが、续いて“たとへ一つしか无くても二つあると云って献上するに违ひない。
若しさうでしたら农林方面を研究して居る人は困るであらう。”と仰せられました。
陛下は非常に珍しい植物の标本を好まれたのでありますが、斯く御自分の御都合を考へられずに臣下の事を思はせられる大御心有难き极みであります。
刊［刑］务所【29】に丁度佐野学【30】等の思想囚人がよく陛下はどんな新闻を御览あらせられるかに疑问を以て居る者がありますが。
陛下は东京で发行される日刊新闻は全部一通り御览あられるのであります。
その新闻も普通の新闻と何等异りません。
只、天览に供されまる前に四十五分位ホルマリンで消毒をする以外は皆同じであります。
陛下の日常の御生活は御严格であらせられ、时计等もクロ｛ー｝ム【31】侧の国产品で拾七、八圆を出ないと云ふ粗末なものであります。
【32】此の事を私の友人に话しました所、彼は非常に感激して九圆の时计を挂けて实业会に飞び出したのであります。
斯样に陛下の御自身の御生活の程お察し申し上げますれば、现在の青少年は大いに感ずる所があると思ひます。
陛下は国家の为ならと思召されて御自身の御都合を牺牲にされ给ふのであります。
心の中ではよく解って居ますが行といふ事になると仲々容易ではない。
言行の一致が必要である。
尽忠こそ人生の道の要谛であります。
尝て私は或る学校から何か书いて吴れと赖まれました时私は“君学びの道のまことなりけれ”と书きました。
三笠宫殿下【33】が士官学校御入学あらせられた时の御感想文に、
“过去の初等科或は中等科当时の事を思ふと感慨无量であります。
カタ假名も知らなかった时から今日の日迄自分を斯くも立派にして吴れたのは实に厚き师の恩であります。”といふやうな事を书れました。
厚く深いのは师の恩であります。
世の中には盛んに不平を鸣すものがありますが、此は丁度果物にキズがあるのと同じやうなもので、果物屋が果物にキズがありながら哗しくいふやうなものであって、そうすれば客はます〳〵买はうとしない。
同じく买ふならやはりキズのない物を买ひ度いのである。
国家社会が人を用ひるのも之と同样でありまして、やはり完全な人を求めるのであります。
であるから不平を云ふ前に先づ自己の欠点を反省すべきであります。
皆さんはよく〳〵三笠宫殿下の御感想文を胆にめ［い］じておば［ぼ］えて置くべきであります。
私が陛下の侧近に仕へ奉った始めの间は驯れない关系上度々过をおかして、あとでお诧び申し上げますが、その时陛下には“人は万能ではないから、特に未だなれてゐないから少しの过をそんなに气にしなくてもよい。”と仰せられ、少しも过をおとがめあらせられなかったのであります。
现在の青年はやヽ［ゝ］もすれば自惚の心が长ずる事がありますが大いにいましめなければなりません。
今次事变の当初、我が国は不扩大の方针でしたが、今日のやうに迄なったのは实に十数年に渡って抗日教育を受けて来た支那の少壮士官の“日本くみ易し”といふ自惚の高じた结果であります。
自己陶醉に陷ってはならぬ。
梅の花の花は霜の夜に美はしく笑いて我々の修养にたとへられるし、樱は本居【34】先生の“敷岛の大和心【35】を人问はば朝日に匈ふ山樱花”【36】にあります通り。
何事も实行せよ。
实行をさまたげる物は我々の身边に日々迫る诱惑の手である。
日常の生活に猬集【37】して来る所の诱惑である。
我々が勉强の时疲れて眠い时にその眠いを突破する事によって我々は诱惑の手より逃れ得るのである。
又若し今梅の木に樱の花、樱の木に梅の花が笑いたとしたら人々はいみこそすれ、赏赞はしないのであります。
嫌はれてしまふのである。
人生亦然り。
自己の天职に进み邪道に入るな。
最后に私は今日别に何も原稿を持って来て居なく、つまり言ひ易く、闻き易い话でしたが、一つ皆さんに闻いて戴きたい事は相共に手を携へてこの时艰を克服し、以て圣虑を安んじ奉りたいと思ふのであります。
‘随处作主
立处皆真’觉えて居きなさい。
斯くして一时间余りに互［亘］る演［讲］演はすんだ。
全神经を集中し、全身びっしょり汗をかいて居たが殆んど暑さも汗の流れるのも、足のしびれも感じない程であった。
あゝ、この讲演による感激、谁もが新たなる觉悟の下に立ったであらう。
若し何とも感じない人があったとしたならば、其の人は真の日本人でもなければ、此の时局をも认识しない者であります。
今日の味冈先生の一中生は近顷目标なしの其の日暮し的生活を送って居ると云はれましたが、若し此の讲演の内容が真に七百健儿の胆に铭ずるならば一中は最早过去の一中ではなくなるであらう。
夜虫の音を闻く。
やっぱり秋だ！！
初めての怀しき音。
09月13日
星期五
晴天
十一点半就寝
今早天气爽朗。
第五节课，我们在棒球场的观众席上听味冈先生讲演武道。
虽然是正中午，日头如同秋天一般稍弱，风带着秋天的气息，不断地环绕包围在我们身边。
下方的棒球场已经除草完毕，显露出焦黑的泥土。
校园中的草地仍留下一片浓绿色，仿佛让人追忆着夏天的气息。
仰头看，头顶一片澄蓝的天空，像羊群一般的，白绵绵的云朵飘忽着，秋风飒飒的吹动树叶。
顶着正午之日，三年级生在安藤老师的操练下进行体操演练。
刚从战地回来的味冈老师看起来仍然没有恢复精神，说著「我在学生时代，说不要去看电影就不去看电影，说做作业就认真的像拉马车的马一样默默地做。
觉得自己都没体会过什么兴趣或者所谓的风流之事。
但是出了社会以后，感到总是缺少什么而有寂寞之感。
所以你们无论功课再怎么忙碌，还是要有某些兴趣，而且对于各种领域都必须要有基础知识。
要去上级学校升级的同学们，或许不会这么急切的感受到，但是要出社会的同学们，必定感受更多。
在战地，军人在突击之际可以勇敢冲出去的理由，是在于‘舍我其谁’的冲劲，心情冷静时，这样的事情大抵上是无法办到的。
诸君柔道时好像缺乏那种专注的精神，我想那是因为在比赛中缺乏把敌人穷追猛打的积极心情之故。
自己这一次回来，看到我们一中的学生都没有订下将来的目标，大多数人都整天过着浑浑噩噩的生活，这样是不行的。
在战地，因为处在何时会丧生也不知道的环境下而浑浑噩噩。
不是像在新闻报导中那样子，战地的军人更加的辛苦，承受更大的劳苦。
如果你们到了中国应该就能明白了。
新兵刚开始常常会被老兵欺负，不过，老兵退伍以后，自己变成指挥新兵的立场时，自己吃完饭后悠悠吸烟，新兵也想如此的话是绝对不许的，这跟你们的情形一样。
低年级时被高年级生责骂时，都会互相说‘等我们当高年级生时，绝对不会那样做’等到真正变成高年级生，还是会说哪个低年级生太狂妄了要如何等的话。
（我认为宿舍的高年级生对低年级生的关系就是这样）。
我在战地与下级者一同生活，看到他们浑浑噩噩的生活之故，回到这里以后，总感到一股对工作无法产生自信的不安，不更加努力，就会落后于人之感。”老师这样勉励我们。
经历战火的味冈老师，其话语令人振奋感动。
中餐后为了要去听在公会堂的演讲，从学校出发。
天空是美丽的秋色，但是依然炎热。
各学校的高年级生将公会堂挤得无立锥之地。
因为是很正式的演讲，异常的严肃、庄严，让身心都很紧张。
非常炎热。
下午两点，出光阁下到临。
今天的演讲是“克服时局艰难”有关的演讲，题名为“仰望天皇之大御心（睿虑）”。
开始前由高工校长若槻阁下致开会词，介绍海军中将出光万兵卫阁下于明治三十九［八］年从海军兵学校毕业，再从海军大学校毕业后，成为驻英国武官。
后任八云舰长，侍奉于天皇侧近。
昭和十年为海军中将，任海军兵学校校长，目前担任在乡军人会参与之职。
尤其在海军兵学校校长任内对学生的训辞，让学生非常感动。
以下，就是出光阁下的演讲，可以亲近这么尊贵的人，我不自觉的姿势端正起来。
常有人说听演讲时打瞌睡的人对讲者非常失礼，我倒不认为这样。
因此想睡的人就不用客气地尽情的睡。
不过，人不是只靠自己一个人生活，与社会有所连接，而从社会具有共存共荣的特性来考量，还望想睡的人不要对隔壁的人有类似鼾声等的干扰。
而我现在要讲的事情，可能会有很多有关皇室的事情，所以不小心睡着的人听错后，在其他演讲要当做例子的话，可能会有很多错误，所以不想听的人就请完全不要听。
也就是希望你们能够正确理解今天我所演讲的内容。
好像近来像我这种年迈的人常觉得最近的青年都没有精神，也缺乏意志，不过，我倒不认为现在的青年会比以前的青年差。
去年08月，有一位青年来到我这里拜访，问我“希特勒会自己发动欧洲战争吗？”我考虑到当时德国的军备与外交等等而没有轻易做出答案，青年问我：“您为何想的这么复杂？”“那你能够理解吗？”“这谁都知道的事情啊！
希特勒一定会发动欧洲战争的”“那又是为什么呢？”“那是因为希特勒万岁啊！”如此这样现在的青年在某一方面，比起过去一点都不逊色。
明治时代毕业于海军兵学校的人常到我那里，抱怨说：“最近的海兵学生真是比以前还要没有志气”，不过，中日事变开始，看到航空队渡洋爆击的情形，那些人就说：“他们比起日清、日俄战争时更加活跃，现今的青少壮士官绝对不比明治时代差。”
奠定今日德国的是希特勒青年团，将义大利带到今日的是法西斯。
那么国家的将来，必由青少年一肩扛起。
如同去年05月天皇下赐青少年学生的敕语中所示一般：“培国本、养国力，以维持国家昌隆之气运于永世，其任极重而道甚远，而其任实在汝等青少年学徒之双肩。”但是今天的青年，因对事物无明确之认知，因此被世俗的名言所惑之事例不少。
在事变下的今日，有很多从外国来的宣传，如果心理不够坚强，便会被迷惑。
1914年开始的欧战当中，德国在战场上获胜，却输了战争。
英国宣传部注意到德国国民为组织性国民，其社会为组织性社会，因此提出了以和平为目的的国际联盟，以胁迫德国。
德国因其组织性素质，认为此提议不错，遂产生加入国际联盟为上的想法。
啊！
此时正是德国开始迈向国内崩坏的第一步，遂结束战争，然而法国却不让德国进入国际联盟。
于是，德国让自己深陷于那个苛刻的凡尔赛条约之中。
在此假设有“…………”的情形。
我们日本的国民精神是否真会为外国所利用？
若真被利用，那又是为什么呢？
那是因为缺乏看透、看破对方策略的决心所致。
因此我要在此回顾国民精神的神髓，跟各位报告天皇陛下的一部分事迹，希望大家拥有正确无误的思想准备。
宫中的生活虽然依据季节有所不同，以现在这个时节来说，早上七点起床，用过早餐后看报纸。
中午十二点午餐。
从下午一点半起执行政务，结束后进入“大奥”时为晚上六点半。
尤其是昭和六年满洲事变（九一八事变）爆发，内外皆忙时，不只是一次或两次，直到晚上九点左右都还励行政务。
那一年的年末28日以后，百官都休新年假期，但天皇陛下并没有休息，到除夕夜都还精励于政务，可真谓宵衣旰食。
昭和八年将海军舰队改编成大日本舰队时，将士中有家人过世、或是生命垂危者，他们隐瞒这些消息，致力于军务。
我去的时候，他们让我看这些写成“阵中美谈”的事迹，希望我将为上奏。
我将此带回，呈献给天皇陛下。
天皇陛下御览后，垂询我“这里面有没有军事机密？”我答以“是阵中美谈，因此一点都没有军事上的机密”，结果天皇表示想让一般民众广为阅读。
天皇陛下对细微的事，关于军机都非常严格。
因此我们臣下对防谍一事应该要更尽一份心力，我如此的这样想。
但是你们必须理解的一件事情是，“秘密”这个东西比我们一般日常生活之事还要更加容易传播。
例如日俄战争当时，传言俄国的东洋舰队要出港的时候，由于海军要找干净的水源很麻烦，因此都在出港前将衣服全部洗干净。
但是由于俄国将校命令将衣服于出港前一天全部准备好送洗衣店，所以出港的日期就不胫而走这样的事件发生。
陛下在忙碌中也很严格，但同时仁慈之心也极深厚。
例如说地方如果发生灾害，便派遣侍从前往，并下赐宫中内帑金。
在台湾的人或许不知道，昭和七年日本内地非常的天候不调，天皇陛下还亲自研究了气象之事。
而在本年06月，于宫中亲身进行种田仪式，不是观览插秧的实况，而是自己亲身踏入土中，自己插秧藉以体验农民的辛苦。
天皇这样用心，令在身旁服侍的人都非常感激涕零。
明治天皇的御制和歌中，有“守护山间田亩……”的句子，表达了对农村的深深关怀。
又从叶山行馆到海上行幸时，向微臣出光发出行进路线转弯的命令，这种不要妨碍渔夫生计的伟大情怀，让我只能感激涕零。
满洲事变时，不仅顾虑殉国的勇士，同时也考虑到遗族的心情。
满洲事变告一段落时，宫中摆置记录战争英灵的照片与功绩之物，不论贫富贵贱，只要提出申请，便容许其参观。
啊！
如果在天之灵知道这件事的话，应该会感到皇恩浩荡……。
东乡元帅的病情严重之时，将此事禀告天皇陛下时，“听说前几年在美国有一种杏的果实制成的药，非常具有效用，要不要试试看那个呢？”陛下这么说。
啊！
可以体会陛下用心之深。
然后，从叶山行馆归来时，陛下垂问：“回程南方海面天候不佳，船只大为摇晃，服侍人员没事吗？
没有晕船吗？”。
当时县知事等伟大的地方官非常的多，但是有多少人会在意“今天那个服侍人员的脸色不好，是怎么了吗？”有这样慈悲的心呢？
昭和六年秋天，陛下行幸到了熊本大演习，在返回的时候，萨南健儿来到海岸送行。
但是此时天色已暗，周围变得非常昏暗，只有远远的看到了红色熊熊火把的亮光而已。
那时我在榛名舰上面看到这样的景象，想要给天皇陛下看此景，此时在后舷昏暗之处的
陛下将这个火把的光亮视为国民赤诚的心，静静的目不转睛的久久望着那个方向。
有一次以植物标本供天皇观览时，天皇问道“这标本是否有两个？”在看完了以后，说道“刚刚问了标本是否有两个？
那问题取消。”我还不明白天皇的意旨时，天皇紧接着说“即使是只有一个，你们一定会说有两个，然后奉献上来。
如果是这样的话，研究农林的人可能会感到困扰。”天皇陛下非常喜爱珍稀的植物标本，但可能是不考虑自己的方便，而思虑到臣下的事情，这种伟大心里真的极度的难得。
在监狱有佐野学等思想犯常问天皇陛下都在看什么报纸？
在东京发行的日刊新闻陛下都会整个观看。
那个报纸跟普通的报纸没有两样，只是在供陛下观览之前四十五分钟，以福马林消毒以外，其他皆相同。
天皇陛下的日常生活非常严格，他的手表也只是镀上铬的国产品，只有十七、八圆左右的便宜货。
我把这件事情告诉我的朋友，他感到非常感动，挂上九圆的手表便赶到“实业会”。
如此把陛下自身的生活向各位报告时，我想你们现在年轻人一定有很多感叹的地方。
天皇陛下为了国家牺牲自身便利也在所不惜。
尽管心中十分明了，但是真正要实施时，那是非常困难的。
必须要言行一致。
“尽忠”才是人生的真谛。
过去有学校请我题字时，我写了“君应尽全心于为学之道”。
三笠宫殿下进入士官学校就读的感想文中，写到如下的内容：“回想过去初等科或中等科当时的情形，真的是感慨无量。
从连片假名都不会，到今日让我变得这么有成就的，实在是老师深厚的恩情。”浩荡深远的是老师的师情。
世界上有人频频发出不平之声，这正跟水果店里水果有伤痕却还在喋喋不休的叫卖推销一样，这么做客人当然更不想买。
如果要买的话，当然是想买没有伤痕的水果。
国家社会在用人时也是一样，也是要求完全的人。
因此在抱怨之前，应该要先去反省自己的缺点。
各位应当将三笠宫殿下的感想文铭记在心。
我刚开始侍奉在天皇陛下周边时，因为不熟悉而经常犯错，之后道歉时，陛下说道“人非万能，特别是因不熟悉而有少许过错时，毋须如此挂念。”一点都没责怪我。
现在的青年很容易就自满，必须要严加训诫。
这一次事变开始的时候，我国的方针是不扩大战争，但变成现在这种局面，实在是十数年以来受到抗日教育的中国少壮士官们“日本容易对付”的自满心态所导致的。
因此千万不能自我陶醉。
梅花在霜夜开得十分美丽，可以比拟为我们的修养。
樱花则正如同本居宣长的“若问大和魂为何，恰如朝日映山樱”之说，形容了大和民族的精神。
做任何事都必须努力笃行。
妨碍笃行的事物，就在我们身边，每天都施展着诱惑的手段，是在日常生活中猬集而来的诱惑。
我们在念书之时疲惫而想睡之时，突破睡意便是我们得从诱惑之手逃脱出来。
又，如果今天在梅树上开着樱花，在樱花树上开着梅花的话，人们只会觉得奇异，绝对不会有人赞赏，反而会令人厌恶的。
人生亦同。
尽心于自己的天职，莫入邪道。
最后要向各位报告，今天我没有带原稿，是一个浅显易懂的演讲，但希望大家记住的是，期望大家携手共体时艰，以安圣虑。
请记住“随处作主
立处皆真”这句话。
至此，结束了长达一个多小时的演讲。
我全神贯注地听，汗流浃背，但是几乎都不感到暑气、流汗、以及脚麻的感觉。
啊！
应该是因为收受到这个演讲的感动，任何人都立于全新的觉悟下所致吧！
如果有人对此完全无感，他根本就不是个日本人，也不是一个意识到时局的人。
今天在味冈老师的谈话当中提到，一中生最近没有目标，每天过着浑浑噩噩的生活。
如果一中的七百健儿能将这段演讲铭记在心，那一中就不会再是过去的一中了。
晚上，听到虫的叫声。
果然是秋天！
今年第一个怀念的声音。

【注】
【1】味冈：味冈净，日本千叶县人。
一九三七～1941年为台南州立第一中学教谕，一九四二～1943年为台北高等商业学校助教授。
当时居住于台南市三分子。
（《台湾总督府职员录》，中央研究院台湾史研究所“台湾总督府职员录系统”，味冈净，2016.5.25阅览，http://who.ith.sinica.edu.tw）
【2】安藤：安藤一二三，日本福冈县人。
一九三九～1941年为台南州立第一中学嘱托。
当时居住于台南市三分子。
（《台湾总督府职员录》，中央研究院台湾史研究所“台湾总督府职员录系统”，安藤一二三，2016.5.25阅览，http://who.ith.sinica.edu.tw）
【3】公会堂：为公众集会等目的而设的公用建筑。
此指台南公会堂（位于今日之台南市民权路），原址为清代仕绅吴尚新所建之吴园。
1911年建为台南公馆，1923年改称台南公会堂，为当时民众的重要集会空间。
战后该称中山堂，1955年改称省立社教馆并加以修缮，1994年社教馆迁移后，再次改回台南公会堂之名称。
（台南市中西区区公所，古迹浏览原台南公会堂（市定），2016.5.25阅览，http://www.tnwcdo.gov.tw）
【4】出光：出光万兵卫，いでみつまんべえ，一八八二～1964年，日本福冈县人。
1905年毕业于海军兵学校（三十三期），1906年任海军少尉，以优秀的成绩毕业于海军水雷学校高等科，曾任第一舰队参谋，1916年毕业于海军大学校（甲种十四期）。
之后历任水雷学校教官、驻英国武官、军令部第一班第二课参谋兼参谋本部员、军令部第二班第四课长、给炭舰“野鸟”舰长、“多摩”舰长、海军人事局第一课长、“八云”舰长、“迅鲸”舰长、海军通讯学校教头等。
1930年晋升海军少将、任侍从武官（じじゅうぶかん，于天皇身旁提供军事相关资讯的武官）第一潜水战队司令官，1935年成为海军中将，任海军兵学校第三十六代校长、舞鹤要港部司令官等。
（维基百科，出光万兵卫，2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org；
海军兵学校，2016.5.25阅览，http://www2b.biglobe.ne.jp/~yorozu）
【5】若槻道隆：わかつきみちたか，一八八三～1959年，日本长野县人。
1907年毕业于东京帝国大学哲学科。
历任岩手县立远野中学、茨城县立太田中学教师。
1914年转任千叶县立高等园艺学校教授兼舍监。
1919年出任米泽高等工业学校教授。
1923年转任长野县立长野中学校长。
1925年来台担任总督府视学官。
1928年兼任台北高等学校教授，并奉派前往欧美各国考察一年。
1930年出任总督府文教局学务课长。
翌年被提拔担任台南高等工业学校校长。
1959年在下茨木市自宅因胆结石导致心脏衰竭去世。
（许雪姬总策画，《台湾历史辞典》第四版，台北：行政院文化建设委员会，2006，页613-614，若槻道隆，吴文星撰）
【6】海军兵学校：日本海军培养海军军官的军官学校。
前身为“海军操练所”，开设于1869年，简称“海兵”，设于东京筑地。
1876年改称“海军兵学寮”，1888年移转至广岛县江田岛上。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页456；
维基百科，海军兵学校，2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org）
【7】海军大学校：日本海军设置培养参谋军官的教育、学术研究机构，简称“海大”，设于东京目黑。
陆军也有类似的“陆军大学校”机构。
相当于今日之“海上自卫队干部学校”。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页456；
维基百科，海军大学校，2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org）
【8】八云舰：日本海军在日俄战争前，向德国购入的第一艘装甲巡洋舰。
为六六舰队装甲巡洋舰的第一期扩张计画中之船舰，从日俄战争服役至太平洋战争的战后为止。
（维基百科，海军大学校，2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org）
【9】在乡军人会：在乡军人即平时在民间，战时则提供国防相关力量的军人。
即后备军人、退除役官兵等。
在乡军人会则为日本在1910年统合各地的在乡军人团体而设立的组织。
以对在乡军人进行军事教育、对一般国民推广、普及军事思想为目的。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1087）
【10】事变：即“支那事变”，当时中日战争的日方的说法。
【11】日清の役：清日甲午战争。
【12】日露の役：日俄战争。
【13】ヒトラーユーゲント：希特勒青年团（德文，HitlerJugedn）。
以教导青少年政治、军事教育的纳粹思想为目的而于1926年成立的组织。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2376）
【14】ファシスト（fascist）：指义大利法西斯党的党员或称信奉法西斯主义者为fascist。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2416）
【15】指1939年05月22日颁布的“青少年学徒ニ赐ハリタル敕语”。
中日战争爆发第二年，为了让学生有所自觉而发布的敕语，与“教育敕语”并列为重要指针。
【16】国际聠盟：第一次世界大战后，由美国威尔逊总统首倡，而根据凡尔赛条约之规定于1920年01月成立，曾有五十多个同盟国参加的国际和平机构。
其目的在于确保世界和平，促进国际合作。
本部在瑞士日内瓦。
但是因为美国拒绝凡尔赛条约未加入该机构，日、德、义、俄相继退出国联，让国联名存实亡。
第二次世界大战后，由联合国取代之。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页986）
【17】ベルサイユ条约：凡尔赛条约。
为解决第一次世界大战后的战后问题，1919年06月28日在巴黎的凡尔赛宫，由战胜国（协约国）和主要战败国（同盟国）德国之间签订的和约。
条约内明定对德国领土的处分方式、军备限制、战争责任、赔偿义务等。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本国语大辞典》，ベルサイユ条约，2016.5.25阅览，http://japanknowledge.com）
【18】大奥：江户城本丸的一部份，为幕府将军夫人及侧室的居所，男子禁入。
相当于中国的后宫。
皇居内的后宫不称大奥，而称“内里”。
明治时代起为显示日本的文明开化，已不设大奥。
大正天皇起则为一夫一妻制。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页359）
【19】满州事变：1931年09月18日，发生于中国东北地区的奉天（今沈阳）的一场军事冲突、政治事件。
亦称为“九一八事变”。
起因于日本关东军以中国军队炸毁日本修筑于柳条湖的南满铁路为借口进而占领沈阳。
随着日本军部主战派的地位上升，中日矛盾激增，最后占领满洲全土，隔年03月建立满洲国，成为之后长达十五年的中日战争的开端。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2673；
ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本国语大辞典》，满州事变，2016.5.25阅览，http://japanknowledge.com）
【20】大日本舰队：即“大日本帝国连合舰队”。
此指原为旧日本帝国海军主力的常设舰队第一舰队（主力为战舰），于1933年的海军舰队重新编制中，与连合舰队的主客地位交换，划归连合舰队所管。
【21】东洋舰队：又称太平洋舰队。
为俄国的海军舰队，驻扎在太平洋，以保护俄国及其东亚边界。
日俄战争中，舰队在旅顺会战与黄海海战中被日本摧毁。
（维基百科，太平洋舰队（俄罗斯），2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org）
【22】御内币金：为“御内帑金”之误植。
天皇家的金钱、费用。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页748）
【23】御制：皇族自身所作的诗文、和歌，现在专指天皇创作的诗文、和歌。
日本明治天皇夫妇留有大量的和歌作品。
据说明治天皇创作有九万多首和歌、皇后则有三万多首和歌。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页748；
GLNからこんにちは，明治天皇御百首，2016.5.25阅览，http://www2u.biglobe.ne.jp/%257egln）
【24】《明治天皇御百首》。
有首和歌为“子等はみな战争のにはに出ではてて
翁やひとり山田守るらむ”，大意即“子弟兵们皆为国上战场，徒留老翁一人在山林中耕田，守着故乡”。
（GLNからこんにちは，明治天皇御百首，2016.5.25阅览，http://www2u.biglobe.ne.jp/%257egln）
【25】叶山御用邸：1894年建于神奈川县三浦郡叶山町。
大正天皇病逝于此。
1971年发生过纵火事件，现今的叶山御用邸本邸为1981年再建，归宫内厅管辖。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，御用邸，2016.5.25阅览，http://japanknowledge.com；
宫内庁，叶山御用邸，2016.5.25阅览，http://www.kunaicho.go.jp）
【26】东乡元帅：即东乡平八郎，とうごうへいはちろう，一八七四～1934年，萨摩藩藩士，日本的海军大将、元帅。
日俄战争时担任联合舰队司令长官，在日本海海战中击败俄国波罗的海舰队，成为国民英雄。
受封侯爵，享国葬。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1971）
【27】熊本大演习：指1931年在九州熊本地区举行的日本陆军特别大演习。
第一次的大演习在1892年，由明治天皇于宇都宫统监，演习会分东、西或是南、北两军，使其模拟两方对抗、战斗，以进行军事演练。
秋季大演习为期04日。
此次演习为11月11日至15日。
（〈大演习の状况中继11日から15日まで熊本から〉，《朝日新闻》（东京版），1931年11月11日，版九；
熊本大学，大学の历史散策14.行幸记念碑，2016.5.25阅览，http://www.kumamoto-u.ac.jp）
【28】榛名舰：日本海军战舰，金刚型战舰的第三舰。
舰名来自于群马县的榛名山，1915年由神户川崎造船所完工，舰内分祀有榛名神社，为昭和天皇即位当年（1928年）的大礼特别观舰式以及1931年熊本陆军大演习的御召舰（天皇检阅海军时所搭乘的军舰）。
（维基百科，榛名（战舰），2016.5.25阅览，https://ja.wikipedia.org）
【29】刑务所：监狱。
此指位于东京的市ヶ谷刑务所。
（神户大学附属图书馆新闻记事文库（2003.9），〈佐野、锅山の两巨头思想の转向を狱舍から声明す〉，《神户又新日报》，思想问题（7-107），1933年06月10日）
【30】佐野学：さのまなぶ，一八九二～1953年，日本大分县人，社会主义运动家。
三一五事件当时为日本共产党中央执行委员长。
因1929年的四一六事件入狱。
1933年和锅山贞亲连名发表“转向声明”。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1139）
【31】クローム：亦作“クロム（铬，金属元素Cr）”，正确说法应为“クロムメッキ（chromeplanting）”。
在金属上镀铬，可以防锈、增加金属的强度。
【32】相传1927年在名古屋旧陆军的偕行社晚宴中，参访完爱知钟表工厂的宾客们正在讨论“国产钟表的时间是否正确无误”的话题。
有位绅士拿出镀金怀表对昭和天皇说：“这虽然是外国制的，但是非常适合陛下您。
日本制的表的时间终究还是不正确，比不上外国制的好”。
但是昭和天皇则是不加思索地拿出右侧裤子口袋中的怀表，很自满地对着绅士说：“我的这个表虽然只是十二圆五十钱的国产品，时间却很准确”。
此怀表并非由官费购入，而是昭和天皇还是东宫皇太子时，侍从木下道雄在京桥“山崎时计店”购入的两个“尚工舍”制的“CITIZEN（16型怀中时计）”的其中一个。
（日野マチコのブログ（2015.4.27），尚工舍シチズン15石，2016.5.25阅览，http://blogs.yahoo.co.jp/hino_matico）
【33】三笠宫殿下：みかさのみやでんか，指三笠宫崇仁亲王（一九一五～二〇一六），名澄宫。
三笠家为1935年，由大正天皇的第四皇子崇仁亲王所创的皇族一家。
为昭和天皇之幼弟，当今天皇明仁的叔父。
为明治以来最长寿之皇族（一〇〇岁卒）。
（宫内庁，三笠宫家，2016.5.25阅览，http://www.kunaicho.go.jp；
新村出编，《广辞苑》第六版，页2681；
〈讣报三笠宫さまご逝去100岁天皇陛下の叔父〉，《每日新闻》，二〇一六年10月27日）
【34】本居：本居宣长，もとおりのりなが，一七三〇～一八〇一年，日本伊势松坂人，江户中期的国学者。
专研当代无法解读的《古事记》，费时三十五年注解，完成《古事记伝》。
（本居宣长纪念馆，本居宣长について，2016.5.25阅览，http://www.norinagakinenkan.com）
【35】敷岛の大和心：日本国学者本居宣长虽然提倡大和魂，但是此和歌仅仅表示他的心境，别无他意。
之后被明治政府引用为军人精神之象征。
（本居宣长纪念馆，本居宣长について、敷岛の歌，2016.5.25阅览，http://www.norinagakinenkan.com）
【36】此指题在一七九〇年，〈本居宣长六十一岁自话自画赞像〉上的自赞歌。
（本居宣长纪念馆，彻底分析・本居宣长六十一岁自话自画赞像，2016.5.25阅览，http://www.norinagakinenkan.com）
【37】猬集：“猬”即刺猬。
形容如刺猬毛般聚集。
比喻繁多而丛杂，即“蜂涌而至”之意。
（教育部重编国语辞典修订版，猬集，2016.5.25阅览，http://dict.revised.moe.edu.tw；
新村出编，《广辞苑》第六版，页149）