04月28日 阴历03月21日 阴
08时起。
09时半诣月涵，未起，归。
考“燕斋”之名，检光绪《东华录》，虽未得，然检得瑞璋于光绪11年10月己丑，简放江西按察使（案12年02月丙子张之洞奏内有“据署按察使瑞璋”之语。
又丙戌张之洞奏内有“据广东按察使于荫霖”之语，则瑞璋曾署粤臬也），则不能在粤为盐运使可断言也。
午饭后小睡。
03时至云南大学参加清华大学29周年纪念会。
04时归。
仍读《东华录》。
晚饭后晓宇、少榆来。
09时偕孟真谒孟邻师，不值。
至才盛巷公舍，晤建功、端升、佛泉。
12时归。
膺中于03月26日以《地藏菩萨本愿经》为赠，附书曰：
“如能依经诵读，于先亡眷属有大利益。”
余尚未及行，今日膺中告莘田，谓近发弘愿超度亡灵，其赠经之日即为亡室周稚眉夫人超度之始。
而本月14日，余往奠罗太夫人之前3小时即亡室往生之时。
又云亡室必欲一见余面，膺中遂用密宗法摄余魂往会先室，所怀念在昌、晟两儿云云。
鬼神之事本难言之，余则宁认其有，惟此事窃有疑者。
余5子皆亡室所爱，而昜儿实为最，今何以遗之？
既摄余魂往会，何以余1无所觉，且未形诸梦寐？
近顷以来，余以儿辈久未来书，时时怀想，可谓最不放心之时，何以余有一切放心之言？
膺述余告亡室之言。
余每梦亡室，多1恸而觉。
魂苟相值，何无深罄之语？
幽明虽隔，鬼神洞鉴家中之事，何劳更问？
亡室没于正月初07日，诸友多来相伴。
正月15日诸友皆归，儿辈已寝，余睹物心伤，悲悼无主。
偶取《金刚经》书之，忽然宁帖，百念俱寂。
余之感宗教力之伟大以此，余之感人生不能不有精神寄托以此，故为亡室诵《金刚经》不下数百遍，而在北平陷落后尤多，此均无人知者。
然欲余顶礼凡僧，膜拜受戒，绝不为也。