1940年02月09日
奇的父亲是一个缺乏创作力，平正多才的军官，不贪钱，淡泊正直。
母亲可怜乞丐，常说自己只有这样的力量。
戴绒帽子，穿皮袄，手拿虎毯乘车与警察争吵的故事；外祖父和外祖母在乡下种地，剪烟的故事。
各人带烟管，头上缠火绳。
每人互让回家，但全不肯，夜了，两人以为一个已回去了，心里甚安慰，可是摸来摸去，又摸在一起了，于是大笑，一同回家。
这是一个很可爱很淳美的故事。
奇小时看见外祖母制泥火盆，用江石打磨得很亮，而后卖给别人。
得钱甚少，而后给儿媳买些过年的花粉，她觉得很悲伤。
她觉得人类是残忍的，她觉得世界上人全应该死光。
她亲眼看到担土和制盆时所费去的力和汗。
她小时和母亲理论对人应该用教育，不应该用暴力。
她行军时，男女在一屋，男人在她手上写“要求”两个字，于是就到一起了。
熊的故事：
A，熊过河——熊有二子，同时过河，过不去，拟将其一放—边，又恐其落水，于是用石块先将一子压住，待过河回来又将其次压住，结果均死，老熊也与石块斗死。
B，熊打苍蝇——小熊与主人甚好，主人在田边午睡，有苍蝇一只，熊赶苍蝇，结果好心用石头打死了主人。
贪财人故事二则：
A，老西子过河——山西人过渡，船家要一吊钱，他只肯出五百，于是徒涉，河水越来越深，他渐渐觉得不好，于是添钱给船家，添到七百不肯再添了，一直到灭顶，仅以食指大指做了个八字形现于水面——八百。
B，一枚铜元'~有个老人因一枚铜元入肚欲死，召三子来问他死后如何处理？
大子主张厚葬；二子薄葬；三子欲望卖其肉，他同意三子的办法，但他还嘱不要把那铜元落进别人手中。
下午想起了一个故事，又要写个三幕剧，定名为《朋友》或《哈尔滨之夜》。
一个人最好不要说自己所不能做的事或话，或者毫无趣味的狂言。
一个人一定要确定地认识自己，不要自轻自贱到像一件商品似的“待价而沽”0名士或文人的脾气，是一种奴才性的卑贱的遗留。
一个人不能尽叫别人宽容你，或者驾驭你，这是卑贱的根性，不自重的劣性！
“……因为他们精细地研钻着一点有限的视野，便绝不能和博大的诗人的感得全人间世，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神相通。
……”《集外集拾遗》622页“诗歌之敌”=这是说科学家和诗人不同点，一般的专门人总是犯着这种错误的。
现在的政治人员就如此，这一点和他们交接时要留意。
将来人们的知识要共通的，从更深的普遍之中才能产出更深的特殊。
天才们的故事：
罗丹制造巴尔扎克的像，象征着那个时代一个天才者的崛起，像大海里的一个突起的涛头。
一个艺术家主要表现那材料的神，但决没有‘没有形’的神；神是决定艺术品的价值；形则是形成神的价值。
粗犷的笔触，浓厚的色彩，看去似乎是畸形的发展的形体，这不是疯狂者的作品，就是一个被压抑天才者的作品。
无论我的时代环境和才能，全不容许我造出一件“精金美玉”的作品来，我只是能造成一种开阔伟壮的影响，提高后来者的精神。
我是个英雄式的作家，而不是一个“哲人”式的作家。
不有鲁迅先生在前战斗的路，就没有现在的我。
他的精力确实是全费在战斗上了。
我则应该在他所战斗的广场上坚实地一块一块放下建立城堡的基石来，要沉重，要坚牢。
……现在还不是修饰城墙花带的时候。
下午在茶楼看鲁迅先生的古诗，自己竟也作出了两首。
诗日：
百炼精鲖成废铁，参天乔木等炊薪1，可堪雨暴风黑夜，独听残翎落地声。
——槛中鹫每天到公园看见那两只惊，头秃翎落，静立或独步槛中，心殊怆恻，故咏此，也似自况。
浩于沧海峻于峰；如戟银光破大空！
俯仰乾坤独跨步；颠连世路各成行。
辛酸待吐翻成恨；憎爱分明了不情。
赍志黄泉人去后；试听今日怒涛声！
——追怀鲁迅这诗原先是想写自己怀抱的，一转竟算赠给先生的了！