1939年10月03日
早晨去看芬，这是第一次。回来读书，午饭后读完一册《关于因波联共党史简要读本出版而应如何进行党宣传工作的决议》，从其中的检讨，大概不外：1.打破过去的繁琐的形式，党教育方法；2.增加自动的研究能力和提高一般文化水平，不能长期停留在浅薄的，野蛮性的狭隘观念的陷阱里。总之，在苏联现已有了把握，所以要自发的加宽人民们的文化程度的宽度和深度。只有能勇于检讨自己缺点的国家个人或团体，才能有进步，这就是革命精神又一面的表现。有了苏联那个革命试验场，其他国家要省了若干的路途！
从生活买了两本书：《西洋哲学史》和近代《经济学说史》。因为要读《资本论》总要有几本参考书。
放弃个人的自由，完全为别人而生活，在我是不可能，而且这种墨子“为他”哲学，也过于形式，我的主张是：个体服从一般为主导，个体本身底发展与存在，也一定要存在的。这也就是文艺上典型性“一般性中的特殊性”，全是重要的。
晚间在刘处，谈论了一些国际国内的政治问题，文协工作不努力问题……。他说冬天要到延安去看看，他是保守性很重的人，这也许就是他一种进步。他对于国民党是失望了。中国将来的形势是“南北朝”。
雄心是要有现实的可能性，还要一步一步踏实地走去，而决不是架空的伪装。
雄心的火，固然要旺盛地燃烧，但是太过r，就是只能捧着一颗烧焦了的雄心而死灭！
雄心底充实，决不是粗制滥造的竹头木屑。
由地方到国内，由国内而国际而世界，这是我文学开展的方向；由个人到集体，由集体到个人，这是我创作上的哲学路线；由普通的人类到各个阶级，到民族……再归于人类，这是我创作中的政治主张。
自己的为人和创作的态度，一定要随时坚强它的内容：
1.注意大节，有勇气排击一切反对，为真理而主张，虽如何牺牲，也不后悔。
2.时刻从各方面寻求新的事物，新的表现方法=在我们前面的“先师”们是应该永生地尊敬着。但决不能为了这“尊敬”就不敢迈过他们所成就的界限，相反的，应该跑得更远一点，成就得更多一点，这样才是这些先师们真正的门徒。——我们底时代比他们底时代更丰富；我们底创作条件比他们更有利。——要跨过他们的尸首。
对于后一代，虽然丰富地留给遗产，但在创作上尽可能不要给他们留余地——无论技巧，内容，思想，题材——这样他们才肯去开辟自己新的路。
3.读书先探其大慨，而后再深求——先一般，后特殊。
4.多运用思想和真实底观察。
一个将军打仗要靠军队；一个政治家上台要靠政党；一个官员办公要拿薪水，薪水低了还不干。而一个作家呢？他要尽一个与将军相等甚至超过的任务；与一个政治家相等甚至超过的任务；与一个官员相等甚至超过的任务，——这即是说，一个伟大底人的成就，决不是世界上有限的黄金所能报酬得了的——而他们所用的却只是一枝自己的笔，他不用一个兵，一个党员替他打仗或工作，不拿国家一角钱的薪水，他却把一个人所应该做，所能做的工作做了，而且几千倍地做了，我们对于这样的人，还不应该存一点敬意么？他死了还不应该纪念纪念他么？这就是说，一个作家，像鲁迅先生这样的作家，我们为什么要纪念他的一个理由；其次他对国家，民族的工作价值，这是不能估计的。
鲁迅先生最憎恶没有工作表现而靠“关系”成为文学家的人。
——三周年纪念鲁讲韶晚间读《资本论》“剩余债值”篇，很有趣，我应该以它作为-部伟大文学作品来读。读了他的这著作，其余类似的此等作品，简直失了光彩。一部文学作品也应如此。
夜间又有了空袭警报，并且发了好些炮，大约是欢送蒋介石r。
十二时睡。
此册杂记又终了，虽然比较详细，但很繁琐无趣味，缺少文学情值，也没什么好收获，就存着它罢，也许将来会有用。
资料嫩江桥事件：民20.10.30-11.4止。
1.伤兵3000余。
2.第二次战开始经过地点：拉哈站，讷河富拉尔基，扎兰屯，克山，泰安镇，罗圈店张家湾等处。拉哈站曾七出七入。（九月深秋寒无粮饷，雨雪，兵赤足，马与韩立如等见而落泪。
3.马与美记者会晤于西三湾。（国联调查团抵满）
4.嫩江战后，马即诈降，以黑龙江不驻日军为条件，部署就绪即至长春，与日本谈判。日方食言，于是马将所得军械偷运出，于某讳半借赴拜泉宣抚叛军，遂到黑河后方，第二次战开始。
5.24年六月准备总攻，因与丁超，李杜等联络未好(约他们从呻尔滨入手)邓文却于松浦入手，结果失败。
6.此时正值国联调查团抵满时。
7.待祖国出兵，因祖国忙于内战，未出兵，结果入俄境。
[1]三角地带：北界松花江，南界乌苏里江，西界牡丹江。
[2]湖南营移民造成土龙山民变的远因。
[3]马占山只有骑步兵各一旅。
[4]8月29日与苏张会议，日兵迫至，讷河，嫩江兵无主指败，马等迫入俄。
[5]自卫移民(第一次)五百名于佳木斯七虎力河。
[6]自卫移民团，以预备陆军中佐市川增平及在乡将校四人指导，步枪，手枪，机关枪，步兵炮，编成军队式集团拓务省。
日本进占满洲前的史料：
1.日本陆军创造者山县，继承者：有桂，寺内，田中，宇桓，他们可以直奏天皇，不经内阁。德国式教育，在乡军人约300万。（传统）。
2.爆发的原动：
口本征兵大多数为农民(困苦的)民政党的基础在都市，政友会的选举基础在地方。
“坐电车何必带马剌？”这是财阀，政党对于军人的讽刺。于是结仇恨，思有以报，形成武力改革运动(十月事件>三月事件）>
“以决死态度，辅助长官”1931年九月廿六日。所发的关东军军官秘密通吿。——烦闷，诱惑，解决，于是满洲事件爆发。
3.煽动家：
日本少壮派，正当烦闷的时候(只求转变，少所判断），于是浪人煽动家乘机而起，有浪人北一辉主张：A，天皇下戒严令。B，停止宪法三年。C，召集五十为辅弼大臣。D，没收一切财阀财产。E，私财产以万元为度。F，以在乡军人300万名组织政党。（五五事件，二月二十六事件）
第一次，在议会投炸弹以行戒严(被警察发觉）。
第二次，假造高贵人命令，令近卫第一师出动(下级军官计划被长官所觉，失败）。
第三次，青年候补生刺杀总理尤养，袭撃警察局。
第四次，近卫师团第一师团第三联队暴动占领东京中心的一区，刺杀斋藤，高桥——二二六事件。
总结：日本军官的思想，远不是日俄战时那样单纯了，他们起始为了自尊'其次为了生活享受，其次是为了巩固权力，于是内在与新兴的资本主义金融资本家冲突，代表资本家的政党衡突，为了自觉，于是由内的冲突，造成外的冲突——满洲事变=但这冲突表面似乎开静而实际深刻化了。
结果：
A军阀需要大量经济要资本家供给，资本家当然要尽可能飓朽工农大众。
B工农大众被压榨得超过他们供应力，一部凋败，一部反抗。
C军队需要壮丁，农村，工厂需要劳动者。
D资本家财尽，军阀力尽。
此后应对以下问题和材料收集留意：
1.在抗战中，工人，农人，士兵是怎样理解，怎样自动或非自奥加入斗争中的。
2.汉奸的根源，怎样造成的？怎样转变？转变后怎样工作？什??是他们基本转变的力量？
3.敌人怎样被俘虏的？他们的出身阶级，年龄，思想籍贯，矢识程度。被俘以后态度如何？怎样觉悟？怎样反战？什么是使他最招兴味？什么是转变他们基本力量？
4.中国政治是怎样进步的？某个时期磨擦的程度，事件，磨擦相的趋向？
5.经济怎样分解，怎样建设的？
6.文化怎样生长的，生长中的特征？
7.旧势力怎样转变和崩溃的？
8.各阶层的行为和每一时期的心理变动。
9.国际间的变幻？