1939年09月05日
下午六时在刘开渠处吃饭，接着在我处开理事会。我曾提出了这半年文协会员的缺点和理事会的缺点：[1]:一般会员责任心的薄弱。[2]理事会联系不好。[3]工作积极性不足。[4]统一工作配合不好。[5]对外工作的宽度、深度、强度不够。[6]最后是各负责人自我教育不够。关于我曾在新民报上写的一篇文章援助香港工人罢工，他们觉得不应该以文协的名义代收捐款，而且和新华日报连起来，这顾虑是多余的。
我的建议：
[1]对全般会员应提起责任心。
[2]常务理事每星期四聚会一次，每部把计划的和临时发生的事，报吿作决定。
[3]工作方向及标准：以文协为特殊体，尽力参加一切一般集会内工作。内在应以反封建复古势力，以培养青年文艺工作者。（1.取稿宽。2.批判严）
[4]总务应办事机敏，出版应按期提高水平，向外募稿。研究作系统化。
[5]加强每个负责人的自我教育。
最后，我也说了我对于这些工作是没有兴味的，一切全在勉强！希望他们能寻一个人代替我，我也明知这是无效的，但我总要说的。
把一些精力费在自己所不喜欢的开会，讨论，以及像校阅一些?病军队似的来看一些无聊的原稿，这使我确实容易烦躁！
只要经济可能，我是要离开这些纠缠的。我不是中学教师，我不j文艺运动者，我只是一个作家！–匹战马，是不能作为辕马用的。
读书：《中国历史教程》Ml页。
中国在唐僖宗时代就借助于外族势力以保自己的江山了=从历上对于人物有了新的认识。
[1]均田制担负租庸调的课税，起始为了维系农民流动性，以便《削，规定有永田制，可是贵族等增多，永田世袭，农民人口增多…于是均田制溃。
[2]继均田而来的为“庄园制”。这是有农奴之实，无农奴之名的种制度，因为均田时农民土地并于官僚豪族，于是就成了土地资本者。
[3]佛教所以流行于各阶级，富贵者欲于来生仍保持其优越地位贫苦者则希望来生脱此苦海，这当然全是一个幻影。
[4]佛教传人，大约与五胡乱华有关，它的被封等，因为妨害了4王的经济收入。
[5]佛教自上而下，道教自下而上。
近来感觉很不好。走得不要太快，一切事总要固执到水落石出这是我目前应该仅记和遵行着的两句话。
早晨到曹家巷为芬看过医院了，一个黄眼睛大个子的看护认识她。
陶雄的女人死了，不久还是一个在唱戏的人，