六时顷目がさめる。
あたりは大へん明い。
朝の风はひややかだ。
宿の水道の水は冰のやうに冷たい。
午前九时半福冈发の汽车で长崎に向ふ。
途中汽车线路の两侧に山が迫ってゐるのも台湾と异なる景色だ。
田畑、山は青々として空ははれてむし暑い。
ふみ切には大抵少年又は女の人が立ってゐて、通るところどんな小さな家々のかたまりにも大抵出征军人の国旗が空高く风に摩いてゐる。
【1】内地の中学生、女学生も多く目についたが皆服装が质素で、シモフリ服【2】に下驮をはいた登校姿である。
肥前山口【3】で乘りかへ、车中で中食をとる。
しばらく行くと有明海【4】の沿岸が见える。
この附近の山々には茶の木が多い。
トンネルも多い。
特に大草【5】を过ぎてから二分半もかゝった长いトンネルもあった。
【6】山が线路の两侧にけはしく立ってゐる。
かたい火成岩の山である。
海水がすんで、それに绿の山が急に海に迫り、海上には绿のきれいな岛もがあたかも浮んでゐるかの如く见える。
大へんあつい。
计って见たら摄氏の三十四度であった。
台湾より暑い。
午后二时长崎着、驿には儿玉【9】先生が迎へに来られて怀しい。
人口二十数万の都市でありながら相かはらず、驿は小さく黑くすヽ［ゝ］けてゐる。
町は小さな家がごちゃごちゃかたまって、山手まで家がつヾ［ゞ］いてゐる。
道はせまいが、人々の往来多く、绿色の电车がはしってゐる。
驿よりちょっとはいった舞鹤【屋】旅馆【10】に着く。
それより儿玉先生の案内で、市内见学。
电车で诹访神社【11】に向ふ。
本殿は高い高い丘の上にある。
こゝからは大へん、广く市内远く海まで见渡され、风が海岸よりしづかに凉しく吹いて来る。
见はらし良し、西方に海岸に沿うて造船所【12】も见える。
次に崇福禅寺【13】に向ふ。
赤い色にぬられた建物でちょっと庙の感じのするやうな建物だった。
中にはききんのとき使はれたといふ大釜もあった。
【14】
この寺は国宝に指定されてゐる。
街の中はむしあつぐるしい。
出岛【15】に行く。
名のみで街の一部になってゐる。
これでも昔は陆地とはなれてゐて、オランダ租界【16】になってゐたのが后うめたてゝとうとう市のまん中になってしまった。
今昔の感深し。
扇形の岛で今そのあととして、大きい铜のベラをうつてわづかにそのりんくわくをとめてゐる。
今度は电车でずっと西方に向ふ。
大浦天主堂【17】に行く。
此れは天主教の寺としては日本唯一の国宝である。
いはゆるルネ{ツ}サンス【18】に于けるイタリヤのゴシック式建物【19】で柱多く、高く天にそびえる尖塔で、アーチも上の方がとんがってゐる。
つまり神をしたって上へ、上へと伸びて行かうとする往时の精神がうかゞはれる。
この寺は庆应年间【20】の作であって、窗はきれいな色がらす［ガラス］で中央には圣坛があり、その中央にオランダよりもって来たといふ色のついたガラスを铅でつないだキリストのはりつけにされてゐる像がある。
その像をかこむ尖塔はきら〳〵辉いて、光线にうつる色ガラスの色鲜やかで庄严をきはめてゐる。
今日ではこんな立派なものは出来ないさうだ。
天井もとんがってゐる。
壁にはキリスト教徒と幕兵奋战の样【21】を画いた大きな额にはいった油绘があった。
こゝを辞して电车にて宿にかへる。
雨が少しボツリボツリやって来た。
付笺：ゴシック建筑ハルネ{ツ}サンス时代ノ前ノ型式ノモノデアル。
长崎の天下あまねく知れる名物はカステ{ー}ラなり。
◎今日の宿の待遇恶し。
儿玉先生曰ク、“文明堂【22】といふところは昔は大へんよかったが今では福砂【屋】【23】のカステ{ー}ラがよい”といはれた。
これが悲剧の基であらうとは？
何にしろ、文明堂は宿の近くで市内至るところに文明堂のカステ{ー}ラといふ札が立ってゐる程有名らしい。
“福砂【屋】”は相当远いところにある。
夕食后自由外出。
西田【24】君と一しょに行く。
驿へスタンプを押しに西田君を待たしたのが间违の基。
道を间违へてさんざん。
とうとうはぐれて巡り合ったのが许、【25】片山、【26】前野【27】の三君、“福砂【屋】に行かう。”何か〳〵道がわからない。
いよ〳〵巡って闻くこと五回！
足に豆が出来る。
电车路をとほって车掌におこられる。
やっと福砂【屋】でカステラを求めては入ったのが、“观光”といふ大きな食堂、满足な冰はないし、あまいアイスクリームにカステ｛ー｝ラを食ったからたまらない。
水が欲しくなる。
やっと水をもらってのみ、はふ〳〵の体【28】で电车で宿にかへる。
何にしろ今日はさんざんだ。
长崎市には大きな建物はないが、二阶建位で赈やかなところは相当に明るい。
まはりを围む山の中腹の家の灯火はまばゆいばかりに辉いてゐる。
十时就床。
（7.12.夜）
六时左右醒来，天已大亮。
晨风微凉，旅馆的自来水像冰一样凉。
上午九时半搭福冈开的火车往长崎。
一路上，铁路两旁的山靠得很近，和台湾的风景殊异。
田野和山都绿苍苍的，天气晴朗，十分闷热。
平交道前站着的大多是少年或是女人，所经之地，不论再小的住宅区都有出征军人的国旗高高地迎风飞扬。
还看到不少内地的中学生和女学生，服装都很朴素，穿著白色斑点的霜降服和木屐上学。
在肥前山口转乘，在车上用午餐。
再前行一段路，就看到了有明海的海岸。
这附近的山上茶树很多。
隧道也多。
尤其过了大草之后，穿过一个历时二分半钟之久的长隧道。
山在铁路的两侧陡峭耸立，是坚硬的火成岩的山。
非常热，一量竟有摄氏三十四度，比台湾还热。
午后二时到达长崎，见到来车站迎接的儿玉老师，好怀念。
虽然是人口二十多万的都市，车站却还是又小又黑。
市街上小房子杂乱地聚集在一起，一直到高地上都有住家。
街道虽然窄，往来的人却很多，绿色的电车穿行其中。
来到离车站不远的舞鹤【屋】旅馆，然后在儿玉老师的带领下参观长崎市区。
搭电车前往诹访神社。
本殿在高高的山丘上，从这里可以眺望市区和远方的海，从海岸静静地吹来凉风。
视野很好，往西边还看得到沿着海岸建造的造船所。
接着前往崇福寺。
涂成红色的建筑有些像庙，里头有一个据闻曾在饥荒时使用过的大锅子（大铁锅）。
这座寺庙被认定为国宝。
街上很热。
到出岛去。
徒留“出岛”的虚名，如今已经是城市的一部份，但从前确实是和陆地有一水之隔的荷兰租界，只不过后来填海成了城市的中心。
很有今非昔比之感。
从前那个扇形岛屿的痕迹，只有敲在地里的大铜片隐约留着往昔的轮廓。
接着搭电车一直往西，到大浦天主堂。
这是日本国宝中唯一的天主教教堂，是所谓文艺复兴时期的义大利哥德式建筑，柱子很多，有高耸的尖塔，拱门也是上方呈尖形。
可以想见往昔那种跟随上帝向上、再向上的精神。
这座教堂建于庆应年间，窗户是美丽的彩色玻璃，中央是圣坛，其中心是用铅和荷兰运来的彩色玻璃拼接成的耶稣钉十字架圣像。
围绕这圣像的尖塔闪闪发光，映照在彩色玻璃上亮丽又庄严无比。
如今好像已经作不出来这么雄伟的建筑了。
天井也是尖的。
墙壁上挂着一幅基督徒和幕府兵奋战景像的油画，镶在大大的框里。
离开这里搭电车回旅馆。
雨开始一滴一滴地打下来。
付记：哥德式建筑为文艺复兴时期前的建筑型式。
长崎此地名闻天下的特产，蜂蜜蛋糕是也。
◎今天旅馆的服务很糟。
儿玉老师有言：“文明堂这家店从前是不错的，但现在的话，蜂蜜蛋糕是福砂【屋】作的好吃”。
这话或许就是悲剧的起点？
再怎么说，文明堂就在旅馆附近，并且名声响亮到在市区各地都看得到“文明堂蜂蜜蛋糕”的招牌。
“福砂【屋】”却在相当远的地方。
晚饭后自由行动。
我和西田君一同前往。
为了到车站去盖纪念章而让西田君等候是错误的开端，走错路吃了不少苦头，最后和西田君走散。
又遇到了许、片山、前野三人，决定“一起去福砂【屋】吧！”可是没人认得路，绕来绕去，问路问了五次！
脚都走出水泡了。
因为穿越电车轨道，挨了车掌一顿骂。
终于来到福砂【屋】要买蜂蜜蛋糕的时候，进了一家叫作“观光”的大食堂，不但冰块不足，而且是甜的冰淇淋配蜂蜜蛋糕，腻得不得了，让人想喝水。
要杯水喝过以后，就带着很狼狈的模样搭电车回旅馆。
今天实在是受够了。
长崎市虽然没有雄伟的建筑，两层楼房占多数的闹区却灯火通明。
包围这城市的山腰间的人家也点着明亮的灯火。
十时就寝。
（7.12.夜）
旅行印记：003～007
图号
纪念章（名称、形状、日期）
003
乃木希典邮票
004
长崎驿前14.7.12
005
长崎驿(星形+扇形重叠)
006
史と诗の港长崎
007
舞鹤屋旅馆

【注】
【1】日本国旗为“日の丸”旗，又称为“日章旗”。
日本人送军人出征前，会一路以旗海欢送之，让从军者产生从军是荣耀自己、家庭与乡里的感觉。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2380；
虎尾海军航空队的飞行基地（2014.4.2），奥野保雄君的出征旗，2016.5.24阅览，http://blog.xuite.net/anti8h8h/marathon）
【2】シモフリ服：霜降服（しもふりふく），将白纱与色纱混合纺织而成的布料，做成有如降霜一般白色斑点的衣服。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1291）
【3】肥前山口：JR长崎本线与佐世保线起点的车站，为佐贺县中部地区的铁路交通要冲。
（维基百科，肥前山口驿，2016.5.24阅览，http://ja.wikipedia.org）
【4】有明海：日本九州地方西北部的浅海内湾，面积约一千七百平方公里，由长崎、佐贺、福冈、熊本四个县所包围的海域，为岛原湾的最内侧，有时将其中部海域称为岛原湾。
以“不知火（しらぬい）”（九州有明海、八代海，因为渔船灯火的异常折射而于夜间出现的光点明暗闪烁现象）闻名。
潮差大，潮间带渔业活动盛行。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》、《デジタル大辞泉》，有明海、不知火，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【5】大草：JR长崎本线（长与支线）的大草站。
位于长崎县谏早市多良见町元釜，北部临海。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本历史地名大系》，大草村，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【6】此为日本JR长崎本线（长与支线）旧线的大草站与本川内站中间的“松ノ卡トンネル”。
（国土交通省国土地理院地图，2016.5.24阅览，http://maps.gsi.go.jp/?z=4&ll=35.99989,138.75#15/32.841520/129.916205）
【7】谏早：长崎县南东部的城市。
位于长崎、岛原、西彼杵（にしそのぎ）三个半岛的连结点及交通、经济中心，为云仙天草国家公园的玄关。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本国语大辞典》，谏早，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【8】大村湾：位于长崎县中部的海域，一见之下看似内陆湖，实际上湾的北端通过针尾濑户即可达佐世保湾和五岛滩相连。
湾内有众多岛屿，大多都是无人岛。
最大岛为针尾岛，湾内第二大岛屿箕岛在1975年被改建为长崎机场，成为世界上第一个海上机场。
大村湾也是著名的珍珠产地。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》、《日本国语大辞典》、《デジタル大辞泉》，大村湾，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【9】儿玉：儿玉太郎，日本爱知县人，一九三二～1938年为台南州州立台南第一中学校教谕，一九四三～1944年为台南高等工业学校教授。
在台时期居住于台南市三分子。
（《台湾总督府职员录》，中央研究院台湾史研究所“台湾总督府职员录系统”，儿玉太郎，2016.5.24阅览，http://who.ith.sinica.edu.tw）
【10】舞鹤旅馆：日记上之纪念章上的文字标有“御投宿记念章长崎市桦岛町舞鹤屋旅馆电话一六七”（长崎车站隔着五岛町的南方即为桦岛町）。
【11】诹访神社：长崎市上西山町的神社。
旧社格为国币中社。
现名“镇西大社诹访神社”。
主祀诹访大神（武神、除厄之神）、森崎大神（创造万物、姻缘之神）、住吉大神（海上安全、渔获丰收之神）。
“长崎くんち”祭典为日本三大祭典之一，亦为日本的国家重要无形民俗文化财。
（镇西大社诹访神社，神社由绪，2016.5.24阅览，http://www.osuwasan.jp）
【12】造船所：指“三菱重工业株式会社长崎造船所”。
为日本最初的近代造船厂，亦为旧三菱财阀重工业之开端的造船工厂。
德川幕府时代以修造船舰为目的，接受荷兰人的技术指导，于长崎出岛的对岸浦上村成立镕铁所。
明治初期历经长崎造船所、长崎制作所、长崎工作分局、长期造船局、长崎造船所的改名，1884年借贷给邮便汽船三菱会社（社长为岩崎弥太郎），1887年转让所有的设施，成为三菱长崎造船所。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《国史大辞典》，长崎造船所，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【13】崇福禅寺：即崇福寺。
崇福寺为脱离临济宗独立之黄檗宗禅寺，故本日记标以“崇福禅寺”。
位于长崎市锻冶屋町的崇福寺，因建自于福州华人而命名，入口就是中国味浓浓的朱红色大门，不同于日本的传统寺庙，建筑物几乎都以红色为主，庙宇内的所有佛像、佛具皆来自中国著名匠师之手，被指定为日本国宝，另外还有国家、县市等各级政府指定的重要文化财，可说是中国宗教文化的宝库。
（ここは长崎ん町（2015），长崎・圣寿山崇福寺，2016.5.24阅览，http://isidatami.sakura.ne.jp）
【14】长崎市指定的有形文化财。
崇福寺内的大铁锅为长崎市指定的有形文化财。
一六八一年，日本各地歉收，长崎也出现因饥荒而饿死者。
一六八二年，据说由铁匠安山弥兵卫所铸成的大锅送至崇福寺本堂前，由崇福寺第二代住持唐僧千呆禅师进行布施。
（长崎市役所，2016.5.24阅览，http://www.city.nagasaki.lg.jp；
温泉めぐりモノグサ写真日记＠九州，崇福寺，2016.5.24阅览，http://spaspa.gnk.cc）
【15】出岛：长崎市南部的城市名。
江户时代锁国期间，因幕府的禁天主教政策而将来到长崎的葡萄牙人隔离收容于长崎港内，约四千坪的扇形人造陆地──筑岛（一六三六年建成）。
禁止葡萄牙船来航后，一六四一年将平户的荷兰商馆移至此处，直至1857年的锁国期间，为对欧洲国家的唯一开放贸易地。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1919；
朝尾直弘等编，《新版日本史辞典》，页718）
【16】オランダ租界：荷兰租界。
正确应该称长崎出岛为“荷兰人居留地”。
【17】大浦天主堂：位于长崎市南山手町，为日本的第一间天主教教堂，亦是日本最古老的哥德式建筑。
又名“日本二十六圣殉教者天主堂”，是为了纪念一五九七年，日本最初的大殉教之“日本二十六圣殉教者”，由法国传教士于1865年完工的教堂。
为日本指定国宝。
（ながさき旅行ネット，大浦天主堂，2016.5.24阅览，http://www.nagasaki-tabinet.com；
ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《国史大辞典》，大浦天主堂，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【18】ルネツサンス：ルネサンス（Renaissance），意为再生、复活。
十三世纪末至十五世纪末，起源于义大利，甚至是扩及全欧洲的艺术、思想上的革新运动，即文艺复兴、文艺复兴时期。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2978）
【19】ゴシック式建物：哥德式（Gothic）建筑。
延续罗马式建筑发展而来，为欧洲中世美术之样式。
其建筑特色为尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。
强调直线的上升效果为其特色。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本国语大辞典》，ゴシック，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【20】庆应年间：庆应为日本孝明天皇与明治天皇年号（1865年05月01日～1868年10月23日），在元治之后、明治之前。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页854）
【21】此画的内容应为“岛原の乱”的描绘，又称“岛原天草の乱”、“岛原天草一揆”。
【22】文明堂：生产贩售长崎名产蜂蜜蛋糕的老店之一。
由第一代中川安五郎于1900年在长崎创业。
（文明堂，文明堂总本店のこだわり，2016.5.24阅览，http://www.bunmeido.ne.jp）
【23】福砂：福砂屋创业于一六二四年，为最早生产长崎蜂蜜蛋糕的店家。
福砂屋号的由来，据说是早期从事类似商社的贸易时，贩售来自中国“福州”的“砂糖”而命名的。
（福砂屋，2016.5.24阅览，http://www.fukusaya.co.jp）
【24】西田：西田忠国，记主同期同学（四年修业），一中毕业后考取东京陆军航空学校，毕业后居住于台南市北门町。
（台南第一中学校校友会杂志部，《校友会志》，第二十一号，台南：台南第一中学校校友会杂志部，1940，页125；
台南第一中学校，〈第二十二回卒业生（昭和十五年）〉，《昭和十七年03月现在
同窗会名簿》，台南：台南第一中学校，1942，页109）
【25】许：许瑞后，记主同期同学，毕业后居住于台南州新营郡新营。
（台南第一中学校校友会杂志部，《校友会志》，第二十一号，页125）
【26】片山：片山重一，日本京都府人，记主同期同学，一中毕业后考取台南高工，毕业后居住于台南州曾文郡官田庄。
（台南第一中学校校友会杂志部，《校友会志》，第二十一号，页125；
台南第一中学校，〈第二十三回卒业生（昭和十六年）〉，《昭和十七年03月现在
同窗会名簿》，页113）
【27】前野：前野光雄，日本三重县人，记主同期同学，毕业后居住于台南市白金町。
（台南第一中学校校友会杂志部，《校友会志》，第二十一号，页125；
台南第一中学校，〈第二十三回卒业生（昭和十六年）〉，《昭和十七年03月现在
同窗会名簿》，页113）
【28】はふはふの体：现在读音拼为ほうほうのてい，汉字写成“这这の体”，亦即身遇险境，几乎半跑半爬狼狈逃走的糗模样。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页2570）