明るみに眼がさめて见ると、岛だ！
绿の美しい岛だ！
东方に岛が见える。
船近くに、更に北方の海上にも、几重にも续いてゐる。
绿色にやゝかすんで见える。
午前五时！
夜明けが台湾よりも一时间早い。
甲板に出て见ると西の方船近くにも岛が多くつゞいて见る。
五岛列岛【1】らしいとの语。
いよ〳〵门司【2】にも近づいたのだ。
东方摇［遥］かに九州本土の连峰が见える。
岛は丸く起伏が多く、绿の木々で围れてゐる。
あまり高俊でない。
海上は波稳かで船はほとんど摇れない。
吹いて来る朝风が冷めたく感じられる。
六时顷朝日が东方に辉しい姿を表はした。
波は黄金の波に变った。
岛々には朝日が映じて辉やかんばかりに美しい。
行手には岛が次から次へと续いてゐる。
船に醉って今まで一度も姿を见せないものも元气を恢复して来た。
甲板にも人影が多い。
欢喜と希望に溢れんばかりの颜をして、风が凉しい。
波稳かなり。
正午いよ〳〵九州北端が见えた。
海岸に生えてゐる松！
绿色の岛々！
山の中腹まで并べる家々！
空气は凉しい波もうす绿色にかはった。
门司港の见える湾内を船ははいって行く。
とても湾が广く、水が清い。
烟突が林立して烟は天をおほふ。
港内は烟の为にかすんでゐる。
大小の船舶が浮んでゐる。
こゝでも家々が山の中腹まであるのが见える。
天气清朗なり。
海岸の松がきれい。
上陆！
人口十万といはれる门司市は町と云はず驿といはずばい烟でくろずんで一种古びた感じがする。
直ちに汽车でこゝを去る。
博多に向ふのだ。
途中は小仓【3】、八幡【4】とつヾ［ゞ］く工业地带、烟突は林立、烟はもう〳〵、右は工场で左侧は住宅、社宅だ。
左右は绿の松におほはれた山ばかりで湾にそうて汽车はすゝむ。
台湾とかはった一种の美景なり。
ちょっと高雄附近の景色に似たところがある。
家屋は皆日本造であって静寂な落着いた趣のあるのも内地に来た感が强い。
左右には尚山々が续く、［。
］山には细い钓杆に使ふやうな竹が多く生えてゐる。
田畑が青々としてきれいだ。
しかしむし暑い、台湾と同じ位だ。
汽车は普通列车だからのろい。
ばい烟がひどい。
家々の屋根がかやぶきなのも亲しみ深いものである。
午后四时半目ざす博多着。
驿も黑ずんでゐる。
市の东方が博多で西方は福冈市なり。
【5】
先づ最初に目にうつったのは电车の行き来するのであった。
街路せまくか空线がめぐるましいばかりにはられて、人の行き来も多い。
长い航海のせいか、见る者大抵シヤンに见える。
驿近くの东洋馆【6】に着く。
宿の案内で电车に乘り市街を见学、电车はえらいごとごとする。
东公园【7】に行く。
赤［明］石大将の铜像【8】が见える。
しばらく行くと、龟山【上】皇【9】の御像が天高く建ってゐるのが见える。
こゝからは西方の海まで（博多）福冈市一带が广く见渡される。
“敌国降伏”【10】の文字が大きく见える。
北には日莲上人【11】の大きな铜像が大へん高く建ってゐる。
とくに九州に于て、当福冈と、熊本とは日莲宗【12】の最も广く、行はれてゐる所で信仰者も多いとの话。
それから官币大社【13】筥崎宫【14】参拜に行く。
社殿は四百年前の作であって、境内には鸠が多い。
もっとも赈やかな所をまはってかへる。
道幅はせまいが人通多く、店々の饰りが美しい。
宿にて夕食の后自由外出。
驿前の博多人形【15】は美しい、相变らずネオンサインは辉く、凉しい、露店、冰屋が多い。
バナヽも目につく。
チャンポン【16】もあった。
水蜜桃が多い。
行き交ふ人も多い。
人口三十万の都市にはぢぬ。
しかし、あまり大きな建物はない。
十时宿にかへって就床。
（7.11.夜）
在明亮的光线下醒来，睁眼一看，是岛！
翠绿而美丽的岛！
岛出现在东方，船更靠近后，北方的海上也看得见岛屿层层叠叠，是蒙眬的绿。
清晨五时！
破晓比台湾早了一个钟点。
上了甲板，可以看见西边近船处就有许多岛屿迤逦开来。
听说是五岛列岛。
门司终于快到了，东边远远地可以望见九州本土的连峰。
圆形的岛，起伏甚多，被绿色的树木所围绕，样子看来并不高俊。
海上风平浪静，几乎感觉不到船身晃动。
吹来的晨风很凉。
六时左右，朝阳在东方露出明亮的脸。
海浪变成金黄色，群岛辉映着阳光也闪闪发亮，十分美丽。
前方连着一座又一座的岛屿。
本来因为晕船、一直没露脸的船客也都恢复了元气走出来，甲板上的人很多，都带着欢喜和期待的表情。
风很凉，海浪很平稳。
正午时终于看见了九州北端。
长在海岸边的松树！
绿色的群岛！
一直延伸到山腰上的民宅！
空气很凉，海水也变成了浅绿色。
船进入到看得见门司港的海湾内，海湾很宽阔、水很清澈。
烟囱林立，烟把天都遮蔽了，港内因为烟的关系也显得阴霾不清。
大大小小的船舶浮在港边，这里也看得到民宅从山底下散布到了山腰上头。
天气清朗。
海岸边的松树很好看。
上岸了！
号称人口十万的门司市不管市街还是车站都被煤烟薰得漆黑，有种老旧的感觉。
立即搭火车离开这里，往博多前进。
途中经过小仓、八幡一路相连的工业地带，烟囱林立，烟雾蒙眬。
右侧是工厂，左侧是住宅和宿舍。
左右都是长满了苍绿松树的山，火车就沿着海湾行进，是和台湾大异其趣的另一种美景，和高雄附近的景色也有几分相像。
房屋都是日式房子，有静寂沉稳的风情，越发给人来到内地之感。
左右依然是连绵不绝的山，山上长着许多可以作细钓杆那样的竹子。
翠绿的田园很漂亮，但是天气闷热，和台湾差不多。
火车因为是普通车，很慢。
煤烟很重。
民宅的茅草屋顶感觉很亲切。
午后四时半到了目的地博多。
车站也是黑的。
市（福冈市）的东边是博多、西边是福冈市（福冈）。
首先映入眼帘的是来来去去的电车。
街道很窄、架在半空中的电线绕来绕去让人眼花缭乱，行人也很多。
或许是在船上待久了的关系，所见之物莫不可爱。
来到车站附近的东洋馆，在旅店的带领下搭电车游览了市街。
电车发出很大的声音。
去东公园。
东公园有赤［明］石大将的铜像，再往前去，可以看到龟山【上】皇的御像高高地擎天而立。
从这里可以远远地眺望到西边（博多）福冈市一带。
有“敌国降伏”几个大字。
北边高高地立着日莲上人的大铜像，据说在九州，尤其福冈这里和熊本是日莲宗传播最广、信众也最多的地方。
接着去参拜官币大社筥崎宫，社殿是四百年前所建，境内有许多鸽子。
回去之前先逛逛闹区，街道很窄、人很多，店面的装饰很好看。
在旅馆用过晚餐后自己外出走走，车站前的博多人偶很好看，照样是霓虹灯闪烁，清凉。
摊贩和卖冰的很多，有卖香蕉的，也有什锦面；
水蜜桃很多，来来往往的人也很多，不愧是人口三十万的都市，却没有太多大型的建筑。
十时回到旅馆就寝。
（7.11.夜）
旅行印记：002
图号
纪念章（名称、形状、日期）
002
14.7.11博多驿

【注】
【1】五岛列岛：日本长崎县西部，由福江岛、中通岛、若松岛、奈留岛、久贺岛等大小约一九〇个岛屿所形成的群岛。
因为邻近中国，为遣唐使前往中国的停靠港口、倭寇的根据地，所以历史遗迹也相当多。
1955年被指定为西海国家公园的一部份。
（日外アソシエーツ株式会社编，《岛屿大事典》，东京：日外アソシエーツ株式会社，1991，页232）
【2】门司：位于今日之福冈县北九州市的门司区，位于九州最北端。
当时从台湾前往神户的船只通常会停泊于门司港，门司同时也是与本州往来的门户。
但与本州直接往来之铁路隧道与跨海大桥完成后，船运逐渐没落后而失去地位。
（新村出编，《广辞苑》第六版，东京：岩波书店，2008，页2785）
【3】小仓：福冈县北九州市中央的城市。
江户时代为小仓藩的城下町，明治维新废藩置县后成为小仓县县厅所在地。
工业化使其发展成北九州的商业中心。
二次大战后也因为其位于北九州的中央之地利，持续成为北九州的商业、观光、文化的的中心地。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，小仓，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【4】八幡：福冈县北九州市西部的重工业地区。
1901年开设八幡制铁所（日后的新日本制铁，今日的新日铁住金）以来，即为工业重镇。
二次大战前的最繁盛时期，其钢铁生产量即占了日本全国钢铁生产量的一半。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，八幡，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【5】1889年，那珂川西边的“商人の町”福冈和东边的“武士の町”博多合并成为今日的福冈市。
（大阪每日新闻社编，《日本都市大观》，大阪市：大阪每日新闻社，1936，页601-602；
あるっく社编集部编，《步く地图24九州》，东京：山と溪谷社，1998，页18-19）
【6】东洋馆：博多车站附近祇园区的旅馆。
在1946年01月09日的博多车站前大火中烧毁。
（博多・冷泉のあゆみ，博多驿の移转，2016.5.24阅览，http://www.asocie.jp/reizen/history/11.html；
《西日本新闻》，1946.1.10，http://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/image/fukuoka/0630.html）
【7】东公园：现今福冈县县政府所在地附近。
昔日因为满是白砂青松而被称为是“千代の松原”。
为文久之役（一二七四年）的激战地。
园区内立有预言蒙古袭来的日莲上人像与龟山上皇铜像。
（あるっく社编集部编，《步く地图24九州》，页20）
【8】赤石大将の铜像：应为“明石大将铜像”之误。
亦即日治时期第七代台湾总督明石元二郎的铜像。
明石为日本福冈县人，一八六四～1919年，少修汉学，陆军大学毕业后留学德国。
甲午战后曾赴法属安南调查，日俄战争时搜集俄国军情，以谍报活动著称。
历经驻韩国宪兵队司令官、朝鲜统监府警务总长、参谋次长，1918年06月任台湾总督，1919年兼台湾军司令官，死于任内。
据建有明石元二郎墓碑的福冈市博多区胜立寺住持言，该市东公园在战前建有福冈出身唯一陆军大将的明石元二郎铜像，唯因战时政府征用金属令而遭拆卸。
（坂の上の云，福冈天神明石元二郎生诞地，2016.5.24阅览，http://www.sakanouenokumo.com/tenjin.htm；
【9】龟山上皇：即龟山天皇，一二四九～一三〇五年，第九十代天皇，后嵯峨天皇的皇子，名恒仁。
蒙古袭日时，在伊势神宫祈愿以己身代替国难。
一二七四年让位为上皇后继续听政十三年。
上皇（じょうこう）为让位之天皇、太上皇。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页588；
朝尾直弘等编，《新版日本史辞典》，东京：角川书局，1996，页228）
【10】敌国降伏：一二七四年蒙古袭日时造成筥崎宫的焚毁，重建筥崎宫社殿之际，龟山上皇奉纳“敌国降伏”之宸翰。
一五九四年，筑前领主小早川隆景建造伏敌门楼门时，将龟山上皇宸翰放大于匾额，挂于楼门上。
意为不以武力霸道逼迫敌国投降，而是以道德劝诱，让敌国屈服投降的王道。
（筥崎宫（2015），“敌国降伏”の宸笔，http://www.hakozakigu.or.jp；
ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，筥崎宫，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【11】日莲上人：安房人（今千叶县），一二二二～一二八二年，号莲长，镰仓时代的僧侣，日莲宗的开山祖。
十二岁即入天台寺院清澄寺修行，并于一二五三年确立法华信仰，推崇《法华经》为最高经典，确立诵念“南无妙法莲华经”的修行。
因向幕府提出“立正安国论”（《法华经》为唯一正法，排斥其他宗教之理论）而受到各宗教及为政者的迫害，多次遭到流放。
因为预言蒙古大军来袭而闻名。
（朝尾直弘等编，《新版日本史辞典》，页809）
【12】日莲宗：又称为法华宗。
开山祖为日莲。
一二五三年日莲在安房澄清寺唱念“南无妙法莲华经”，主张唯有《法华经》可以救赎国家而开宗。
日莲往生后，其骨骸葬在身延山久远寺，而其教义因解释之不同，流派众多。
现今之日莲正宗、创价学会皆为其分支。
（朝尾直弘等编，《新版日本史辞典》，页809）
【13】官币大社：日本的神社古来有所谓“社格”，明治维新后1871年依据太政官布告将全国神社二分为官社及诸社，官社又分为官币社（大、中、小、别格）与国币社（大、中、小），诸社就包含府县社、乡社、村社、无格社，官币大社为具最高社格的神社。
二次战后在1946年随着神社不再归国家管理而废止社格制度。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页648、1412、1295-1296）
【14】筥崎宫：位于福冈市东区的神社。
创建于九二三年，旧社格为官币大社。
别称筥崎八幡宫，和宇佐神宫、石清水八幡宫并称日本三大八幡宫。
蒙古袭日之际，日本击退蒙古军的神风，被视为筥崎宫的神德。
龟山上皇奉纳“敌国降伏”宸翰以来，筥崎宫也以海上交通、海外防护之神，除厄、胜利之神受到广泛的信仰。
宫内尚保有福冈市东公园龟山上皇铜像的原木雕刻。
（筥崎宫（2015），筥崎宫の历史，2016.5.24阅览，http://www.hakozakigu.or.jp；
ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，筥崎宫，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【15】博多人形：福冈市（博多）代表的陶土人偶，福冈县的无形文化财。
一般是以博多近郊的黏土为材料，在雕塑人物造型之后经过素烧，再上色的陶土工艺品。
其彩色人偶的优雅曲线和丰富细致的表情为博多人偶独特的风格。
有美人造型、歌舞伎造型、歌舞剧造型，武士造型，儿童造型等各种造型。
明治时代在巴黎等国际博览会上也受到高度评价。
直至今日，也经常作为代表日本的人形作品，以馈赠国际宾客的礼物被珍视并输出海外。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，博多人形，2016.5.24阅览，http://japanknowledge.com）
【16】チャンポン：发音似champon或chanpon，长崎料理之一。
将肉或鱼贝类跟蔬菜烩在一起，再盛于面上方的一种料理。
什锦面。
（新村出编，《广辞苑》第六版，页1810）