今朝、子良庙へ往诊の序でに林芹香先生を访ねた。
例の如く文学や历史を语ってゐる内に、旧历03月15日に祭典を举げる“大道公”の事に就いて左の如き知识を得た。
“大道公、姓吴、名本、厦门对岸白礁人、元末之医生也。
明太祖征陈有谅之时、以神兵助之、故封为大道真人。
又医永乐皇后之乳病、故封为保生大帝。”
以上の事实から见ると、大道公は当时の进步的な医者であったことが分る。
又厦门附近の吴姓だからひ（よ）っとすると我が祖先と关系があったかも知らん。
この点に就いて将军庄の镇殿が大道公であったことも、又自分が崇拜してゐることも当然だと思ふ。
我が病室の南出口が丁度乐春楼の后门に当り、北出口が丁度善行堂の里に入へる。
何たる皮肉であらう。
人生行程の一缩图にもなる。
料理屋で买って病气になったら病院に入り、そこで人生のはかなきを悟ってお寺に入ることになる。
これが理由でもないが、とにかく自分の永久の住屋を得る为めに顶街の空地に医院を建てる计画をして见た。
计画が进むにつれて热がいよいよ出て来る。
大体资金は信用组合の建筑资金から借りたらいいし、只心配なのは材料の高腾と土地の狭小だけである。
それでも或る程度迄はどうにかなれ［る］だらう。
それが解决すれば案外早く自分の永住の地が得られるかも知らん。
早上到子良庙【1】外诊，顺便拜访林芹香【2】先生，和以往一样地谈起文学、历史，谈到旧历03月15日要举行的“大道公”祭典，得到以下的知识：
“大道公，姓吴名本，厦门对岸白礁人，元末之医生也。
明太祖征陈有谅之时，以神兵助之，故封为大道真人；
又医永乐皇后之乳病，故封为保生大帝。”
由以上事迹观之，大道公很显然的是当时很先进的医者，住厦门附近，又是姓吴，说不定和我祖先关系非浅。
将军庄的镇殿是大道公，当然受到我们的崇拜。
我医院的病室，南出口正对乐春楼后门，北出口正好可进入善行堂后殿。
真是一大讽刺啊。
也许是一幅人生旅程的缩图吧！
在料理店吃坏了肚子，则进入医院；
在病院顿悟了人生之虚幻无常，则入佛寺。
虽然这不是个理由，总之，为了自己永久的住屋，先做了在顶街空地上盖医院的草案看看。
随着计画的进行，越做越投入，主要的资金可向信用组合的建筑资金借到，只担心建材费之高腾和土地太狭小。
虽然如此，总可以做到某一个程度吧。
这件事如能解决，可比预期的更早拥有自己的永住之地吧！

【注】
【1】子良庙：此庙因祭祀“常山赵子龙”而谐音称“子良庙”。
又因为庄庙，故庄名亦称“子良庙”。
此庄为明郑时期“林六叔”所入垦，本为佳里兴堡之辖区，因位于佳里兴之东，故古称“东势寮”。
乾隆20年（1755）庄庙复修落成，将庄名改称“子龙庙”，亦称“子良庙”。
今属佳里镇子龙里。
【2】林芹香：即林泮（1891-1946），字芹香，号畅园，晚号陆沉散人，台南县佳里镇子良庙人。
名汉学家。
自幼好学，博遍经史。
尝于大正初年（约1915年）在麻豆庄下街开设“浚亨商行”。
其间与黄文楷、高山辉共创义学“麻豆书香院”（亦称“芹香书院”），广集地方失学青年施教。
因日人忌恨，遭阴胁而解散，并命高等特务监视行动。
后游大陆，日益向往中国文化，守志如钢，不言日文，不着和服，不穿木屐，奉行“三不”。
吴新荣曾受业门下，甚尊崇其人品，吴新荣之四子女的名字（河、图、姬、雄），皆为请教林泮而取的。
哲嗣：林芳年、林树墩、林树洲、林炳文、林金茎。