1938年08月14日
昨天去新都参加成都学抗夏令会。早晨七点钟出发，九点时候才到了觉光寺。同行有四川大学一个学生蔡天心，也是东北人。还充分具备着东北人那贫薄，势利，庸俗性。他很像端木，习惯，说话的声音，以及那凹小的鼻子，细小的眼睛。
他们是在一带很深的竹林裹面开会的。共有一百多人，全是男女学生。是临时凑集起来的。讨论的题目：
专门读书呢还是专门救亡？
有的是很机械、很幼稚地提着问题，也有的很正确地作了结论：
“加倍地读书，也要加倍地救亡，不能说读书可以掩饰一切。
一切文化全有阶级性。要把自己的生活和客观环境统一起来……不要自己不救亡还说别人救亡是瞎胡闹……也不能把责任推在别人的身上……是每一个人的责任……救亡是广义的……不仅是演讲、贴标语……”
学生们的理论多是书本上的、空虚的。不过由这个论题也可以测验出此地一般学生们的思想是进步到如何限度，以及当前什么是他们所迫切要解决的问题接着是游戏，表演飞机，机械化部队，后方医院，幼儿园……我是被编进在幼儿园了。他们全是很认真地在做。
两点至四点是我给他们演讲的时间，由我提议作一棰座谈会的性质。他们提出了以下的三个问题：
一、抗战以来新文学的发展怎样？一般文艺刊物销路不畅的原因是什么？
二、通讯能不能够算做报吿文学3报吿文学目前大量的产生是不是一个好的现象？
三、安静的生活是创作的一个必需的条件吗？《八月的乡村》是在斗争生活中产生的呢，还是在离开那个环境以后写的？
起始我说了些在路途上的经过，接着关于他们这问题作了解答=大会散r以后，小组的人又比较亲切地谈得很多，看样子他们全很满意。我说：
“你们今天到这来的全是成都最优秀、思想和行动全是最先进的分子，应该把此地救亡任务担当起来，作为其他地方的模范。环境是要人来克服的=“
好久不骑脚踏车，竟摔了四跤。其中一跤跌得重一些，流了血，道路也是太坏了。回来将一出城，一个小孩在路上跑，被我撞倒了，结果赔了他三角钱。中途车又坏了，步行了三十里，晚九点钟才到家。
虽然很疲累，但觉得精神很充实，这一次多少给他们一些影响了。