十一月二十一日

微雪

官与绅（《战斗者》十二月四日登出）

官是替社会服务的，实际，看那社会是某种人的社会，官于是乎替某种人服务。

封建社会，支配社会上政治经济以及一切的，是地主豪绅，故做官的格言是“为政不难，不得罪于巨室。”

资本主义社会，支配社会上政治经济以及一切的，是大商人、大工业家，这些人自身不屑做官，但是做官的必定要以某系资本家做靠背。

上两种社会的官，都与民无与，偶然说几句“为民”的官话，或者也官办几件“为民”的事业，骨子里只是使“巨室”或者“资本家”的利益更加稳定罢了。只有真正民主制度的国家，官才是真正为民服务，不敢得罪老百姓。

西北社会，封建势力占主要成份，从省到乡，土豪劣绅把持着一切，虽然土豪劣绅口里也可以喊出打倒土劣的口号，但一切政治与经济结构不变，内容是无从变的。因为封建是落后的、野蛮的，所以西北社会的黑暗，比东南任何地方都来得凶。

这种社会的官，不与绅勾结就站不稳，有心救世的人，想训练一批绅而官者，去制裁绅，结果仍是官绅一气，吃亏的总是那些老粗。

“一物伏一物”，资本家兴起，封建的土劣就塌台；真正的民治制度来了，资本家也就不能逞凶。中国目前形势，要如总理说“迎头赶上”，就是大大扶植民主自由运动，把黑暗的封建力量压下去，然后做官的才是人民的官，没有所谓官绅勾结现象。

日本共产党反战纲领（《大众论坛》登出）

日本共产党发表反侵略战争纲领如下：

一、立即停止对中国战争，我们为着伟大的中国国民之独立而做其同盟者，努力反对战争。

二、要求削减军费预算，并将该经费改为农民失业者、中小工商业者的救济费。

三、为着获得民主主义的权利，为着拥护民权，为着获得结社、言论、集会及出版之自由，而努力与法西斯军阀斗争。

四、努力发动撤废强制劳动并临时雇佣制度，废止农民的榨取，改善农民劳动者及其他劳动阶级的劳动条件等斗争。

拿这个纲领和中国共产党的抗日救国十大纲领比较，内容大体是同的。中国共产党号召被侵略的全体中国人民和政府，一致抗战到底；日本共产党号召日本人民，反对其侵略的法西斯政府，帮助中国民族解放的抗战。而且日本共产党反战纲领和总理的三民主义没有两样：第一条是民族主义，总理说中国民族不受人压迫，也决不去压迫人。正是此旨。第三条是民权主义，即总理说的人民有言论、出版、集会，结社之完全自由。第二、四条是民生主义，即总理在第十次代表大会宣言上说的：“国民党现正从事于反抗帝国主义与军阀，反抗不利于农夫、工人之特殊阶级，以谋农夫、工人之解放。质言之，即为农夫、工人而奋斗，亦即农夫、工人为自身而奋斗也。”

日本人民为拯救自己，同情中国也只有实行三民主义。因此，中华民族在这危急存亡之时，更应相信只有完全实行与三民主义符合的纲领，才能挽救。不然的话，那就要受到历史的惩罚，而这个惩罚，即是全民族沦于亡国奴的地位。

在剑华处知道贺已会了阿克母夫一次。

闻对苏联人招待有些笑话，如偷牛肉出来卖，把点心卖把苏联人，在店子买手套九角与一元五角的是一样货，汽车到凉州因晚了，拒不开城等。

过省党部，会着赵清正。赵叹息没办法，省党部无能为力。会杨集瀛表示也同样。会马焕文谈甚久，马现负后援会责任，想动员民众，苦不知怎样动法，谈至黄昏，马意思尚诚恳。

接凌波一长信，当复一信。

朱、彭电。